《觀世音菩薩普門品》原文注音+讀誦

2021-12-25 志願使者
《觀世音菩薩普門品》,簡稱《普門品》。原是《妙法蓮華經》裡的一品,由於觀音信仰傳入中國日益盛行,所以它從漢文譯本內抽出來,成為便於受持讀誦的單行本。本品主要宣說觀世音菩薩的普門示現。長行敘述無盡意菩薩和佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。末段特別讚嘆觀世音菩薩的弘大誓願與神奇力量,並勸眾生憶念歸敬觀世音。《觀世音菩薩普門品》爐香乍爇。法界蒙燻。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱三拜)

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品姚秦三藏法師鳩摩羅什譯爾時無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:"世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音?"佛告無盡意菩薩:"善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故;若為大水所漂,稱其名號,即得淺處;若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀真珠等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,漂墜羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世音。若復有人臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖,尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況復加害;設復有人,若有罪、若無罪,扭械枷鎖檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫;若三千大千國土,滿中怨賊,有一商主將諸商人,齎持重寶,經過險路,其中一人作是唱言,諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生,汝等若稱名者,於此怨賊,當得解脫。眾商人聞具發聲言,南無觀世音菩薩。稱其名故,即得解脫。無盡意,觀世音菩薩摩訶薩威神之力,巍巍如是。若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔;若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。無盡意,觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意,觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意,若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食衣服臥具醫藥,於汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"無盡意言:"甚多世尊。"佛言:"若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫不可窮盡。無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。"無盡意菩薩白佛言:"世尊,觀世音菩薩云何遊此娑婆世界"云何而為眾生說法?方便之力,其事云何?"佛告無盡意菩薩:"善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法,應以闢支佛身得度者,即現闢支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而為說法;應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男童女身得度者,即現童男童女身而為說法;應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等身得度者,即現之而為說法。應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法;無盡意,是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形遊諸國土,度脫眾生,是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。"無盡意菩薩白佛言:"世尊,我今當供養觀世音菩薩。"即解頸眾寶珠瓔珞,價值百千兩金,而以予之。作是言:"仁者受此法施珍寶瓔珞。"時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言:"仁者愍我等故,受此瓔珞。"爾時佛告觀世音菩薩:"當愍此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等故,受是瓔珞。"即時觀世音菩薩愍諸四眾,及於天、龍、人、非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。"無盡意。觀世音菩薩有如是自在神力,遊於娑婆世界。"爾時無盡意菩薩以偈問曰:世尊妙相具,我今重問彼,佛子何因緣,名為觀世音?具足妙相尊,偈答無盡意。汝聽觀音行,善應諸方所,弘誓深如海,歷劫不思議,侍多千億佛,發大清敬願。我為汝略說,聞名及見身,心念不空過,能滅諸有苦。假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池。或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒。或在須彌峰,為人所推墜,念彼觀音力,如日虛空住。或被惡人逐,墜落金剛山,念彼觀音力,不能損一毛。或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,鹹即起慈心。或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音力,刀尋段段壞。或囚禁枷鎖,手足被扭械,念彼觀音力,釋然得解脫。咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。若惡獸圍繞,利牙爪可怖,念彼觀音力,疾走無邊方。螈蛇及蝮蠍,氣毒煙火然,念彼觀音力,尋聲自回去。雲雷鼓制電,降雹沭大雨,念彼觀音力,應時得消散。眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現身。種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅。真觀清淨觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀,常願常瞻仰。無垢清淨光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間。悲體戒雷震,慈意妙大雲,澍甘露法雨,滅除煩惱焰。諍訟經官處,怖畏軍陣中,念彼觀音力,眾怨悉退散。妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作衣怙。具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮。爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:"世尊,若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。"佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。回向偈:
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
所有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國



