大明湖為濟南三大名勝之一，其景致之淳美與文化之深厚，在宇內早負盛名。
宋元之後，大明湖被譽稱為「江北獨勝」，吸引了無數達官貴人、名人學士前來遊賞吟詠，元代散曲家、朝廷重臣、濟南人張養浩甚至用「濃妝淡抹坡仙句，獨許西湖恐未公」，來為家鄉的大明湖鳴不平，足見大明湖在這位濟南先賢心目中的地位。
那麼，大明湖的魅力究竟何在呢？
徐培基山水畫《大明湖》
1
明湖之美，首在清雅。單一個清字，大明湖足以笑傲中華群湖。因為它是從濟南城區眾多泉水為源的，所以湖水之清純，也就難有其匹。
清人王初桐詩云：「卻看澈底琉璃滑，重把明湖號灈纓。」又一位清代人王允榛在其《北湖泛舟》中云：「千條楊柳數聲鷗，一片玻璃一葉舟。閒看魚兒遊鏡裡，不知人在鏡中遊。」便不約而同地把湖水比做纖毫畢見的玻璃、琉璃，致使魚兒如鏡中，「遊魚若空行，一一細可數」。（沈兆沄《遊大明湖》）
湖水清純如此，自然會使觀者生發親水的慾念，並被這清純柔柔地融解、淨化，從而轉為審美——好美的水，好美的湖喲！
清純之外，還有清涼。想那泉水從濟南南部山區潛流至老城區後湧突而出，源源注入明湖，那水溫自然要比夏季和春末秋初的地表水溫要低得多。明代曾居住於大明湖南岸的詩人王象春曾說：「（大明）湖出城中，擅奇宇內，異在恆雨不漲，久旱不凅，蛇不見，蛙不鳴……」
事實也的確如此，大明湖裡的青蛙是從來一聲不叫的，但上世紀70年代前大明湖北部的北園一帶，還是稻田藕池，阡陌相連，荷紅柳綠，蛙聲一片。據濟南民間傳說，乾隆皇帝下江南路過濟南時，住在大明湖畔。由於蛙聲喧鬧，難以入睡，一氣之下，乾隆下令禁止湖中青蛙鳴叫。從此，大明湖再也聽不到蛙鳴了。
諸如此類的明湖傳說給大明湖平添了不少文化意趣，卻並非科學，科學的解釋只能是，由於湖水水溫低，達不到青蛙發情的適宜溫度，所以它們就不會鳴叫。而與大明湖北臨的舊時北園一帶，陂塘曲水，猶勝江南。稻田藕池，連屬無際，亦高於明湖泉流，適宜青蛙正常生存，到了發情期，蛙們自然要情歌高唱了。
大明湖的清涼愜意，古人早就稱譽有加。北宋濟南「賢太守」曾鞏詩云：「左符千裡走東方，喜有西湖六月涼。」「何須辛苦求天外，自有仙鄉在水鄉。」（《西湖二首》）在《西湖納涼》一詩中，他欣然讚譽曰：「問君何處避炎蒸，十頃西湖照眼明。魚戲一篙新浪滿，鳥啼千步綠蔭成。虹橋隱隱松橋出，鷁首峨峨畫舫行。最喜晚涼風月好，紫荷香裡聽泉聲。」蘇轍則用「清境不知三伏熱，病身唯要一藤床。」（《環波亭》）來詠贊盛夏大明湖環波亭一帶的涼爽宜人。
有清涼世界如此，也就無怪乎清代濟南詩人任弘遠自豪地唱道：「生向濟南真厚福，青山綠水滿城堙。閒來一棹煙波裡，便是羲皇以上人。」（《明湖有感》）青山綠水，一棹煙波，身臨此境，人們自會生出「真賞在愜意，得此清涼境」（清.陳超《遊明湖》）的會心激賞。並在這會心愜意之中，「真賞」到大明湖「清涼境」的迷人魅力。
清涼之外，還有清淨。按說，一個城中之湖，周環市廛，自應喧囂擾攘，然而事實卻不然，大明湖是城市之中難得的清靜之處。「濟南三月春光好，明湖綠靜明如掃。」（清.張元《明湖載酒行》）「竹深池館靜，山轉柁樓斜。」（清.朱彝尊《飲歷下亭，泛舟蓮子湖作》）都道出了大明湖的清靜。而清代詩人李憲暠遊大明湖在匯泉寺遇雨，聽「僧數殘棋著，魚跳上水磯」，竟為這因動而愈覺其靜的境界發出「未諳慈氏教，耽靜亦忘歸」的感喟。（《避暑匯泉寺遇雨》）李氏之詩，可謂切中明湖之清靜意趣。
