在東山魁夷的巨幅隔扇畫中 東渡日本的鑑真和尚是怎樣的心境

2020-12-12 東方網

  東方網記者熊芳雨、汪偉秋12月16日報導:「滄海之虹:唐招提寺鑑真文物與東山魁夷隔扇畫展」今天在上海博物館開幕,展出了描繪鑑真弘揚佛法、壯烈人生的《東徵傳繪卷》(日本重要文化財)等5組該寺珍藏的與鑑真相關的珍貴文物,以及東山魁夷受託為唐招提寺御影堂繪製的68幅隔扇畫。

  走進展廳,能發現此次展覽不同於以往文物陳列於展櫃的展陳形式,而是一個開闊的大空間。日式榻榻米與鑲嵌在推門上的隔扇畫,把展廳布置成「御影堂」,讓觀者仿佛走進了唐招提寺御影堂內。而事實上,日本的御影堂平日供奉著鑑真坐禪像,每年只開放3天,因此普通觀眾能真正看到這68幅東山魁夷隔扇畫的機會並不多。

  按照參觀順序,展覽分為兩大部分,步入展廳後先從東山魁夷作品開場,沿著展廳再一路走到唐招提寺文物。

  把御影堂「複製」來上博

  東山魁夷(1908-1999)是一位深受日本國民喜愛的風景畫家,他的作品受到了包括日本皇室在內的各界人士的青睞。唐招提寺中的御影堂是供奉鑑真和尚像的地方。1971年東山魁夷應唐招提寺之請為御影堂內的壁龕、拉門繪製圖畫。這68幅作品,從構思到製作完成花費了東山魁夷10年心血,是他創作生涯中的一個裡程碑。

  整個展廳被隔扇畫分割為五個空間,依序陳列了東山魁夷《濤聲》、《山雲》、《黃山曉雲》、《揚州薰風》、《桂林月宵》五個主題的巨幅隔扇畫。據此次展覽的內容策劃、上博展覽部金靖之介紹,在日本畫家筆下,中國風景往往是籠統的山水,日本風景則會有特定的地方。而因為鑑真和尚為中國人,因此創作時東山魁夷反其道而行之,在《山雲》和《濤聲》中畫了籠統的日本山水,中國則是特定的揚州、黃山、桂林等景。「鑑真最後東渡日本時已經失明,他其實看不到日本的風景,但他登岸後能感受到山頂的風、海邊的濤聲,東山魁夷用這種朦朧而幽遠的手法,來表現鑑真到日本後所感覺到的氣息。」金靖之說。

  鑑真和尚的故鄉在揚州,因此安放鑑真和尚坐龕的正房,四周被被畫上了《揚州薰風》,這是鑑真最熟悉的故鄉風景,擅用色彩的東山魁夷特意使用了中國的水墨描繪揚州風貌,以此紀念這位先賢。

  5組文物描繪東渡日本的故事

  從「御影堂」步入下一展廳,銜接的是展覽的第二部分,來自唐招提寺的鑑真文物5組。唐招提寺位於日本奈良市五條町,公元759年,日本天武天皇的皇子新田部親王的舊宅邸地被賜予鑑真並建成了唐招提寺,現保存有國寶十七件,重要文物二百多件。

  長長鋪開的《東徵傳繪卷》非常醒目,它是日本本土繪畫的代表「大和繪」,描繪了鑑真從出家到東渡日本建立唐招提寺的輝煌一生。鑑真東渡日本是為了弘揚佛法,他把日本天皇賜給他的宅邸變成了學習戒律的道場,也就是唐招提寺。想要完整了解鑑真東渡的故事,除了看展牆上的《鑑真與唐招提寺年譜》外,還可以欣賞《東徵傳繪卷》。金靖之介紹,這種繪卷和後來的連環畫、漫畫有異曲同工之妙,先有一段序文,再有畫面描述。此次上博展出其中兩卷,卷二的展出時間是2019年12月17日至2020年1月12日,卷五的展出時間為2020年1月14日至2月16日。

  在展覽中,還可以看到8世紀文物「唐招提寺」敕額,據寺院文獻記載此匾為唐招提寺初建之時孝謙天皇(749-758年在位)題寫的敕額,掛在講堂或者中門之上。以行書書寫,字體纖細,略有王義之的風格。當時匾額應該是上了顏色的,現已不存。這塊匾額最早掛在鑑真的講堂上。

  另外還有日本國寶金龜舍利塔、日本重要文化財唐招提寺藏《一切經》和《鑑真和尚像》。展期為2019年12月17日至2020年2月16日。

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    被稱作「日本的王維」的畫家東山魁夷是出於什麼原因創作了這麼多的隔扇畫呢?接下來就要說到這次展覽的主角——「鑑真和尚」。 1963年是鑑真去世一千二百年,中國和日本佛教界都舉行了大型紀念活動,日本佛教界還將該年定為「鑑真大師顯彰年」。 唐代揚州大明寺高僧鑑真六次東渡(743年—753年),終於在第六次成功抵達日本,歷時十年。在一千兩百多年之後,日本畫家東山魁夷受邀為唐招提寺內供奉鑑真乾漆坐像的御影堂繪製隔扇畫。
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    此次展覽將首次向中國觀眾展示唐招提寺珍藏的5組與鑑真生平活動有關的文物,以及日本著名畫家東山魁夷為寺中供奉「鑑真和尚像」的御影堂繪製的68面隔扇畫,勾勒出鑑真與日本文化交流的不解之緣。這次亮相的東山魁夷隔扇畫、金龜舍利塔等都是唐招提寺重要文物,一般不出寺門,它們能來上海展覽非常難得。
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    第五次東渡,船隻剛出長江就遇大風,在不受控制的情況下,他們被海風帶到了海南。在海南準備了一年之後,鑑真一行人再次出發北上。就在北上的過程中,從日本來的榮睿和尚去世。榮睿去世導致鑑真遭受了巨大的打擊,暑熱又使得他的雙目視力下降,幾乎失明。沒過多久,鑑真身邊最優秀忠誠的弟子祥彥也因病去世。
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