幽絢精舍的主人是歷經晚清、民國至新中國的著名文人學者楊宗翰先生，其父為清末民初的著名藏書家楊恩華先生。楊宗翰承家傳和個人所得形成了他的收藏體系，我們根據楊宗翰親屬提供的資料，可見楊氏收藏之豐富和門類之寬泛，古籍善本、傳統書畫、文房珍玩、名跡拓本拓片等皆有涉獵。
中國傳統書畫是其收藏的重要部分，藏品清單上有唐懷素自敘卷(摹)、元代方方壺山水手卷、趙子昂書《老子列傳手卷》、趙雍山水手卷、明人祝枝山詩文草書卷、王鐸書法軸、倪元璐草書軸、仇十洲春夜宴李園閣圖、明董其昌書畫卷、左光鬥楷書手卷、文徵明《道德經》和《古柏圖》、清代有康熙聖祖書法軸、禹之鼎《奉母圖手卷》、萬上遴指墨《梅花圖軸》等、近現代有吳昌碩石鼓文、張大千的《畫黃山一角圖》、《幽絢精舍圖》等等，琳琅滿目，令人矚目！
圖為楊宗翰親屬提供的藏品清單（部分），
劃線處為本專場拍品
楊恩華官服照
楊氏家族的珍藏可追溯自楊宗翰先生的父親，清末民初著名的藏書家楊恩華先生。楊恩華（1872-1946），字詠春，又字韻邨，號緘庵、適齋，蒙古鑲紅旗人，原姓巴魯特，漢姓楊，光緒二十九年（1903）癸卯科三甲進士，漢文作家，官京口駐防，後畢業於日本法政大學，歷任江南三江師範學堂提調、學部員外郎、總務司司長、弼德院參議等，民國後任眾議院議員、烏裡雅蘇臺都護副使、蒙藏院副總裁、司法部次長等，與蔡元培共創私立華北大學並任校長，著有《八旗藝文編目》，是清代文獻研究的重要資料。楊氏家族學者輩出，楊恩華先生的長子楊宗翰在下文會有詳細介紹，其次子楊宗磐(1916-1976)，字季固，是著名數學家，長於數學分析、拓撲學等數理，任四川大學數學系主任、北洋大學、南開大學教授。
楊氏家族收藏頗豐，可惜的是，經歷了二十世紀的社會動蕩，部分藏品已散佚，家人得以保存下來的數量不多。如今，我們有幸得到楊宗翰先生後人的信任與支持，與楊氏悉心珍藏百年的藏品結緣，這批藏品包括數十件古籍書畫、玉石印章，以及御墨、名墨等。因此，我們特別設立「幽絢精舍—楊宗翰先生舊藏專場」，透過這些具有豐富歷史文化價值的藏品，我們可以較為直觀地感受到上個世紀文人學者的收藏品位與精神追求。
楊宗翰
楊宗翰（1901-1992），字伯屏，清末民初藏書家楊恩華之子。1920年畢業於清華大學，後赴美國哈佛大學深造。楊宗翰先生1924年畢業回國，一直從事教育事業，曾擔任北平大學教授兼外文系主任，國立師範大學教授兼外文系主任、國立四川大學文學院院長兼外文系主任、燕京大學教授、輔仁大學教授、中國大學教授，在中華教育文化基金董事會之編譯委員會、中德學會任過職。後赴香港大學任教，長於考古和莎士比亞研究。
國立北平大學女子文理學院1932班師生合影，
左二為楊宗翰
楊宗翰在1932年畢業同學錄中的題詞
上世紀四十年代初，楊宗翰曾在中德學會任職。時任學會秘書、總幹事的德國漢學家傅吾康（Wolfgang Franke, 1912～2007）與楊宗翰共事多年，他在晚年撰寫的回憶錄《為中國著迷》中記載了與楊先生的交往，對楊氏的學識和為人都大加讚賞。楊宗翰具有極高的中文修養，又畢業於哈佛大學，因此跟其他中國學者比較起來，傅吾康認為他更具有國際視野。他的英文相當流利，也有些德文和法文的基礎，西方古典文字他都略知一二。「他諳熟西方文化的脈絡和思想的源流，在跟中國人、歐洲人乃至美國人打交道方面，他都很在行。」1943年至1945年，他被推舉為學會的中方會長，中德學會也因此聚集了眾多的中國社會名流。
1939年在北平的漢學家與中國學者的合影
（左二為傅吾康，左六為楊宗翰，左八為艾鍔風）