不過，對大明湖清靜意趣的理解，最為深刻也合筆者心意的是已故現代作家、學者梁容若。他在《我看大明湖》一文中說：
「大明湖的特點是安靜樸素，有儲蓄，有用處。多少名泉的水，新鮮，又乾淨，不分冬夏晝夜，流進流出，沒有聲響。冬天不結冰，夏天不咆哮，颳風不起洶湧的波濤，下雨沒有決堤的洪流。畫舫上難聽見笙歌管弦，繞湖岸多半是幽居蕭寺，連暮鼓晨鐘也沒有，整天是靜悄悄的。水上有一隊一隊的鴛鴦穿花戲草，玩得十分安詳自在。成群的白鷺鷥在凝神養氣，誰也不叫一聲。就是坐著小盆向遊客兜賣蓮花的小兒女，也只是拈花示意，並不吵著賣。當地的諺語說：『湖裡的蛤蟆幹鼓肚。』以晝夜聒耳，不知趣，不看風色著名的蛙，到這裡都要『守口如瓶』，停止了兩部鼓吹。雖然不一定由於什麼皇帝的金口玉言，總要算一種難解的奇蹟。在這種寂靜的環境裡，宜於書畫，宜於寫詩，更適於哲學家藝術家的深思。齊魯的先哲們喜歡講：『訥於言而敏於行』，『吉人之詞寡』，『惡夫佞者，多言多敗』，在我看都跟大明湖的德性有一脈相通的地方。」
……
山東人在厚重裡有瀟灑，在純樸裡有靈秀，在平凡裡有器用，接觸得越久，越能發現心靈的美。大明湖正是山東人的象徵。
梁先生從文化地理學的視角，把安靜樸素的大明湖，與山東當然更包括濟南的民風與文化性格聯繫起來，人與自然相互對象化，天人合一，彼此融匯，人似湖，湖似人。
山東人，濟南人。
清純、清涼、清靜（或如梁先生之謂「安靜」）的大明湖，還有一大妙處，是其居於城中且有適宜的規模。居於城中可節省踏訪途中之費時；規模適宜則既可避免大而無當的浩瀚單調和難以窮盡，又可避免小而輕浮的一覽無餘。「偷得浮生半日閒」，濟南人便可優遊明湖，或放棹中流，或懷古幽祠，或枕書曲廊，或柳蔭賞荷，或靜對南山……身處此境，任誰都會有塵世煩惱暫忘盡，只疑身在桃源中的超然物外的感受。
我不知道，還有哪座城市的湖，能如大明湖一樣易於親近，易於交流。或許，這也同樣暗合了濟南乃至山東人的質樸熱誠吧！
「生在濟南真厚福」，誠哉斯言！莫說濟南的泉、濟南的山，只一個大明湖，濟南人足可謂其福不淺矣。
2
再說一個「雅」字。大明湖的雅，是十分鮮明，一望可知的。最明顯的是色調。大明湖的亭臺樓榭，絕少紅、黃、綠的富貴與豔麗，基調是青灰。然而就是這些略嫌單調暗淡的青灰色建築，映著碧水，襯著黛山，半遮半掩在綠柳叢中，還要淡淡地襲一身嵐煙霧氣，就如水墨山水，透著衝淡、古雅，還有因遮蔽而產生的含蓄之美。
應該欣然提及的是，近年來大明湖的新區擴建，就特別注意保持了大明湖清雅的本色。新區的八大景觀，建築色調仍以青灰為主，間以綠柳紅荷，繞以水渠池塘，雜以矮松翠竹，連以古韻石橋，清雅俊朗之中，隱隱透露著現代氣息。
尤其是新建的超然樓，它以古色古香的塔式形制，兀立東岸，聳峙藍天。假如把大明湖看做巨幅水墨畫卷，那麼以站立湖岸的人的視角望去，景物形象不足二分之一的畫面，如無光影雲霓和超然樓的搭配渲染，則佔二分之一強的天空便顯得空曠單調。超然樓的凌空孤峙，彌補了「明湖畫卷」構圖上的缺憾，清靜的大明湖隱隱透出一絲沉穩的動感，平添了一分恢宏雄闊、蒼然古雅之美。
大明湖荷香
明湖之雅，在荷。古往今來，因為荷花具有「出汙泥而不染」、「可遠觀不可褻玩」、「香遠益清」等物科特性，近於人之君子的理想人格，亦即有君子之致，所以被譽為君子之花。在長期的生活實踐中，這種認識又積澱成一種審美趣味：荷如君子唯清雅。而明湖荷花，也的確給大明湖平添了幾分清雅與靈動。
