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歷史：古代印度的雕像！
印度的雕塑適合代表神靈和半神人形象的理想媒介，同時以切實的方式體現他們的傳統，哲學和宗教信仰以及藝術媒介，允許從不同的視角欣賞。這種體積和質量的特徵提供了雕塑的三維性，不僅對裝飾寺廟和禮拜場所非常有用，而且還提供了諸如青銅之類的材料的優點，它們可以在宗教遊行中加載和展示。得到信徒的讚賞，他們找到了表達敬意和敬拜神靈的恰當方式。
這種雕塑製作的材料的物理組成特徵，如石頭，大理石，砂巖，粘土和青銅等，提供了耐用和保存的可能性。它們既可以放置在太陽穴的外部區域，也可以放置在專用於崇拜區域的室內空間中。許多雕塑被保存在秘密的房間裡，以免他們遭受入侵敵人的摧毀，只是剛剛發現; 他們中的大多數情況非常好。
從德拉威人的時代到甚至更多的吠陀時期，宗教雕塑被用於崇拜目的，以服務他們的宗派和多神論者相信，但這些在那個時代並不重要，或者具有宗教雕塑豐富的印度教之間300年BC和500 AD左右。
印度教：多神論者和泛神論者相信，上帝和物質世界是同一個東西，上帝存在於萬物之中; 也是宗派和個人崇拜的推動者，但他們不會促進由一個非常受歡迎的嚴厲的精英牧師種姓所做的犧牲，儀式和祈禱。隨著印度教的出現，這種做法被重新考慮在一個更加平易近人對所有憤怒的崇拜者更加平易近人的新視野中; 從那時起直到今天，印度最受歡迎和最大規模的宗教崇拜。
印度的雕塑在這個過渡中扮演著非常重要的角色，宣傳與新信條相對應的圖像。對於這些最古老的吠陀神靈，其自然的力量和神聖的天體世界，被賦予了新的功能，其他神靈失去了重要性或消失了，而一些小神被提升為宗教突出。
這些雕塑的 代表是擁有神性或半神性的屬性，並且在其中一些雕塑的情況下，他們手中持有與對應於它們的圖例中的時刻或場景有關的元素。對於極其關注宇宙周期的印度教徒來說，新的形式和名字被分配給了神靈。
印度教徒提供他們對雕塑和其他藝術媒體的奉獻，代表對這兩個教派作出回應的神靈是Vishnu和Shiva，他們是兩位更重要的神靈。印度北部和南部的所有寺廟都在外部和內部裝飾。神社和教堂包含由石頭或青銅製成的雕像，完全專注於邪教，並且在繞過寺廟的庭院中，幾個亭子裡擺放著代表動物的巨大肖像，這些動物已經賦予了神聖的內涵。
印度的一些地區保留了雕塑，展示了多重武器，扭曲的動作，身體形態的快感，一些站立和其他靜坐。然而，屬於不同地區的其他雕塑更加包容和安靜，不那麼扭曲，沒有運動或情感。這兩種趨勢都展示了最相關的特徵和哲學概念，它們以令人難以置信的細節和精湛技術代表每一個，使今天能夠識別出與每個地區相對應的人。
印度南部寺廟中的彩色雕塑大量放置，但外牆完美和諧，提供了一套非常美麗和平衡的裝置，儘管這些雕塑完美地讓我們無言以對，這讓我們無言以對。鮮豔的色彩，強烈的面部表情，動感和女性形象的感性代表了印度人的生活樂趣。在那些雕塑中，他們向自然致敬，他們的神保護他們免受邪惡和不公正以及宇宙的和諧。
一般來說，在印度的雕塑中，寺廟的男性和女性形象與其他動物交替，如猴子，大象，犀牛，鳥類，老虎和其他各種動物。在中世紀時期，寺廟外牆上的許多雕塑有助於將宗教信息有效傳播給信徒。
早期風格中的女性表現佔優勢，在這些形象中具有優雅和均衡的形式，其輪廓優雅地作為三重Flex規範起伏。也是代表性很好的主題，包含瑣碎的日常事件和神聖的事物。
後來，當輪廓變長，身體表現變得更加性感和性感時，風格會有所不同，乳房的女性形象強調更多的填充物，更薄的腰部，更寬的臀部; 並且臉部的特徵是風格化和誇張，延長了眼睛的撕裂。這些變化發生在大約11日至13日之間，這增加了獲得代表色情群體的雕塑實現的繁榮。
這些雕塑在克久拉霍的寺廟外牆中的存在似乎是由於印度教派的主導影響，其主要目的是實現與神聖的神秘聯盟。這個意圖被轉化為同一個教派內部人之間的愛情的實現。其中的戀人群體被代表在經文所建議的不同位置的雕塑中，但沒有怪誕的場景，另一方面它發現了擁抱，感性扭曲，愛的表達愛情。這是他們相信他們能夠最好地實現與神聖的溝通的方式。
這些人物和場景具有極大的活力，逼真度和對解剖表現和姿勢細節的關注，幾乎對觀眾產生了催眠作用。這與位於神社和教堂中的崇拜形象的表現形成對比。在這種情況下，雕塑的更靜態，不可變的表現形式以及其態度和姿勢的前沿性和剛性也是令人滿意的。
與印度教的雕塑相反，簡單的佛教和耆那教雕塑，其寧靜，清醒，冥想保護和放鬆的姿勢，履行其教育和崇拜功能，與這些宗教教派的創造者的教義相對應。這些雕塑主要以大理石製成，主要是直線，簡單的衣服和圖中的褶皺。
在公元前幾世紀和第二世紀的初期，佛像在雕塑中從未代表他的人形。在那之前，他們只用符號代表這個宗教的創造者。當他們開始代表他的形象時，在關於佛陀生活的教義和段落中，在雕像中開發了一個廣泛的圖像。它們主要通過雕塑表現來傳播，儘管在繪畫和手稿中也是如此。古普塔時期在很多方面是印度歷史和文化的黃金時代，都是雕塑的特殊地方。在這個時期，它看到了所有藝術的非凡花期，而民族天才也許從來沒有更完整和典型地表達過。
不幸的是，隨著時間的推移，許多有價值的雕塑因為暴力的內部衝突和歷史舞臺而被摧毀，印度被外國侵略者所徵服，他們無視這些符號和文化。同樣的破壞發生在主要在外部雕塑的時間步驟。
古代印度的雕塑 ; 發揮其歷史，文化和哲學思想的基礎性作用。今天仍然受到數百萬人每天訪問其古蹟的高技術和藝術價值的讚賞。
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