鬼滅之刃漫畫已經進入決戰階段，故事馬上就要迎來尾聲，諸多伏筆也都在終章開始逐一回收，繼國緣一的過去、火之神神樂與日之呼吸這些信息如今已經不再神秘。在伏筆逐一揭開的同時，讀者們也多多少少能感受到，鱷魚是個很擅長「羅生門」式敘事的漫畫家，她喜歡先以不同角色的主觀視角，向讀者傳遞與事實真相有偏差的信息，再在故事的後續發展中以真正的事實推翻之前有偏差的信息，像是無一郎的身世和繼國兄弟的角色塑造就都是如此。
在已經進入完結階段的故事中，仍有一個尚未被徹底推翻的「羅生門」敘事，就是炎柱之書的信息。隨著炭治郎祖先記憶的進展，炎柱之書中與事實真相不符的內容，也很快就要推翻了，接下來我們就來聊聊炎柱之書中的一些錯誤信息。
日之呼吸天選者
「被上天選中的日之呼吸使用者」這個說法，出自漫畫81話老炎柱的信，信中還提到「日呼天選者」的特徵是「額頭天生印記」，這讓被炭治郎想到了自己的父親灶門炭十郎，同時也使得炭十郎是否為「日呼天選者」這個問題在讀者群體中爭論不休。在無限城篇緣一的過去曝光後，「日呼天選者」額頭天生印記的特徵正式被確認為「天生斑紋」，這基本上是直接否認了炭十郎「日呼天選者」的身份，因為他頭上的印記並非斑紋而是胎記。但事實卻並沒有這麼簡單。
可以確定的是，有關「日呼天選者」的描述來自於炎柱之書，為與緣一時代的煉獄家祖先所記載，而這段記載是不可信的。炎柱之書有關「日呼天選者」的記載，完全就是在描述緣一的特徵，因為他並不認識其他能夠使用日之呼吸的人，這就和說「巖呼天選者」的特徵是天生失明、「風呼天選者」的特徵是擁有高級稀血一樣荒唐。「天生斑紋」是緣一的特徵，這並不代表所有「被上天選中的日之呼吸使用者」都如此。
灶門家每代都有能夠使用日之呼吸\火之神神樂的人，他們都可以稱為「被上天選中的日之呼吸使用者」。「日呼天選者」的特徵絕非天生斑紋或天生通透，而是擁有黑色日輪刀，因為黑色日輪刀是緣一和炭治郎兩個「日呼天選者」的共同特徵，因此鬼殺隊歷史中出現過的所有黑刀劍士，其實都是「日呼天選者」。
劣化版日之呼吸
煉獄家的祖先除了神化「日呼天選者」的概念的同時，也神化了「日之呼吸」本身。在漫畫68話中，老炎柱指出「所有呼吸法都是劣化版日之呼吸」，這個說法一度被當作呼吸法的設定，但實際上也只是煉獄家祖先的個人看法而已。日呼是所有呼吸法的起源不假，但這並不代表其他呼吸法是「劣化版」。作為日呼直系衍生的六大呼吸法，都是以使用者自己的劍型為基礎，融合全集中呼吸的運用誕生的，日呼與他們的關係是父親與孩子們，而不是健康父親與殘疾父親。
稱其他呼吸為「日呼改良版」明顯更為準確，每種呼吸法都有自己的特點，水呼的靈活、雷呼的機動性、蟲呼的突刺專精，這些都是日呼無法媲美的特質。日呼使用者炭治郎無法完美使用水呼、追擊半天狗需要雷呼的技巧，都證明了炎柱之書中「所有呼吸法都是劣化版日之呼吸」的記載是錯誤的。日之呼吸並沒有煉獄家祖先想像的那麼特殊，特殊的是當時的日之呼吸使用者繼國緣一。
其實除了「日呼天選者」和呼吸法等信息存在錯誤之外，日之呼吸\火之神神樂「第十三型」很可能也是有偏差的記載，煉獄家的祖先很可能將緣一所說的「完成了劍技」，判斷成了日之呼吸\火之神神樂有「第十三型」，並記載到了炎柱之書中。而所謂的「完成版劍技」究竟是什麼，就要等鬼滅之刃190話以後的故事告訴我們了。