自北宋煕寧年間大明湖初具今日之規模以來，歷代文人吟詠大明湖的詩作中，荷、柳便成了頻頻入詩的物象如「紫荷香裡聽泉聲」（宋曾鞏）、「濟南人說勝江南，菱葉荷花戶牖參」（清.宋葷）、「晚涼披白袊，人立藕花風」（清.董芸）、「煙樹蒼蒼繞郡城，碧荷七裡晚風輕」（現代.夏溥齋）等，幾乎俯拾即是。魚戲蓮葉底，芙蕖羞帶露，蜻蜓立新荷……是畫；那麼，「菱葉荷花香半城」（元.郝經）《使宋過濟南，宴北渚亭》、「夜半歸來香撲鼻，始知花氣滿衣裳」（清.朱倬）《湖上》，「五月荷花壓半塘，北風直送滿城香」（明.王象春）《明湖蓮》，就不止是詩，而是瑤臺仙境，是「自有仙鄉在水鄉」了。
明湖之雅，亦在柳。濟南多柳，大明湖更是煙柳籠湖，湖映柳色。初春時分，當鴨綠鵝黃泛上明湖萬千柳枝時，湖岸就像圍上了層層玉珠串成的珠簾，春陽照拂，水光漾映，那柔柔的芽尖便泛出瑩玉般的毫光，映得遊人眼前一亮，心兒也就亮亮的，瑟縮了一冬的細胞仿佛突然間全部伸展開來，欣喜頃刻溢滿了全身。
暮春至仲秋，是明湖柳最婀娜多情的季節。
清人張潮曾說：「物之能感人者，在天莫如月，在樂莫如琴，在動物莫如鵑，在植物莫如柳。」此言堪稱人意。你看夏日的明湖柳，綠碧盈岸，輕煙朦朧，絲縧拂水，鴛鴦偎蔭，身臨此景，人心也會像柳絲一樣柔柔的，生出無限柔情來。古人折柳送別，除取其諧音「留」以示留戀之意外，還當與柳能激發人之柔情，是有一定關聯的。
被柔情浸滿身心的，他的眼裡，人是西施，境是仙境……
至若秋末冬初，湖柳由綠轉黃乃至一樹金黃，朝暾夕暉，漫灑其上，如染碧空，做了背景，那明柳竟金光燦燦，輝煌如神話中的西天極樂世界。更有那三五株背風朝陽處黃中透綠的柳樹，斜陽鬼斧天工般把它們變成了翡翠玉樹，晶明微透，翠綠內蘊，華貴典雅得讓人心醉。
置身如此境界，還特別易使人懷想起350多年前大明湖水面亭那場盛會，那也是柳葉泛黃時節，年僅24歲的大詩人、後為一代詩壇領袖的王漁洋，在水面亭宴集濟南名士時，即席賦《秋柳詩》四章，名震清初詩壇，大江南北和者甚眾。在中國文化史上，這是堪與王羲之蘭亭集會比肩的風雅盛會，當然更是讓大明湖千載生輝的風雅盛會。正是有了這次盛會，大明湖畔有了秋柳詩社，水面亭左近有了秋柳園街，大明湖也平添了幾分清雅的詩性。
當你沉醉於明湖輝煌的秋柳與詩意的秋柳時，你不由自主脫口而出的那句話一定是——好美的湖喲！
3
清代桐城派作家、學者方宗誠在《古歷亭雅集詩》序中說：「……環湖萬頃蘆葦荷蕖，掩映紛披。雖在城隅而煙波無際，恍如十洲之浮於海上也。面勢千佛山，若屏障環列，與湖光遙通一氣，直不知有城闉之隔。山左名勝，實為第一。」這裡指出了大明湖湖山相映的特點：即千佛山實遠離卻似臨湖，儼然一「煙嵐繞梵宇黛松映碧空」的巨幅山水畫屏環列湖南，且山色湖光「遙通一氣」，相互映襯，使大明湖兼具山水之美。
中國現代文學史上「四大才女」之一的石評梅說得更直接，她在《匆忙中的大明湖之遊》一文中說：「大明湖佳處，就在望中有千佛山。」更為奇絕的是，隔著一座舊城的千佛山作了大明湖的畫屏「與湖光遙通一氣」還不算，還要把湖作為自己的妝鏡，時常顧影自賞——這就是大明湖上的「佛山倒影」隔城相望的遠山能夠倒映湖中——擁有如此天下奇觀的，怕只有濟南的大明湖吧！
最能讓人領悟佛山倒影神秘的，是已故濟南詩人、被譽為「自然之子」的當代新山水詩旗手孔孚先生的《湖畔》：
別作聲！
佛們在水底割蚌呢。
先生的詩，是不可言傳的。
我們只能用心靈去諦聽——那山，那湖，大化自然！
作者：侯琪 侯林
來源：愛濟南新聞客戶端