觀世音菩薩普門品

  姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

ěr
爾shí
時wú
無jìn
盡yì
意pú
菩sà
薩、
、jí
即cónɡ
從zuò
座qǐ
起,
,piān
偏tǎn
袒yòu
右jiān
肩,
,hé
合zhǎnɡ
掌xiànɡ
向fó
佛、
、ér
而zuò
作shì
是yán
言:
:「
「shì
世zūn
尊,
,guān
觀shì
世yīn
音p ú
菩sà
薩、
、yǐ
以hé
何yīn
因yuán
緣、
、mínɡ
名guān
觀shì
世yīn
音」


佛gào
告wú
無jìn
盡yì
意pú
菩sà
薩:
:「
「shàn
善nán
男zǐ
子,
,ruò
若yǒu
有wú
無liànɡ
量bǎi
百qiān
千wàn
萬yì
億zhònɡ
眾shēnɡ
生、
、shòu
受zhū
諸kǔ
苦nǎo
惱,
,wén
聞shì
是guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩,
,yì
一xīn
心chēnɡ
稱mínɡ
名,
,guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩jí
即shí
時gu ān
觀qí
其yīn
音shēnɡ
聲,
,jiē
皆dé
得jiě
解tuō
脫。
。ruò
若yǒu
有chí
持shì
是guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mínɡ
名zhě
者,
,shè
設rù
入dà
大huǒ
火,
,huǒ
火bù
不nénɡ
能shāo
燒,
,yóu
由shì
是pú
菩sà
薩wēi
威shén
神lì
力gù
故。
。ruò
若wéi
為dà
大shuǐ
水suǒ
所piāo
漂,
,chēnɡ
稱qí
其mínɡ
名hào
號,
,jí
即dé
得qiǎn
淺chù
處。
。ruò
若yǒu
有bǎ i
百qiān
千wàn
萬yì
億zhònɡ
眾shēnɡ
生,
,wèi
為qiú
求jīn
金、
、yín
銀、
、liú
琉lí
璃、
、chē
硨qú
磲、
、mǎ
瑪nǎo
瑙、
、shān
珊hú
瑚、
、hǔ
琥pò
珀、
、zhēn
真zhū
珠、
、děnɡ
等bǎo
寶,
,rù
入yú
於dà
大hǎi
海,
,jiǎ
假shǐ
使hēi
黑fēnɡ
風chuī
吹qí
其chuán
船fǎnɡ
舫、
、piāo
飄duò
墮luó
羅chà
剎guǐ
鬼guó
國,
,qí
其zhōnɡ
中ruò
若yǒu
有nǎi
乃zhì
至yì
一rén
人、
、chēnɡ
稱guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mínɡ
名zhě
者,
,shì
是zhū
諸rén
人děnɡ
等,
,jiē
皆dé
得jiě
解tuō
脫luó
羅chà
剎zhī
之nàn
難。
。yǐ
以shì
是yīn
因yuán
緣,
,mínɡ
名guān
觀shì
世yīn
音。
。」


