民間故事:穀神的憤怒

2020-12-17 半杯水文學

正如我們所說的「浪費糧食可恥」,這是個從古至今的道理。所以在平常的生活中,我們更應該好好利用糧食,也應該善待農民的心血和收穫。在古代時,便有人不珍惜糧食,而惹得穀神發怒,從而惹禍上身的故事。

在陝北的一處地方,相鄰隔著兩處村子,名叫明水村和桂峰村。兩處村子雖然挨在一起,可是平常生活中,兩處村子總是明爭暗鬥,誰也不喜歡誰。明水村的人手腳勤快,不僅自己村子裡的糧食夠用,有時候還有剩餘的糧食賣給其他村子。而桂峰村的人手腳懶惰,年年都要向其他的村子購買糧食。

兩處村子的唯一共同活動就是一起祭祀穀神,求得來年風調雨順。祭祀活動時,明水村對穀神雖是尊重,可是卻從不大操大辦,只求自己盡心盡力罷了。而桂峰村卻不一樣,桂峰村的人手腳雖不勤快。可是到了這天,家家戶戶人歡馬叫,可謂盛況空前。其實大家都知道,只是討得個好彩頭,希望穀神降運於自己。

一年又一年,桂峰村的人大操大辦,可是種出的糧食終究沒有明水村的一半多。桂峰村的人覺得自己已經做得很好了,可是為什麼得不到穀神的庇護呢?桂峰村的李村長對村民說:「我們每年的運勢就是被明水村的那群人搶走了,所以才沒有糧食」。村民們聽到這番話,便十分惱怒。正當大家無計可施之時,有一個村民提出了建議:「不然就偷偷的將屬於我們的糧食拿回來,我們桂峰村所做的已經夠多了,應該去拿回自己的糧食」。此話一出,一呼百應。

來年,正準備召開穀神祭祀大典前不久。明水村的大部分糧食在晚上不翼而飛。因為原本明水村中從未出現如此境況,所以並未對盜賊加以防範,故而才讓賊人有機可乘。明水村的王村長十分疑惑,究竟是誰有如此大的膽子呢?王村長覺得是因為典禮時,自己村子辦的不周全,這才引來穀神惱怒,從而懲罰村民。可是村民們絕大多數都認為是桂峰村的人幹的,畢竟他們村歷來就沒有糧食。可是無憑無據,別人又怎麼會承認呢?

過了不久,終於到了穀神祭祀大典。兩個村子中的村長站在臺上,跪拜穀神。此時的穀神像和往常有所不同,眼睛上分明多出了幾滴如眼淚般的液體。眾人看了,紛紛面露難色。眾人心裡也明白,這是穀神在哀嘆,穀神哀嘆的是桂峰村的人胡作非為,偷竊他人。

李村長見此情景,可算是嚇壞了。李村長連忙跪在地上,連磕三個響頭。看著穀神像說到:「穀神啊,求您保佑,求您保佑」。此時此刻,發生了一件眾人意想不到的事情。穀神像猛地裂開了,天空中響起震耳欲聾的聲音:「投機取巧,為非作歹,你怎有臉皮要我保佑」。說完之後,天空一陣巨響。本是豔陽天,一聲驚人的雷聲讓眾人膽寒。

當天晚上,李村長就組織桂峰村的村民將偷來的糧食送到了明水村。在後面兩年,桂峰村的村民們像是打了雞血一般。每家每戶都過著日出而作,日落而息的生活。就像是被那一聲怒吼,那一聲驚雷給鎮住了。也像是突然明白了其中的道理。可是無論如何,後來的兩家村子越來越富有,關係也越來越好。

其實聽到這裡我們就明白了。穀神怎麼會保佑投機取巧之人,就算是典禮再華麗,若是荒廢土地不耕耘,穀神又怎麼保佑呢?反之,穀神又怎會不保佑呢?

溫馨提示:本故事屬民間文學作品,杜絕封建迷信。配圖來自網絡,需要請聯繫刪除。了解民間文化,從欣賞故事開始。有您喜歡,才有半杯水作品存在的價值,就讓我們一起欣賞,這遺落民間的精神瑰寶吧!