楊宗翰與中國現代史上的大批學者文人，包括吳宓、張大千、壽石工等人交往頻密，這與當時的時代背景密切相關。民國時期，全國美術社團大量湧現，據徐志浩《中國美術社會團體》不完全統計，僅二十世紀上半葉，由全國及海外學生組織的各類美術社團就有三百多個。作為新時代政治和文化的中心，北京具有強大的向心力，留學歸國的文人學子們都紛紛來到北京，並定居於此，結社成為了一種重要的聚會形式，這也是北京金石書畫社團形成的緣起。
楊宗翰先生曾參與創辦金石書畫社團「四宜社」，並且為美術社團「正社」社員。1928年，楊宗翰與楊仲子、壽石工、凌硯池等人發起成立四宜社，社址為北京中山公園四宜軒，社員還有楊丙辰、孫誦昭、宋君方（壽石工夫人）、袁陶庵、楊潛庵、向仲堅、吳迪生等，其中大多是北京大學美術學院教師，該社每逢休假日進行書畫交流，並經常舉辦社員作品展覽。「正社」是由吳湖帆、潘博山、彭恭甫、張大千等人在1933年初創立於蘇州的民間美術社團，正式社名叫「正社書畫研究會」。從事領域涵蓋了書畫、收藏、校勘、詩詞等文學藝術門類，在全國具有一定影響力。「正社」社員主要以居住或活動在蘇州的藝術家為主，大多為發起人的藝友、親屬、門人等，包括民國元年退出軍界後定居在蘇州的收藏家，時任行政院北平政務整理委員會高等顧問的何澄，以及當時寓居在蘇州網師園的職業畫家張善孖、張大千等。至1934年，「正社」會員的組成有了很大的變化，增加了一批寓居、定居和工作在北平的名士。比如工筆畫家于非闇、山水畫家朱德簠、南北統一後首任北平特別市市長、詩人何其鞏、寓居天津的藏書家、校勘學家章鈺、文人畫的北方代表人物溥心畲、當時寓居在蘇州的葉恭綽，以及時任北平中國大學哲學系教授的楊宗翰等等。
楊宗翰先生與張大千、張善孖兄弟多有交往，從存世資料可見張大千曾為其繪製「幽絢精舍」圖。本專場包含張大千所繪《畫黃山一角圖》，「黃山一角，寫似伯屏道兄博笑，大千弟張爰"，此圖張大千以漸江筆法寫之。漸江為明末清初"四僧"之一，安徽人，新安畫派創始人，張大千先生繪畫一生深追傳統，他用漸江筆法繪黃山一角贈楊宗翰，可見其寄意兩人之間的交誼。此圖格局簡約，筆墨精準，空靈中顯充實，靜謐中寓深秀，結構一派純淨，表現出幽曠而又峻逸的意境，使讀者一觀，襟懷寬曠。
張大千（1899-1983） 山水
立軸 設色紙本
79×33cm
鈐印：張、大千居士、兩到黃山絕頂人
出版：
1、《五百年來一大千：張大千，三千大千》P126，2014年何恭上藝術圖書公司。
2、《張大千精品集》P17，人民美術出版社。
3、《海雲軒書畫珍藏·初編》P137，2010年嶺南美術出版社。
本專場拍品包含多枚楊宗翰先生的自用印，均為與其共同發起「四宜社」的著名篆刻家壽石工所刻，這些印章材質多為壽山石，印文有「幽絢」「幽絢精舍」「宗翰之印」「伯屏」等，在保存其藏品的錦盒上，也常見壽石工的題記，可見二人的深厚交情，比如本場拍賣中的「磨盡思王才八鬥」御墨經王廉生、周退舟、楊宗翰遞藏，錦盒之內便有壽石工的題記。
清乾隆 抑齋藏御墨、汪君蔚制墨兩錠（帶周退舟、壽石工題記）
L：13cm W：34g；
L：10.5cm W：82g
來源：王廉生、周退舟、楊宗翰舊藏，遞藏有序
壽石工在北京的一段時期可執印壇牛耳，他的書法篆刻呈現出一種十足的名士之氣，我們通過本專場的拍品可以一窺其藝術風貌。
壽石工、王福庵等刻楊恩華、楊宗翰用印及藏印（四方）
H：2.8-5cm
抗戰勝利後不久，楊宗翰曾在國民政府駐雅典的大使館任職，並於1950年年初去了香港，多年來他在香港中文大學任教。楊宗翰先生一生為教育工作奉獻，他畢生的收藏多由妻子石曉暉女士照料。
楊宗翰夫人石曉暉