「ruò
若fù
復yǒu
有rén
人、
、lín
臨dān ɡ
當bèi
被hài
害,
,chēnɡ
稱guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mínɡ
名zhě
者,
,bǐ
彼suǒ
所zhí
執dāo
刀zhànɡ
杖、
、xún
尋duàn
段duàn
段huài
壞,
,ér
而dé
得jiě
解tuō
脫。
。ruò
若sān
三qiān
千dà
大qiān
千guó
國tǔ
土,
,mǎn
滿zhōnɡ
中yè
夜chā
叉、
、luó
羅chà
剎,
,yù
欲lái
來nǎo
惱rén
人,
,wén
聞qí
其chēnɡ
稱guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mínɡ
名zhě
者,
,shì
是zhū
諸è
惡guǐ
鬼、
、shànɡ
尚bù
不né nɡ
能yǐ
以è
惡yǎn
眼shì
視zhī
之,
,kuànɡ
況fù
復jiā
加hài
害。
。shè
設fù
復yǒu
有rén
人,
,ruò
若yǒu
有zu ì
罪、
、ruò
若wú
無zuì
罪,
,chǒu
杻xiè
械、
、jiā
枷suǒ
鎖、
、jiǎn
檢xì
系qí
其shēn
身,
,chēnɡ
稱guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mínɡ
名zhě
者,
,jiē
皆xī
悉duàn
斷huài
壞,
,jí
即dé
得jiě
解tuō
脫。
。ruò
若sān
三qiān
千dà
大qiān
千guó
國tǔ
土、
、mǎn
滿zhōnɡ
中yuàn
怨zéi
賊,
,yǒu
有yì
一shānɡ
商zhǔ
主,
,jiānɡ
將zhū
諸shānɡ
商rén
人,
,jī
齎chí
持zhònɡ
重bǎo
寶、
、jīnɡ
經guò
過xiǎn
險lù
路,
,qí
其zhōnɡ
中yì
一rén
人、
、zuò
作shì
是chànɡ
唱yán
言:
:『
『zhū
諸shàn
善nán
男zǐ
子、
、wù
勿dé
得kǒnɡ
恐bù
怖,
,rǔ
汝děnɡ
等yīnɡ
應dānɡ
當yì
一xīn
心chēnɡ
稱guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mínɡ
名hào
號,
,shì
是pú
菩sà
薩nénɡ
能yǐ
以wú
無wèi
畏shī
施yú
於zhònɡ
眾shēnɡ
生,
,rǔ
汝děnɡ
等ruò
若chēnɡ
稱mínɡ
名zhě
者,
,yú
於cǐ
此yuàn
怨zéi
賊、
、dānɡ
當dé
得jiě
解tuō
脫。
。』
』zhònɡ
眾shānɡ
商rén
人wén
聞,
,jù
俱fā
發shēnɡ
聲yán
言:
:『
『nán
南mó
無guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩。
。chēnɡ
稱qí
其mínɡ
名gù
故,
,jí
即dé
得jiě
解tuō
脫。
。」


「wú
無jìn
盡yì
意,
,guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mó
摩hē
訶sà
薩wēi
威shén
神zhī
之lì
力、
、wēi
巍wēi
巍rú
如shì
是。
。」


「ruò
若yǒu
有zhònɡ
眾shēnɡ
生、
、duō
多yú
於yín
淫yù
欲,
,chánɡ
常niàn
念gōnɡ
恭jìnɡ
敬guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩,
,biàn
便dé
得lí
離yù
欲。
。ruò
若duō
多chēn
嗔huì
恚,
,chánɡ
常niàn
念gōnɡ
恭jìnɡ
敬guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩,
,biàn
便dé
得lí
離chēn
嗔。
。ruò
若duō
多yú
愚chī
痴,
,chánɡ
常niàn
念gōnɡ
恭jìnɡ
敬guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩,
,biàn
便dé
得lí
離chī
痴。
。wú
無jìn
盡yì
意,
,guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩、
、yǒu
有rú
如shì
是děnɡ
等dà
大wēi
威shén
神lì
力,
,duō
多suǒ
所ráo
饒yì
益,
,shì
是gù
故zhònɡ
眾shēnɡ
生、
、chánɡ
常yīnɡ
應xīn
心niàn
念。
。ruò
若yǒu
有nǚ
女rén
人、
、shè
設yù
欲qiú
求nán
男,
,lǐ
禮bài
拜gōnɡ
供yǎnɡ
養guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩,
,biàn
便shēnɡ
生fú
福dé
德zhì
智huì
慧zhī
之nán
男,
,shè
設yù
欲qiú
求nǚ
女,
,biàn
便shēnɡ
生duān
端zhènɡ
正yǒu
有xiānɡ
相zhī
之nǚ
女,
,sù
宿zhí
植dé
德běn
本,
,zhònɡ
眾rén
人ài
愛jìnɡ
敬。
。wú
無jìn
盡yì
意,
,guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩yǒu
有rú
如shì
是lì
力,
,ruò
若yǒu
有zhònɡ
眾shēnɡ
生、
、gōnɡ
恭jìnɡ
敬lǐ
禮bài
拜guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩,
,fú
福bù
不tánɡ
唐juān
捐,
,shì
是gù
故zhònɡ
眾shēnɡ
生jiē
皆yīnɡ
應shòu
受chí
持guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mínɡ
名hào
號。
。」


