天壇，
北京人的「後花園」。
尤其對於崇文孩子來說，
茲要一提起這裡，
小時候逃票，
從北門扒著磚翻進去的事情，就全都想起來了。
（圖片來源見水印）
您說時間過得多快，
我們不再是當年淘氣的小小子，
而這位陪伴了我們很久的老朋友，
明年也要迎來六百歲的生日了。
（圖片來自大眾點評：一個球的二次元）
也不知道是不是看故宮文創產品做得風生水起，
天壇也來湊熱鬧，
首次發行二十四節氣門票，
冬至款門票開售兩小時就售出超過2000張。
未來，
天壇還將在每個節氣當天推出一款紀念票，
在園區四個大門發售，票種為公園聯票，
每個節氣紀念門票限量一萬張，
您要想收藏，那咱還得早點去~
除了節氣門票，
文創設計團隊開發的《祈年曆》、香水......
這些在祈年門西文創店都能買著，
如果您對這些有興趣，那咱可以去看看，
就是不知道價格，還理不理想。
要說，不住天壇那邊之後，
來這兒的次數越來越少了。
但每次走在祈年殿，
還能想起曾經小火車所在的方位。
那年抓了一隻刺蝟回家，
被一頓呲的痛苦回憶也還在眼前。
（圖片來自微博博客：兔姐）
小時候的夏天，
還會來天壇粘「季鳥兒」、逮螞蚱
晚上拿著戰利品回家，
讓媽媽給油炸一下，那叫一個好吃！
如今走在天壇裡，
看著鍛鍊的大爺們，
二指禪、軟骨功、四肢行走......
想著自己到了這歲數，
還能不能走得動都是回事。
說去上趟廁所吧，
突然想起2017年，
因為老有人在廁所抽手紙，
天壇還上了好幾次新聞，
您說這事鬧的。
來天壇，
不知道您是喜歡來這兒晨練的那一派，
還是喜歡晚上吃完飯來這兒遛彎那一派，
不管您喜歡什麼時候來，一黑一白，
不同時間段的天壇，都有屬於它不同的魅力。
而這一切都源於建造時的巧妙設計。
1
天壇為什麼蓋的有點歪？
南起永定門，北到鐘鼓樓，這條縱貫北京城的中軸線大傢伙一定不陌生。但您發現沒有，天壇的位置卻有點偏，在中軸線往東一點。
這是為什麼呢？那還要從天上的太陽開始說起。因為按照《易經》的說法，東南方向是皇宮的巳位，是至陽之位，是太陽光線最充足的方位，當然也就是建造祭天之地的最佳場所了。所以天壇就被古人選在了北京城南中軸線靠東一點的位置。
2
祈年殿為何一圈都是門？
不管您從哪一個角度看，祈年殿長得都一樣，一圈都是門。您知道它為什麼會被建成這樣呢？
其實，這一切都要「歸功」於明朝嘉靖皇帝朱厚熜。朱厚熜為了證明自己的皇位是天意如此，便號召群臣翻閱古籍尋找證據，同時他還按照「天圓地方」的說法，把天壇的主要建築都建成了圓形，矩形的大祀殿被改建成了圓形的大享殿。
在設計大享殿的時候，他參考了中國古代傳說中最早的祭祀建築「明堂」（一個一圈兒開窗、四面通風的獨特建築），最後將大享殿建造成了大家現在看到的這個一圈兒開門、四面通風的三重圓頂建築（祈年殿於1889年毀於雷火，數年後依原樣重建）。
3
圜丘為何是禿頂？
最早，祭天和祭地這些祭祀活動，都是要在祈年殿裡舉行。在嘉靖皇帝建造了地壇、日壇、月壇和圜丘壇之後，祈年殿便成了祈谷的地方，而圜丘壇卻成了祭天的場所，是大報天的地方，必須在壇上祭。
嘉靖皇帝為了更加貼近諸天神祇，便沒有建造屋頂。在他之後的所有的明朝皇帝，甚至連清朝的各個皇帝也沿襲了這個規矩，把祭天的儀式安排在了圜丘壇上。
4
皇帝祭天時為什麼住在西廂房？
天壇裡的齋宮是歷位皇帝來天壇祭天時的住所。齋宮在天壇西路，也就是天壇的西部，但這座相當氣派的建築在天壇的方位格局簡直不能再慘了，位置偏僻不說，還是個坐東朝西的西廂房，這是為什麼呢？
原因就是...天壇是個講禮的地方，按照從老天爺開始的排序，皇帝在天壇的地位確實不算太高。您別看紫禁城裡的琉璃瓦是金黃色的，雖然齋宮也是皇帝住的地方，琉璃瓦卻是一水兒的青綠色。面對高高在上的老天爺，皇帝也只能屈尊和平民老百姓一個住房待遇了。
5
