無錫風骨｜盤點那些從歷史中走來的建築...

文/鄧 娟

又到周末，有朋友來無錫了，你們說帶他去哪裡走走比較好呢？

靈山大佛？惠山古鎮？南長街？黿頭渚？......

想起以前，我初到南京，聽人介紹說「南京是六朝古都，文化名城。孫吳政權就在是這兒建都的」。

幾年後，初到鎮江，又聽人介紹說「唐詩《次北固灣下》、宋詞《京口北固亭懷古》，說的都是這裡。」

2016年時，我初到無錫，聽得較多的是「江南重鎮，小上海，民族工商業發源地......」

比起動輒唐宋元明、三國兩晉的古城古都，無錫給我的年代感和厚重感遠沒有那麼濃重。

雖說擁有著3000年的歷史，但江南成為全國經濟中心也不過是南宋的事情。要說無錫真正大放異彩，甚至還要等到近現代時期，算來確實也不是多久遠的事情。

近現代時，隨著資本主義萌芽，小農經濟解體，依託優良的手工製造業基礎，無錫的民族工商業迅速崛起並領跑全國。

繼而才有了新中國曆程中的「蘇南模式」，也就是那時候，無錫徹底打開了城市知名度。

面對這段豐滿鮮活的城市歷史，建築是打開它的一種方式。

這一次，我想帶大家去看看那些從無錫歷史中走來的建築。

文化印記

在無錫主城，有兩座很古老的建築，一個是崇安寺，一個是南禪寺。

無錫3000年的城市歷程，它們見證了一半。

古往今來，所謂「寺」，往往都帶著一定的宗教色彩。

無錫這兩座「寺」都始建於魏晉南北朝時期，也就是中國佛教文化尤為盛行的時候，彼時，信教者上至皇帝下至黎民，佛教信仰就像古詩裡「南朝四百八十寺」形容得那般風靡。

現在來看，這兩座寺，應當說是當時人們信仰的一種印記。

今天再走進它們，眼前看到的是飛角、銅鈴、榫卯、壁畫，身側臨近的是繁華交錯，轉身之間好像就是無錫的過去和現在。

在無錫主城，還有一個類似的建築，就是錫惠公園裡的龍光塔。

從取名字就能看出，它和崇安寺、南禪寺都不相同，這是一座始建於明朝的建築，「龍光」二字已經表明它和宗教無太多瓜葛，取而代之，流露出的是一座城市的雄心，甚至在建國以前，它還是無錫第一高的建築。

在整個錫惠公園裡，還有一處跟「龍」有關的地方，那就是九龍壁。

也許在今天，處處都是打卡點，它已算不得什麼了，但是對於80後、90後來說，那裡可是兒時必去拍照合影的地方。

禪宗的、雄心的，它們也許就是這座城市的「情緒」——安閒又奮進。

人物剪影

要說無錫的歷史名人，那真不少。

僅僅耳熟能詳的就有楊絳、錢鍾書、阿炳、榮氏家族等等，有藝術家、有學術家、有實業家，所謂「物華天寶，人傑地靈」真不是虛名。

源遠流長的城市文脈，也讓這座城市得以留存到很多名人故居。

這其中，比較出名的可能要數薛福成故居，那裡有著「江南第一豪宅」薛家花園，還有榮德勝故居所在的榮巷老街......園林、戲臺，太湖石、不老松，在講述這無錫的富庶與進步。

這其中，阿炳故居可能是最為樸實無華的一處了。

今天，在繁華的三陽廣場街頭，有一處低矮的老房子，青磚黑瓦，規模不大，那裡就是阿炳的故居。

也許，這就是無錫和很多城市的不同。

無錫的氣質，既非南京那樣的「帝王之相」，也非鎮江那樣的「古城之氣」。而是豐滿立體、有血有肉有故事，上演過文化藝術的高雅，也上演過實幹興邦的激昂。

張弛有度，或許這就是無錫的氣質。

就像那城中公園、惠山古鎮裡的茶座，一盞茶，一個下午，吳儂軟語裡講不盡的大事小事。

城市新生

在南禪寺的不遠處有一座中國絲業博物館，在西水東對面有一座無錫民族工商業博物館。

這兩個地方總讓我沒來由的聯繫到一起。

或許，是因為它們同樣都是那段歷史的見證者，見證江南紡織業的規模化、見證運河老碼頭的繁忙......

工商業，就像是無錫的「發動機」，像這座城市的新生力量，是一代又一代自強自立的民營企業家，一個又一個創新進取的工商實業家，為這座城市構築了最堅實的發展基礎。

今天的無錫，能在蘇錫常、長三角體系內擁有如此強大的話語權，或許在百年之前就已經有埋下了伏筆，今日所有的城市榮光，都緣起於無錫曾經付出的努力。

歷史不會褪色，故事永遠鮮活。

當大運河國家文化公園建設被提上日程，當蘇州、杭州、揚州已經在和無錫搶賽道時，無錫豐厚的歷史人文資源又將會迎來怎樣的「春天」？

也許，無錫的名片不止是太湖，不止是靈山大佛，這座城市還有很多很多值得我們去走的路、值得我們去聽的故事。

你覺得，哪裡才是無錫真正的標識呢？當你朋友來無錫，你會選擇帶他去這些地方看看嗎？

（註：文中圖片來源於網絡）