01說實話真話會造成三種後果
不說謊或不妄語，是指不可說虛妄不實的假話騙人。千百年來，父母師長社會教給我們做人要誠實，不要說謊騙人這個道理，我們也覺得其有道理，就接受而內化為自己心中天經地義亙古不變的真理信念準則了。
孩子們從小就接受相信了這個道理而誠實不說謊，就很容易不分情況對一切的人物事情都誠實說實話而不說假話。這樣就造成了一個什麼結果呢？
會造成三種後果：
第一，大多數時候我們因為誠實不說謊而得到信任重用等各種名譽利益；
第二，有時在面對一些小人壞人的時候，實話實說會導致自己和自己的正當權益得不到保護，而受到小人壞人的侵害；
第三，還有一種情況是實話實說會傷害到別人或導致自己無法幫助到別人。
02面對小人怎麼說假話？
對於一些小人，他們心胸狹窄聽不得別人說對自己不利的實話，接受不了批評反對意見，會私下給人穿小鞋或背地搞小動作報復。
歷史上有很多很多的給皇帝忠言直諫的臣子被貶職或被殺害了，而被心胸狹窄的小人大臣穿小鞋遭打擊貶官或被弄死的小官員更是不計其數。
所以，對這一類人，我們如果要經常接觸打交道，為了保護自己或自己的正當權益就儘量不要得罪他。如果他是我們的上級，我們不僅儘量不說一些他接受不了的批評意見事實實話得罪他，還可以為了自己的正當權益而拍馬屁說一些假話和戴一些高帽子。
但是，這不是說我們害怕小人壞人而拍馬屁戴高帽子，如果有害怕小人壞人的心理，那還是一種心理的嚴重缺點缺陷，需要克服。
這裡要注意的是我們說假話拍馬屁只是為了保護自己的正當權益或人身不被傷害，並不是那些為了自己私慾不擇手段往上爬而拍馬屁的心機傢伙，那種拍馬屁是虛情假意，是心機計謀，是真正的邪曲不善。
這兩者的區別在於動機不同，為了保護自己正當權益或人身不被傷害而說謊拍馬屁是完全合道合一的，而為了自己私慾的滿足，不擇手段耍心機說謊拍馬屁，那是完全違道的不合一的，是邪曲不善的違道心理和行為。
03面對壞人怎麼說假話？
比如女孩子會遇到性侵被強姦的風險，如何在面臨危險的時候能及時逃脫，具備強大的說謊能力演戲技能非常重要。比如，在面對被強姦無法逃跑抵抗時，可以對歹徒說自己是暗娼做小姐賣淫的，自己早得了愛滋病；在侵害還沒開始的過程中可以撒謊說自己肚子疼要拉稀了，趁機求救或逃跑等。但可悲的是很多人不僅不會撒謊騙壞人保護自己及自己的正當權益，還會覺得說假話騙壞人而有罪惡感，尤其是廣大的孩子學生們。
如北京的一位警官專門調查過5800個孩子，就問壞蛋能騙嗎？5800個孩子說：「不能，老師說了騙人不好。」5800個孩子都不會騙壞蛋，都覺得騙壞人有罪惡感。從這個調查可以推測出，全中國的孩子面對壞人惡人的時候沒有多少個能想到可以騙那些將要或可能傷害自己的惡人壞人，就連很多的成人也是一樣不會騙壞人來保護自己。
都不會騙壞人，都覺得騙壞人有罪惡感，沒有那個心，就更談不上具備騙壞人的言語行為演戲技能了。
這就是這個二的社會教給人們誠實不說謊的二的相對的道理給人類洗腦的結果，讓人絕對地誠實不說謊，讓人不會保護自己和自己的正當權益，無意中幫助了壞人惡人小人可以更容易地就達到侵害老弱婦幼弱者的人身財產等權益。
本來這些父母老師社會和宗教人員也都是好心，教人誠實向善，可是因為他們的不開悟，不明宇宙人生真相大道真理，講得道理都是相對的片面的道理，只讓人誠實，沒教人學會面對小人壞人的時候怎麼不誠實而保護自己和自己的正當權益。