七星石為什麼是八塊石頭？
七星石在天壇七十二長廊東南的場地中，是按照北鬥七星的方位排列的七塊巨石。但常去天壇的瓷，肯定發現了，在七星石的東北隅還有一塊小石。
關於這個，有一種說法是：七星石原是明朝嘉靖年間設置的七塊鎮石，寓意泰山七峰。滿清入主中原之後，為了表明滿族也是華夏民族的一員，乾隆皇帝詔令於東北方向增設一小石，寓意華夏一家、江山一統。
還有一種說法，七星石之所以按照北鬥七星的方位排列，是因為我國古人不把北鬥七星當作勺子，而是把它當作玉皇大帝巡遊四方所坐的「地車」。天壇作為祭天之地，玉皇大帝的地車當然也在祭祀之列，七星石擺成北鬥七星狀就解釋得通了。而第八塊小石頭，它在七星石中的方位，剛好對應著天上開陽星的輔星。所以很有可能，古人一開始設置七星石的時候就是擱的八塊。
6
丹陛橋上的路怎麼走？
丹陛橋也稱海墁大道，是天壇內壇的主軸線，是連接祈年殿和皇穹宇的南北大道。每當走上這座橋，想必都會被中央那條稍微凸起的石板道所吸引。但是您知道嗎？這條路並非皇帝祭天時所走之路，而是只有宦官才能走的路。
丹陛橋右側為「御道」，左側為「王」。祭天之時，王公大臣走王道，皇帝走御道，而宦官則走神道。之所以宦官走神道，是因為宦官的手中捧著皇天上帝的靈位，代表的是「神」，所以必須走中央，而皇帝只能屈尊走「以右為尊」的右側。
7
天壇哪裡體現了「天」的內涵？
天壇的特殊性體現在一個「天」字上，所以天壇中的建築在細節上處處為這個至高無上的「天」服務。其中最突出的莫過於圜丘，它無論在尺度上還是在構件的數量上，都集中並反覆使用了「九」這個數字，以象徵「天」和強調與「天」的聯繫。
圜丘壇與「九」的關係極為密切，比如它的中心是一塊圓形大理石，被稱作「天心石」。從中心面向外， 3 層臺面每層都鋪有 9 環扇面形狀的石板，象徵「九重天」。
8
天壇體現了古人的哪些天文觀？
天壇的圍牆俗稱天地牆，北邊為圓形，象徵地象，南邊為方形，象徵天象，體現了中國古人「天圓地方」的樸素天文觀。
祈年殿的殿正中有 4 根通天柱，象徵著一年有春、夏、秋、冬四季。中層有 12 根金柱，象徵著一年的 12 個月。外層有 12 根簷柱，象徵著一天的 12 個時辰。中、外層相加共 24 根柱，象徵著一年的 24 個節氣。三層相加共 28 根柱，象徵著周天二十八星宿。
除此之外，頂部還有 8 根童子柱。三層加頂部共計 36 根柱，象徵著三十六天罡星。而祈年殿東邊的七十二連房則象徵著七十二地煞星。
圜丘四面石欄上雕刻花紋的石板數，三層臺面的欄板總數為 360 塊，正合曆法中「一周天」的 360 度 ，也就是一年中的 360 天。
雖說這些年進天壇的次數越來越少了，
但來周圍吃飯的次數還是和過去一樣多。
尹三豆汁
作為一個幾天不喝豆汁兒就難受的人，
一周總得有那麼一天，
拿著大可樂瓶子來這兒打上一次。
（圖片來自大眾點評：我是蛋蛋是我）
錦馨豆汁
論濃稠度和味道，
他家算是咱京城裡的頭一份兒了。
也許是小時候喝慣這裡的豆汁兒了，
現在只要路過，就要進去喝上一碗。
（圖片來自大眾點評：彈指就老）
南門涮肉
北京人的生活離不開銅鍋涮肉，
小編作為涮羊肉vvvvvvip用戶，
天天都被它牽著走，
雖說現在南門涮肉分店開滿北京，
但我還是情有獨鍾這一家。
（圖片來自大眾點評：jessicac0224）
還有那下落不明的滿朋軒、
紅橋市場路北的回民餃子館，
以及紅橋路口兒西北角那
早就搬走的「老北京炸醬麵」，
都有讓人忘不了的味道。
您看我這一說吃的又停不下來了，
瓷，改天咱再去天壇轉轉吧！
本文圖片來源於網絡，
頭圖來自大眾點評：一個球的二次元
部分資料參考網絡，侵刪！
雪後的老北京，許多場景再難以尋覓！
有種炫富，叫北京人的早點！！（內附店鋪及地址）
如何像一個純血北京人那樣說兒化音？
瓷，讓我們知道您「在看」！