洛陽大山中，數十棵千年銀杏圍著一古寺遺址，美成童話不遜騰衝

洛陽，我國著名的十三朝古都，是中華文明重要的發源地之一，在這裡不僅歷史文化璀璨奪目，自然風光也聞名中外，全市有AAAAA級的旅遊景區多達5個，這超出全國99%的城市（僅次於重慶、北京和蘇州，列全國第四位），西安、上海、廣州、成都、杭州等著名旅遊城市皆比不了，甚至比很多省都多，龍門石窟、白雲山、老君山、雞冠洞、龍潭大峽谷每一個都非常不錯。

洛陽是渝帆非常喜歡的一座城市，已經先後兩次前去遊玩，除了悠久的歷史、厚重的文化、秀美的美景以外，當地的人民也非常熱情。聽說我要去洛陽，認識的朋友就約好到時要帶我去哪裡玩；剛到洛陽，在社交網絡上發了一條動態，很快就收到200多條評論，全是歡迎語及推薦去哪裡玩的，看了讓人滿滿的感動。

這次去洛陽，主要的行程還是體驗「雲巔秋遊白雲山」的活動，遊覽了著名的白龍大峽谷、蘆花谷、九龍玻璃橋、白雲湖、森林氧吧，還在凌晨3點多起床去爬了玉皇頂、拍攝日出，欣賞到了層林盡染、五彩斑斕的白雲秋景。

在白雲山期間，我們聽說山下不遠處有一座千年古寺遺址，而且在這座古寺遺址的周邊環繞著大量的千年古銀杏，於是在當地朋友的引導下，我們來探訪了這座傳說中的古寺——五馬寺，據當地朋友介紹，五馬寺原名烏曼寺，上世紀六七十年代以音相近，改為五馬寺。烏曼寺曾是伏牛山一帶的一座著名寺院，始建於唐朝，在明代嘉靖萬曆年間達到最盛。明末毀於戰亂，清代有所恢復，但規模影響已經小了很多，寺院有座清代所建的大殿，在上世紀80年代被村裡賣給私人後拆毀，如今寺院所處之地已經建起了民房。

五馬寺村現存一座古塔，俗稱烏曼寺塔，又稱「十方海會普同之塔」。此塔為六角形七級密簷式實心磚塔，一層塔身嵌有塔額，塔額上有「十方海會普同之塔」「嘉靖壬寅年」（1542年）字樣，但不知是被盜還是被人收藏，現在塔額處空空如也。從塔額文字可知，這是一座眾僧合葬的「普同塔」，修建於1542年，至今已有近500年歷史，塔上長滿了荒草，有的地方雖有少量後期修復的痕跡，但總體還是顯得極為古樸，滿是光陰雕琢的印記。

在古塔的四周，有許多高大的古銀杏，有的上面掛有保護性銘牌，樹齡最長的超過2300年，顯然是一個名副其實的千年古銀杏群，其規模和歷史不遜很多名聲在外的古銀杏村，比如雲南騰衝、廣東南雄、湖北隨州等，只是五馬寺這處古銀杏群養在深閨無人識。

現在古寺雖已不在，但伴著古寺而生的大量古銀杏卻成了每個秋天最美的風景。

不知道大家留意沒？很多古寺都有銀杏樹，知道是什麼原因嗎？因為銀杏被很多外國人稱為「中國的菩提樹」，據說它是與佛教有密切淵源的植物，就像菩提樹一樣。

「菩提」一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人如夢初醒，豁然開朗，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。相傳佛祖釋迦牟尼是在古印度摩揭陀國伽耶山的一顆大樹下，大徹大悟成佛的，此樹便被稱為菩提樹。後來，每個佛教寺廟都要求至少種植一棵菩提樹。在南亞一帶的佛國裡，尤其是寺廟中，都廣植菩提樹，佛門弟子視其為「佛門聖樹」。

然而，菩提樹是熱帶、亞熱帶的常綠植物，所以在中國北方很難自然成活。中國的寺院中也有種植菩提樹，據傳南朝天監元年（502年），智藥從天竺攜來樹苗種植於廣州光孝寺。六祖慧能就是在樹下剃度受戒，相傳這是中國第一棵菩提樹，中國其他處的菩提樹都是由光孝寺分植出去。

因為菩提樹並非隨處可見，所以唐代高僧就以適應性強、秋季滿樹黃葉的銀杏樹取代菩提樹，在我國各地佛教寺廟廣為栽植。因為銀杏是我國保存下來的古稀珍貴樹種，也是世界上最古老的植物之一，被譽為植物中的「活化石」。銀杏也是最長壽的樹種之一，有「壽星樹」之稱。其樹體高大雄偉，最能襯託寺院寶殿的莊嚴肅穆。同時，銀杏葉同菩提葉一樣，葉片潔淨素雅，有不受風塵幹擾的宗教寓意。且到了秋天銀杏滿樹黃葉，與僧人袈裟顏色融為一體，十分莊嚴美觀，這便是為何我國佛教名寺總有銀杏樹栽植的原因。

在五馬寺古銀杏的下面，掉下了大量的銀杏果，被當地人像垃圾一樣掃在一旁，堆成一堆一堆的，渝帆目測多達數噸，感覺挺浪費的，要是能好好收集起來，經過簡單的處理便可以對外銷售，白果本身就是一種著名的中藥材，何況還是千年古銀杏所結，藥用價值想必更高。

我們去到五馬寺的時候天色已晚，錯過了最美的觀賞時間，不過秋風吹過，金黃的銀杏葉紛紛揚揚，如金蝶紛飛，落在地上，似毛毯般圍鋪在樹的周圍 ，滿眼金黃，分外絢麗，美不勝收。

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