「wú
無jìn
盡yì
意,
,ruò
若yǒu
有rén
人、
、shòu
受chí
持liù
六shí
十èr
二yì
億hénɡ
恆hé
河shā
沙pú
菩sà
薩mínɡ
名zi
字,
,fù
復jìn
盡xínɡ
形gōnɡ
供yǎnɡ
養yǐn
飲shí
食、
、yī
衣fu
服、
、wò
臥jù
具、
、yī
醫yào
藥,
,yú
於rǔ
汝yì
意yún
雲h é
何,
,shì
是shàn
善nán
男zǐ
子、
、shàn
善nǚ
女r én
人、
、gōnɡ
功dé
德duō
多fǒu
否?
?」


無jìn
盡yì
意yán
言:
:「
「shèn
甚duō
多,
,shì
世zūn
尊。
。」


佛yán
言:
:「
「ruò
若fù
復yǒu
有rén
人、
、shòu
受chí
持guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mínɡ
名hào
號,
,nǎi
乃zhì
至yì
一shí
時lǐ
禮bài
拜、
、gōnɡ
供yǎnɡ
養,
,shì
是èr
二rén
人fú
福,
,zhènɡ
正děnɡ
等wú
無yì
異,
,yú
於bǎi
百qiān
千wàn
萬yì
億jié
劫、
、bù
不kě
可qiónɡ
窮jìn
盡,
,wú
無jìn
盡yì
意,
,shòu
受chí
持guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mínɡ
名hào
號,
,dé
得rú
如shì
是wú
無liànɡ
量wú
無biān
邊fú
福dé
德zhī
之lì
利。
。」


無jìn
盡yì
意pú
菩sà
薩bái
白fó
佛yán
言:
:「
「shì
世zūn
尊,
,guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩yún
雲hé
何yóu
遊cǐ
此suō
娑pó
婆shì
世jiè
界,
,yún
雲hé
何ér
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為zhònɡ
眾shēnɡ
生shuō
說fǎ
法,
,fānɡ
方biàn
便zhī
之lì
力,
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其shì
事yún
雲hé
何?
?」


佛gào
告wú
無jìn
盡yì
意pú
菩sà
薩:
:「
「shàn
善nán
男zǐ
子,
,ruò
若yǒu
有guó
國tǔ
土zhònɡ
眾shēnɡ
生、
、yīnɡ
應yǐ
以fó
佛shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩jí
即xiàn
現fó
佛shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以pì
闢zhī
支fó
佛shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現pì
闢zhī
支fó
佛shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以shēnɡ
聲wén
聞shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現shēnɡ
聲wén
聞shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以fàn
梵wánɡ
王shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現fàn
梵wánɡ
王shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以dì
帝shì
釋shēn
身dé
得dù
度zh ě
者,
,jí
即xiàn
現dì
帝shì
釋shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以zì
自zài
在tiān
天shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現zì
自zài
在tiān
天shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以dà
大zì
自zài
在tiān
天shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現dà
大zì
自zài
在tiān
天shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以tiān
天dà
大jiānɡ
將jūn
軍shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現tiān
天dà
大jiānɡ
將jūn
軍shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以pí
毗shā
沙mén
門shēn
身dé
得d ù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現pí
毗shā
沙mén
門shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以xiǎo
小wánɡ
王shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現xiǎo
小wánɡ
王shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以zhǎnɡ
長zhě
者shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現zhǎnɡ
長zhě
者shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以jū
居shì
士shēn
身dé
得dù
度zh ě
者,
,jí
即xiàn
現jū
居shì
士shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以zǎi
宰guān
官shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現zǎi
宰guān
官shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以pó
婆luó
羅mén
門shēn
身dé
得d ù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現pó
婆luó
羅mén
門shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以bǐ
比qiū
丘、
、bǐ
比qiū
丘ní
尼、
、yōu
優pó
婆sāi
塞、
、yōu
優pó
婆yí
夷shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現bǐ
比qiū
丘、
、bǐ
比qiū
丘ní
尼、
、yōu
優pó
婆sāi
塞、
、yōu
優pó
婆yí
夷shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以zhǎnɡ
長zhě
者、
、jū
居shì
士、
、zǎi
宰guān
官、
、pó
婆luó
羅mén
門fù
婦nǚ
女shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現fù
婦nǚ
女shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以tónɡ
童nán
男、
、tónɡ
童nǚ
女shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現tónɡ
童nán
男、
、tónɡ
童nǚ
女shēn
身ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以tiān
天lónɡ
龍、
、yè
夜chā
叉、
、qián
乾tà
闥pó
婆、
、ā
阿xiū
修luó
羅、
、jiā
迦lóu
樓luó
羅、
、jǐn
緊nà
那luó
羅、
、mó
摩hóu
睺luó
羅qié
伽、
、rén
人fēi
非rén
人děnɡ
等shēn
身dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即jiē
皆xiàn
現zhī
之ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。yīnɡ
應yǐ
以zhí
執jīn
金gānɡ
剛shén
神dé
得dù
度zhě
者,
,jí
即xiàn
現zhí
執jīn
金gānɡ
剛shén
神ér
而wéi
為shuō
說fǎ
法。
。」