五十年代之後，北京古舊書業全行業公私合營,出現了解放後的第一次「買書熱」，當時古舊書業的貨源主要依靠向本市的藏書家、舊官僚家庭、造紙廠、舊貨商店收購。楊氏家族收藏的大量古籍善本便於1972年被中國書店收購，正是楊氏這樣的民國藏書家為建立和發展近現代圖書館事業做出了可貴貢獻。此外，楊氏家族收藏中的部分書畫作品也由石曉暉女士經手捐贈。
1990年9月攝於北京，石曉暉女士為中國第一次舉辦亞運會（第十一屆亞運會）捐贈字畫
楊氏留存下來的作品中，明代晚期名臣左光鬥的楷書臨《曹娥碑洛神賦》手卷、清康熙著名宮廷畫家禹之鼎繪製的《奉母圖》手卷，以及中國近現代國學大師王國維先生的《王忠愨公書柯蓼園學士別盛意圖祭酒詩》軸均值得重點關注。
左光鬥（1575-1626） 書法
手卷 設色紙本
1608年作
22×174cm
藏印：第一品、可園清供、南皮張氏可園收藏庚壬兩劫所餘之一
說明：舊藏者張權（1859-1930），字君立，號可園，南皮人，張之洞子。光緒進士，任禮部郎中，候補四品京堂。喜蓄書畫。
左光鬥存世書法非常稀少，楷書更為罕見，此《曹娥碑洛神賦》手卷後經晚清重臣張之洞之子張權珍藏，卷尾有「第一品"、「可園清供」、「南皮張氏可園考藏庚壬兩劫所餘之一」，眾所周知，藏品有鈐"第一品"皆為張氏最為心儀重視的珍寶。
禹之鼎（1647—1716） 奉母圖
手卷 設色絹本
1689年作
36.5×154cm
鈐印：禹之鼎、慎齋、家在淮南桂樹邊、王式丹方若氏印記、補過齋
藏印：高花共此心、任中宜印、山陰任氏藏
禹之鼎擅長人物畫，尤以人物肖像著稱，入京供奉內廷後，譽滿京師，一時名人小像皆出其手，此《奉母圖卷》應是以袁重其孝母典故(清代蘇州人袁重其為弘揚寡母吳氏養育之恩而遍徵名人繪圖和贈言題詠，據說當時原創有40餘卷，此卷極有可能是當時之一〈待考〉)創作，該卷上有同時期康熙四十二年狀元王式丹題引首「奉母圖」，卷首有「任中宜印"(任中宜：清康熙四十五年任新興知州，纂修《新興州態》十卷)，從卷上得知三位人物均是同時代官僚，足可引證此卷之珍貴。
禹之鼎擅長人物畫，尤以人物肖像著稱，入京供奉內廷後，譽滿京師，一時名人小像皆出其手，此《奉母圖卷》應是以袁重其孝母典故(清代蘇州人袁重其為弘揚寡母吳氏養育之恩而遍徵名人繪圖和贈言題詠，據說當時原創有40餘卷，此卷極有可能是當時之一〈待考〉)創作，該卷上有同時期康熙四十二年狀元王式丹題引首「奉母圖」，卷首有「任中宜印"(任中宜：清康熙四十五年任新興知州，纂修《新興州態》十卷)，從卷上得知三位人物均是同時代官僚，足可引證此卷之珍貴。
王國維（1877-1927） 書法
立軸 水墨紙本
86×34cm
鈐印：靜安、王國維
出版:《海雲軒書畫珍藏·初編》P102，2010年嶺南美術出版社。
王國維先生是集史學家、文學家、美學家、考古家和金石學家等學問於一身的國學大師，與梁啓超、陳寅恪、趙元任、李濟並稱清華大學五大導師，梁啓超贊其為「不獨為中心所有而為全世界之所有之學人」，其書法一直受收藏家追捧珍視，此件楷書條幅左下方有著名篆刻家、書法家壽石工先生長文題跋，更顯彌足珍貴。
楊宗翰先生生活在一個中西文化碰撞、風雲激蕩的時代，這一時期思想自由開放，是一個大師輩出的時代，藝術文化交流空前繁榮。本場拍賣包含楊氏舊藏傳統書畫與文房珍玩共七十餘件標的，這批拍品來源清晰，並且極具時代標籤，真實反映了民國時期的知識分子、社會精英對傳統藝術的珍視，也讓我們清晰感受到中國傳統文化的深厚根基，並且相信這份對歷史文化的熱愛與堅守將繼續傳承下去。
華藝國際2018春季拍賣會
時間
預展：2018年5月20-22日
拍賣：2018年5月22-23日
地點：廣州琶洲南豐國際會展中心二樓（廣州市海珠區新港東路630號）
責任編輯： 3858NCY-BD