老照片:圖1晚清老夫子和他的日本小妾,圖7未出家前的弘一法師

2020-12-10 騰訊網

圖：辜鴻銘(右)和他的日本小妾吉田貞子(中)。辜鴻銘號稱「清末怪傑」，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。

晚清時期，一位編籃子的工匠，在哪個時候這種籃子基本是家家必備的工具，所以編籃子也是一種手藝活，可以養家餬口。

晚清北京街頭的小吃攤兒，小攤的主人可以隨時挑著擔子移動，如今天的電動三輪車的小攤販，哪裡有人氣去哪裡。

李鴻章全家福，圖片上的有一位女子是著名女作家張愛玲的外婆。

一個晚清男子撐著一個破傘，叼著一根菸斗，在街頭賣大蒜，顯然生意不好。

李叔同飾茶花女造型。著名的弘一法師，本命李叔同。李叔同的父李世珍是清同治四年進士，曾官吏部主事，後辭官繼承父業經商，成為津門巨富。所以，李叔同出身豪門，是名副其實的富家子弟。

弘一法師李叔同(左) 28歲時的樣子，青年才俊，英俊瀟灑。1918年的春節，39歲的李叔同，去虎跑寺度過新年，並拜了悟和尚為其在家弟子，取名演音，號弘一，從此出家為僧。

工作中的溥儀。

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    1918年的春天，一個日本女人和她的朋友，尋遍了杭州的廟宇，最終在一座叫「虎跑」的寺廟裡找到了自己出家的丈夫。38歲的他原來是西湖對岸浙江省立第一師範學校的教員，不久前辭去教職離開學校，在這裡落髮為僧。十年前他在日本留學時與妻子結識，此後經歷了多次的聚散離合，但這一次已經是最後的送別，丈夫決定離開這繁華世界，皈依佛門。幾個人一同在嶽廟前臨湖素食店，吃了一頓相對無言的素飯。
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  • 弘一法師出家前後的書法風格有何不同
    一念放下，萬般從容弘一法師出家前後的書法風格，簡直是判若兩人。先上圖：上圖是弘一法師出家前的一副對聯，看得出來在魏碑上著力頗深，結字緊湊儼然落款「成蹊」，「成蹊」是弘一法師出家前的一個名字。弘一法師出家前的名字不是李叔同嗎？對的，但是以前的人名字很多，尤其是李叔同這種大戶人家出身的少爺，出了李叔同之外，還有李息霜、李岸、李良，李文濤，李成蹊，李廣侯，李漱筒，等等。
  • 妙蓮法師談弘一大師
    當時，弘一大師正從廈門到青島湛山寺，在寺中講律，其中所用的課本是《隨機羯摩》。律講完後，時至八月，日本帝國主義要侵略青島，有人勸弘一大師離開青島。因此，我和弘一大師離開湛山寺。經上海時，又聽說日本帝國主義要侵略上海，於是我們一起來到廈門。大師住萬石巖，我們住中巖，自修律學。
  • 弘一法師出家的背後,原來有這樣的真相
    他是中國話劇的開拓者之一，他組織成立了中國歷史上第一個話劇團體——春柳社。他還是第一個將西方音樂引入中國的人，也是中國最早用五線譜作曲的人。他是教育家，弟子中名人輩出。他是弘一法師，俗名李叔同。李叔同還在日本學習了音樂和戲劇，編寫了一本《音樂小雜誌》，在東京印製，送回上海發行，成為中國第一份音樂雜誌。他還與同學一起創辦了中國第一個話劇團體——春柳社。1907年，春柳社在東京演出了一場新式話劇《茶花女》。李叔同全身心投入，不僅在經濟上除了很大力，甚至反串飾演了茶花女瑪格麗特。
  • 弘一法師生平及最後的時光
    他學貫中西，藝專多科，1905年留學日本，歸國後執教於杭州等地，在眾多領域都有著開創性的貢獻，是我國著名的書畫篆刻家、音樂家、戲劇家、教育家、詩人、學者，在諸多文化領域中都有較高的建樹，是中國新文化運動和中日文化交流的先驅，並先後培養出了一大批優秀藝術人才，名畫家豐子愷、音樂家劉質平等文化名人皆出其門下。1918年8月19日，李叔同在杭州虎跑寺出家，法名演音，號弘一。
  • 老照片:圖1女土匪被凌遲前,晚清窮人家衣不蔽體
    此圖為清末女匪被凌遲前的老照片。清末老照片，宮裡新選拔的宮女，身後還有太監看管。這些宮女都是通過「包衣選秀」入宮的，很多都是家境貧寒之女。宮女在十幾歲甚至幾歲進入皇宮，一般需要等到二十五歲以上甚至是三十歲才能出宮。宮中險惡，一不小心就會成為宮鬥的犧牲品。富裕人家的居家生活。民國初年，華北一個富裕人家的居家生活。照片中屋宇庭院的擺設以及人物的穿著均十分傳統。