「wú
無jìn
盡yì
意,
,shì
是guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩chénɡ
成jiù
就rú
如shì
是gōnɡ
功dé
德,
,yǐ
以zhǒnɡ
種zhǒnɡ
種xínɡ
形、
、yóu
遊zhū
諸guó
國tǔ
土,
,dù
度tuō
脫zhò nɡ
眾shēnɡ
生,
,shì
是gù
故rǔ
汝děnɡ
等yīnɡ
應dānɡ
當yì
一xīn
心gōnɡ
供yǎnɡ
養guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩。
。shì
是guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mó
摩hē
訶sà
薩,
,yú
於bù
怖wèi
畏jí
急nán
難zhī
之zhōnɡ
中、
、nénɡ
能shī
施wú
無wèi
畏,
,shì
是gù
故cǐ
此suō
娑pó
婆shì
世jiè
界、
、jiē
皆hào
號zhī
之wéi
為shī
施wú
無wèi
畏zhě
者。
。」


無jìn
盡yì
意pú
菩sà
薩bái
白fó
佛yán
言:
:「
「shì
世zūn
尊,
,wǒ
我jīn
今dānɡ
當gōnɡ
供yǎnɡ
養guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩。
。」
」jí
即jiě
解jǐnɡ
頸zhònɡ
眾bǎo
寶zhū
珠yīnɡ
瓔luò
珞、
、jià
價zhí
值bǎi
百qiān
千liǎnɡ
兩jīn
金,
,ér
而yǐ
以yǔ
與zhī
之,
,zuò
作shì
是yán
言:
:「
「rén
仁zhě
者,
,shòu
受cǐ
此fǎ
法shī
施zhēn
珍bǎo
寶yīnɡ
瓔luò
珞。
。」
」shí
時guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩bù
不kěn
肯shòu
受zhī
之。
。wú
無jìn
盡yì
意fù
復bái
白guān
觀shì
世yī n
音pú
菩sà
薩yán
言:
:「
「rén
仁zhě
者,
,mǐn
愍wǒ
我děnɡ
等gù
故,
,shòu
受cǐ
此yīnɡ
瓔luò
珞。
。」
」ěr
爾shí
時fó
佛gào
告guān
觀shì
世yīn
音p ú
菩sà
薩:
:「
「dānɡ
當mǐn
愍cǐ
此wú
無jìn
盡yì
意pú
菩sà
薩、
、jí
及sì
四zh ònɡ
眾tiān
天lónɡ
龍、
、yè
夜chā
叉、
、qián
乾tà
闥pó
婆、
、ā
阿xiū
修luó
羅、
、jiā
迦lóu
樓luó
羅、
、jǐn
緊nà
那luó
羅、
、mó
摩hóu
睺luó
羅qié
伽、
、rén
人fēi
非rén
人děnɡ
等gù
故,
,shòu
受shì
是yīnɡ
瓔luò
珞。
。」
」jí
即shí
時guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩mǐn
愍zhū
諸sì
四zhònɡ
眾、
、jí
及yú
於tiān
天lónɡ
龍、
、rén
人fēi
非r én
人děnɡ
等,
,shòu
受qí
其yīnɡ
瓔luò
珞,
,fēn
分zuò
作èr
二fēn
分,
,yì
一fēn
分fèn ɡ
奉shì
釋jiā
迦móu
牟ní
尼fó
佛,
,yì
一fēn
分fènɡ
奉duō
多bǎo
寶fó
佛tǎ
塔。