所以，這個世界急需真正開悟的得道明師，需要上帝真主佛菩薩天使的化身，多多益善。只有真正開悟的明師才能講出圓滿至真的道理和人心現實的實相，不會因為講的道理不圓滿而助紂為虐造成對人類的傷害。
但是遺憾的是真正開悟的充滿愛心的得道明師寥若晨星，實在是難遇難求啊！如果遇到一個我們就要緊緊抓住不放手啊！
04面對恩人或非小人惡人怎麼說假話？
比如如果你是個女孩子，你媽媽很愛你，你現在出嫁了過得很不幸福。當你媽媽問你的時候，你一定要說假話說你過得很幸福，你老公對你很好很體貼，因為這是對媽媽的慈悲。
你自己的婚姻不幸福，你遇人不淑，那都是你自己的選擇，而你媽媽又不能替你選擇。你若告訴你媽媽真話，說你過得如何如何不幸福，你老公對你如何如何不好，那你媽媽就要承擔你的痛苦，對不對？這就是不孝，是很殘忍的，是因為說了事實真話而對媽媽造成的傷害。
你自己的婚姻是自己選擇的，你告訴你的媽媽，他們又不能替你去解決不幸婚姻的問題，反而要承擔你不幸婚姻的痛苦，對不對？所以，為了避免對媽媽的傷害，就要說假話說自己過得很幸福。
你的婚姻不幸福，而你對媽媽說幸福其動機發心是為了媽媽好，不讓媽媽承擔你自己的痛苦，這個動機和最終結果都是媽媽受益了而不是自己受益了。所以，這樣的謊言不是真正的謊言，這是真正的善意愛心，其本質就是一種慈悲。這種善意的謊言是非常有愛心的人或上帝真主佛菩薩天使才能達到的境界。
在佛經中記載了一個故事：有一天，有個很小的孩子因為無知馬上要爬到井口而掉下去，佛祖看見了馬上就握著手掌對小孩子說，小孩子你看我手裡有幾顆糖果，你爬過來我把這些糖果給你吃，最終小孩子爬過來而救了小孩子。佛祖的動機和最終結果是利益救了孩子是為了孩子而不是自己，佛祖沒有考慮自己，他這樣的謊言完全是為了救孩子。這樣的謊言不是謊言，而是善意的謊言，是佛祖的慈悲。
如在面對一些因失戀被拋棄而痛苦的人時，可以說自己也曾經被拋棄了很多次，比此失戀者被拋棄的次數還多，並且自己還因為失戀多次自殺，所以，很佩服此位失戀者很堅強，並沒有像自己一樣自殺等話語。其實，這些話都是假話，動機和目的就是安慰撫平失戀者的痛苦，這是天使菩薩才能達到的慈悲境界。
如有人過去在男女性方面經歷比較純潔，讓人感覺很聖潔，所以導致一些男女性關係方面很複雜者想要敞開心扉求助此人時，感覺很有壓力放不開。那此人可以編造自己也有很多的黑歷史，性關係也非常混亂等話語，其動機和目的是能讓別人放下壓力敞開自己，以便達到幫助別人答疑解惑消除煩惱痛苦的目的，這也是菩薩天使才能達到的慈悲境界。
05真正的假話謊言怎麼說？
真正的謊言，不是善意的謊言，其動機和最終目的都是為了利益自己，也就是說他的謊言完全是為了滿足個人私心貪慾追求，他只是以說謊為手段伎倆陰謀來達到滿足自己私心貪慾的目的。
比如，網絡上報導有一個男孩子隱瞞自己離婚婚史和有個小女兒事實，和一個大學畢業漂亮女生交往，讓這個女生愛上了自己，隱瞞說自己的小女兒是自己侄女，讓其和女朋友見面相處，而不久這個女朋友也喜歡上了這個小女孩，最後瞞不住了才告訴女朋友事實真相。