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  • 回民村穀神莊園
    穀神莊園就坐落在回民村內,該園建有一座石刻文化長廊,矗立著近千米雕刻有國學經典名句的石柱,上面的每句話都是從《四書五經》、《孫子兵法》等經典名著中甄選出來,再配上著名書法家於樂精美的書寫,遊客散步於此,宛若徜徉在文化長河之中。走出文化長廊,遊客還可以走進穀神書屋小憩,看看書,喝喝茶,感受文化的洗禮。
  • 穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根,「穀神」指什麼?
    原文如下:穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。緜緜若存,用之不勤。首先,這裡「穀神」指什麼呢?任繼愈先生認為,谷是指山谷之谷,虛空的意思。穀神就是空虛之神,是萬物產生的總根源。高亨先生認為,谷,養也。道能生養天地與萬物,又沒有形體,神妙難識,所以老子稱道為穀神。
  • 穀神不死論
    穀神不死論  谷者,天谷也。神者,一身之元神也。天之谷,含造化,容虛空;地之谷,容萬物,載山川。人與天地同所稟也,亦有谷焉。其谷藏真一,宅元神,是以頭有九宮,上應九天,中間一宮,謂之泥丸,亦曰黃庭,又名崑崙,又名天谷,其名頗多,乃元神所住之宮,其空如谷,而神居之,故謂之穀神。神存則生,神去則死。日則接於物,夜則接於夢,神不能安其居也。
  • 在播種時祭穀神,是吳越地區較常見的祭祀現象
    在舊時,對穀神的祭祀活動不能說隆重,但祭祀的頻率還是相當高的,從中也可以看出穀神在人們心目中的地位。民間對穀神生日的時間各地說法不一,但不管是那一天,都要舉行一定的祭祀儀式。如:浙江武義地區的畲族以五月二十五為五穀神生日,各家各戶置供品為五穀神賀生日,祭神廟,求五穀豐登。浙江中部地區民間的保稻會組織,定六月初一為保稻節,主要內容是祭穀神。浙江馨安則說六月六是祭穀神的日子,習俗要殺豬宰羊抬到本保廟去「做福」,謝過神後,把豬羊分給各戶人家,叫「福肉」,婦女們還要念佛。
  • 老子:穀神不死,「穀神」什麼意思?
    老子:穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。「穀神」什麼意思?谷,空谷,谷是虛空的意思。谷,上面兩個八,表示山,這是實的,是陽,指一個現實世界;下面這個口,表示山的缺口,這是虛的,是陰,指一個隱形世界;所以,谷這個字,代表了完整的世界。我們看到的世界,只是世界的一部分,還有眼睛看不到的一部分,就像莊周夢蝶,莊周是一個現實世界,蝶是一個隱形世界。神,說是來源於閃電,神秘莫測。
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  • 穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根,「穀神」指什麼?
    原文如下:穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。緜緜若存,用之不勤。首先,這裡「穀神」指什麼呢?穀神就是空虛之神,是萬物產生的總根源。高亨先生認為,谷,養也。道能生養天地與萬物,又沒有形體,神妙難識,所以老子稱道為穀神。我贊同高亨先生的意見,穀神是老子特有的道觀念的另一個稱謂。穀神就是指生養天地萬物的道。所以穀神如果從字面上理解就是養育之神。其次,「玄牝」又是什麼含義?高亨稱,古語稱形而上為玄,又稱微妙難識為玄。我認為,玄是指高深幽遠義。
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    穀神不死論/白玉蟾谷者,天谷也。神者一身之元神也。天之谷,含造化,容虛空;地之谷,容萬物,載山川。人與天地同所稟也,亦有谷焉,其谷含藏真一,宅元神,是以頭 有九宮,上應九天,中間一宮,謂之泥丸,亦曰黃庭,又名崑崙,又名天谷,其名頗多,乃元神所住之宮,其空如谷,而神居之,故謂之穀神。神存則生,神去則死,……然穀神所以不死者,由玄牝也。玄者,陽也,天也;牝者,陰也,地也。然則玄牝二氣各有深旨,非遇主人授以口訣,不可得而知也。《黃帝內經》云:「天谷元神,守之自真。」
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