「wú
無jìn
盡yì
意,
,guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩yǒu
有rú
如shì
是zì
自zài
在shén
神lì
力,
,yóu
遊yú
於suō
娑pó
婆shì
世jiè
界。
。」

ěr
爾shí
時wú
無jìn
盡yì
意pú
菩sà
薩yǐ
以jì
偈wèn
問yuē
曰:
:「
「shì
世zūn
尊miào
妙xiānɡ
相jù
具,
,wǒ
我jīn
今chóng
重wèn
問bǐ
彼,
,fó
佛zǐ
子hé
何yīn
因yuán
緣,
,mínɡ
名wéi
為guān
觀shì
世yīn
音?
?」


具zú
足miào
妙xiānɡ
相zūn
尊,
,jì
偈d á
答wú
無jìn
盡yì
意。
。rǔ
汝tīnɡ
聽guān
觀yīn
音xínɡ
行,
,shàn
善yīnɡ
應zhū
諸fānɡ
方suǒ
所,
,hónɡ
宏shì
誓shēn
深rú
如hǎi
海,
,lì
歷jié
劫bù
不sī
思yì
議,
,shì
侍duō
多qiān
千yì
億fó
佛,
,fā
發dà
大qīnɡ
清jìnɡ
淨yuàn
願。
。wǒ
我wéi
為rǔ
汝lüè
略shuō
說,
,wén
聞mí nɡ
名jí
及jiàn
見shēn
身,
,xīn
心niàn
念bù
不kōnɡ
空guò
過,
,nénɡ
能miè
滅zhū
諸yǒu
有kǔ
苦。
。jiǎ
假shǐ
使xìnɡ
興hài
害yì
意,
,tuī
推luò
落dà
大huǒ
火kēnɡ
坑,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,huǒ
火kēnɡ
坑biàn
變chénɡ
成chí
池。
。huò
或piāo
漂liú
流jù
巨hǎi
海,
,lónɡ
龍yú
魚zhū
諸guǐ
鬼nán
難,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,bō
波lànɡ
浪bù
不nénɡ
能mò
沒。
。huò
或zài
在xū
須mí
彌fēnɡ
峰、
、wéi
為ré n
人suǒ
所tuī
推duò
墮,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,rú
如rì
日xū
虛kōnɡ
空zhù
住。
。huò
或bèi
被è
惡rén
人zhú
逐,
,duò
墮luò
落jīn
金gānɡ
剛shān
山,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,bù
不nénɡ
能sǔn
損yì
一máo
毛。
。huò
或zhí
值yuàn
怨zéi
賊rào
繞,
,gè
各zhí
執dāo
刀jiā
加hài
害,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,xián
鹹jí
即qǐ
起cí
慈xīn
心。
。huò
或zāo
遭wánɡ
王nán
難kǔ
苦,
,lín
臨x ínɡ
刑yù
欲shòu
壽zhōnɡ
終,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,dāo
刀xún
尋duàn
段duàn
段huài
壞。
。huò
或qiú
囚jìn
禁jiā
枷suǒ
鎖,
,shǒu
手zú
足bèi
被chǒu
杻xiè
械,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,shì
釋rán
然dé
得jiě
解tuō
脫。
。zhòu
咒zǔ
詛zhū
諸dú
毒yào
藥、
、suǒ
所yù
欲hài
害shēn
身zhě
者,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,hái
還zhuó
著yú
於běn
本rén
人。
。huò
或yù
遇è
惡luó
羅chà
剎、
、dú
毒lónɡ
龍zhū
諸guǐ
鬼děnɡ
等,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,shí
時xī
悉bù
不gǎn
敢hài
害。
。ruò
若è
惡shòu
獸wéi
圍rào
繞,
,lì
利yá
牙zhǎo
爪kě
可bù
怖,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,jí
疾zǒu
走wú
無biān
邊fānɡ
方。
。yuán
蚖shé
蛇jí
及fù
蝮xiē
蠍,
,qì
氣dú
毒yān
煙huǒ
火rán
燃,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,xún
尋shēnɡ
聲zì
自huí
回qù
去。
。yún
雲léi
雷gǔ
鼓chè
掣diàn
電,
,jiànɡ
降báo
雹shù
澍dà
大yǔ
雨,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,yìnɡ
應shí
時dé
得xiāo
消sàn
散。