這個就是該男子從開始的動機和最終目的都是為了自己利益的私心貪慾，這是真正的謊言。這種自私自利欺騙謊言的男子太陰險，心機太強，是很可怕的，還是遠離為好，分手為好。他用欺騙的陰謀手段來得到佔有一個漂亮的女孩子，這是陰謀佔有，這與愛情沒有關係，也沒有一點愛心，做人都很不夠格。
有一個女孩子，和一個男的認識交往了三年，在去民政局領結婚證的途中，男方突然告訴女方自己曾結過婚，有過婚史。這個隱瞞自己婚史的謊言欺瞞，從開始的動機和最終的結果都是為了自己的利益為了能得到女方，而採取欺騙的手段，玩的心機陰謀。這裡受益者只有男方自己，這就是不真誠的明目張胆的欺騙行為，是做人和人品的問題。這是地地道道真真正正的謊言。
現實中男女談戀愛的時候，是產生謊言最常見的地方之一。如隱瞞自己的婚史同居史墮胎生孩子歷史，隱瞞嚴重疾病，隱瞞影響婚姻質量幸福的不良嗜好嚴重問題，如賭博、酗酒、吸毒、抽菸、暴躁的脾氣、暴力傾向、沉迷遊戲、沒有工作，虛構自己有車有房很有錢，虛構自己是一個體貼溫柔大方疼愛愛人的人，虛構承諾海誓山盟等等。騙人的地方太多了，這就是男女戀愛婚姻的現實。
從一開始發心動機就不正，用那麼多的陰謀騙人的伎倆，這裡面有一絲絲真愛嗎？我覺得沒有，因為真心的愛就是為了對方的幸福快樂而做出的努力，不是為了自己私心貪慾去佔有別人。其實，我們也無法佔有一個人，因為得到一個人的身體，不一定能得到她的心，她的心是自由的，可以變化的。
我要分享的是，真正愛一個人絕對不會以欺騙陰謀的手段獲取她的芳心。欺騙的人他自己都沒有和對方合一想一下，如果對方以欺騙的手段和自己結婚，自己怎麼想呢？
自己不喜歡別人以欺騙的手段對自己，可是自己卻在欺騙別人？這就是很多的人們經常在做的事情。己所不欲，勿施於人，真正有多少人做到了呢？
為什麼現在每年的離婚夫妻那麼多？如2019年結婚900多萬對，離婚400多萬對，而沒有離婚的夫妻很多也過得並不太好，真正和睦幸福的夫妻實在是太少了。
這是因為「因地不真，果招迂曲」，當初結婚的夫妻們大都發心動機不純，一開始大都比較自私自利缺乏愛心，自我習氣較重，真正比較單純為了真愛愛情的很少，大多都是為了各種自我利益而結婚。
06全文總結
說謊或不說謊，都不是問題的關鍵根本，或者說說謊或不說謊本來沒有好壞優劣的分別，也可以說說謊或不說謊是中性的。是人們不開悟，賦予了說謊或不說謊世俗道德標準的褒貶含義——讚賞不說謊，反對說謊。
說謊或不說謊只是人的言語行為，我們通常喜歡從一個人的言語行為表象來判斷一個人的善惡或是否違道，實際上，判斷一個人的言語行為是否如法合道最根本要看他的發心動機，而不是以是否符合事實為標準，不是以真假的「真」為標準。
可以說，人心是根本，一念正就是佛，一念邪就是魔。
對於一般的人自然要誠實待人，而對小人壞人在他們將要傷害自己或可能傷害自己的時候，就大膽地說謊以保護自己和自己的正當權益免受侵害。這樣做完全是合道的。
誠實待人的前提是先能保護好自己，若自己都無法保護好自己，自身難保，還如何誠實待人與人為善利益眾生呢？
所以，我們人類需要從小就給孩子講明圓滿的大道真理，即做人是要誠實，但是可以為了保護自己和自己的正當權益而正大光明地騙將要或可能傷害自己的小人壞人而逃脫消除危險，也可以為了不傷害他人或方便利益別人而說善意的謊言。