阿彌陀佛能轉念佛人橫死定業嗎?

2021-02-22 每日一善同修會


阿彌陀佛能轉念佛人橫死定業嗎

問：阿彌陀佛能轉專修念佛人橫死的定業嗎？

答：這個問題的起因是因為有專修念佛的人信心也蠻好，大家都認為他往生是沒問題的，可是走的時候，或者是出車禍了，特別是有一位騎自行車摔到大溝裡，表象是很痛苦的，好像也算是一種橫死。像這種情況，作為凡夫，心裡都希望「阿彌陀佛保佑我最好不要這樣」，那不就更好、更圓滿了嗎？

首先，答案是肯定的，阿彌陀佛當然能轉橫死的定業。

阿彌陀佛稱為「十二光如來」，即是無量光、無邊光、無礙光，其光明十方諸佛讚嘆，十方諸佛所不能及，所以稱為「威神光明，最尊第一」。阿彌陀佛光明能轉一個人的地獄果報，像《觀經》五逆十惡眾生，善導大師說「五逆十惡，罪滅得生；謗法闡提，回心皆往」。大家想一想，地獄是多麼慘烈的果報，整個地獄、整個三界六道輪迴的境界都能轉，那何況是一個人小小的死相因緣，死時的景象，怎麼不能轉呢？轉不轉，是看業消不消，業能消，境就能轉。就如同一個人能單手託起一座大山，那放一粒麥子在手上，又算什麼呢？所以，以阿彌陀佛的威神光明，既能轉地獄果報、三界染汙境界，那麼轉橫死的業緣當然也絲毫不難。善導大師在《觀念法門》裡說到「現生護念增上緣」（《聖教集》825頁），有一段說：「《護念經》意者，亦不令諸惡鬼神得便，亦無橫病、橫死、橫有厄難，一切災障，自然消散，除不至心；此是現生護念增上緣。」這是聖教明顯的證文。那接下來就有矛盾了。如果說橫死都能轉了，可是有的人平時專修念佛，信願堅定，但死的時候突發車禍，或者突發空難，或者突發腦溢血，種種的病障顯現，那到底有沒有轉呢？

還是說他平常念佛就不至心，不具足信願，所以就根本沒有往生？或者說臨終的時候沒有好相的人，沒有明顯瑞相的人，都通通沒有往生呢？

阿彌陀佛的救度，根據淨土教理，只要信願決定者，專修念佛者，平生入彌陀攝取光明當中，平生業成，往生是決定之事；倒沒有說臨終一定要有好的瑞相才能確定他已往生。所以，臨終有好相沒有好相，不是往生的標準；平時歸命阿彌陀佛，信願具足，這是往生的標準。

這裡就有一個矛盾：既然肯定信願具足決定往生了，那麼按說就應該轉了；可是臨終死相又不好，如果依死相看，好像沒有往生。

其實，這是我們自己的見解。關於這個題目，祖師的著作、古德的講解當中沒有那麼詳細。因為問的人也比較多，下面本人結合一般的常理和淨土宗的教理，作一點說明，供大家參考。

首先說這個轉分為兩種，一種是就往生來說的，一種是就有瑞相沒瑞相這個表象來說的。往生，是實質；表象，就是表現出來的一個相狀，未必是實質。往生是根本，表象是枝末。佛度眾生首先關心的是往生，所謂「截斷眾生生死根本」。

就往生來說，當一個人初發三心，一向專念阿彌陀佛，當下就進入阿彌陀佛攝取光明當中。他本來是六道輪迴無窮盡的生命，當下就轉入無量光的生命，從此再也不用去輪迴了；他就是極樂世界的嘉賓，是極樂世界的聖眾之一了。這種轉，可以說是頓轉，從他歸命阿彌陀佛開始，當下就是阿彌陀佛的人，「彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫」。三界銷號，淨土落戶。就好像他的戶口、國籍已經變了，這可以講是剎那之間的，是頓轉，頓時就轉了。

他還在娑婆世界過一種凡夫的生活，但內在根本之處已歸命阿彌陀佛了。佛性生命甦醒了，淨土的生命覺醒了，他會在生活的方方面面表現出逐漸地改變。這個表象上的改變是漸次深入的。

從時節點來說，有的人在平生的時候，蒙受阿彌陀佛的光明照耀，念佛相續，念佛薰心；在平生的時候，這個人性情就變得非常好，非常溫和，人事都很順利；這種狀態一直延續到臨終，也沒有多大的病苦，很安詳、很自在地往生了。這是大家看得見的，這是一種狀況。雖然同樣歸入念佛，但是眾生的業力各有不等，過去世的業力深淺、輕重各有不等；今生念佛是精勤，還是怠惰；性情是比較剛強，還是比較柔和；念佛的時間是長時燻修，還是才入念佛時間不久：這種種的因素會決定他生活當中的表現不同。

雖然內在念佛往生已經把輪迴的生命轉了，輪迴生命轉為無量光壽的生命，但體現在外表就有種種不同的景象。這一定是千人千面、萬人不同的。就是說佛的救度雖然一樣，但是對業相的轉換，是要眾生配合的，在眾生這一邊是不一樣的。

摘自《淨宗之聲問答集》

釋慧政法師履歷：

2009年 在廣東潮州寶雲寺光虛法師剃度

2010年 在廣東陽江淨業寺參學，最後常住

2011年 在廣東廣州光孝寺受三大戒拜

恩師弘降大和尚

2012-2014 在廣東韶關南華寺讀曹溪佛學院

2014-2015 在淨業寺任職副寺

2016年  在廣州大佛古寺參學並常住

2017年  隨廣州佛協去往香港紅磡體育館

表演五方佛節目,

隨後任職廣州大佛古寺法務部

第一組金剛上師,

2018年前往江西深坳寺任職住持

釋慧政法師不疲不倦、

不怕吃苦修繕深坳寺

已由當初的破敗不堪已乾淨整潔。 

慧政法師 

悲心宏願

恆以弘教利生續佛慧命為已任

十數年來不辭勞苦，專弘念佛法門

堅守信念矢志不移，恩師待人真誠熱情

接引信眾無窮善巧。種種方便  善言勸勉

令信眾獲益良多。今因緣殊勝 應眾祈請

發心於江西德安啟建念佛堂


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