zhònɡ
眾shēnɡ
生bèi
被kùn
困è
厄,
,wú
無liànɡ
量kǔ
苦bī
逼shēn
身,
,guān
觀yīn
音miào
妙zhì
智lì
力,
,nénɡ
能jiù
救shì
世jiān
間kǔ
苦。
。jù
具zú
足shén
神tōnɡ
通lì
力,
,guǎnɡ
廣xiū
修zhì
智fānɡ
方biàn
便,
,shí
十fānɡ
方zhū
諸guó
國tǔ
土,
,wú
無chà
剎bú
不xiàn
現shēn
身。
。zhǒnɡ
種zhǒnɡ
種zhū
諸è
惡qù
趣,
,dì
地y ù
獄guǐ
鬼chù
畜shenɡ
生,
,shēnɡ
生lǎo
老bìnɡ
病sǐ
死kǔ
苦,
,yǐ
以jiàn
漸xī
悉lìnɡ
令miè
滅。
。zhēn
真guān
觀qīnɡ
清jìnɡ
淨guān
觀,
,guǎnɡ
廣dà
大zhì
智huì
慧guān
觀,
,bēi
悲guān
觀jí
及cí
慈guān
觀,
,chánɡ
常yuàn
願chánɡ
常zhān
瞻yǎnɡ
仰。
。wú
無gòu
垢qīnɡ
清jìnɡ
淨guānɡ
光、
、huì
慧rì
日pò
破zhū
諸àn
闇,
,nénɡ
能fú
伏zāi
災fēnɡ
風huǒ
火,
,pǔ
普mínɡ
明zhào
照shì
世jiān
間。
。bēi
悲tǐ
體jiè
戒léi
雷zhèn
震,
,cí
慈yì
意miào
妙dà
大yún
雲,
,shù
澍gān
甘lù
露fǎ
法yǔ
雨,
,miè
滅chú
除fán
煩nǎo
惱yàn
焰。
。zhènɡ
諍sònɡ
訟jīnɡ
經guān
官chù
處,
,bù
怖wèi
畏jūn
軍zhèn
陣zhōnɡ
中,
,niàn
念bǐ
彼guān
觀yīn
音lì
力,
,zhònɡ
眾yuàn
怨xī
悉tuì
退sàn
散。
。miào
妙yīn
音guān
觀shì
世yīn
音、
、fàn
梵yīn
音hǎi
海cháo
潮yīn
音,
,shènɡ
勝bǐ
彼shì
世jiān
間yīn
音,
,shì
是gù
故xū
須chánɡ
常niàn
念。
。niàn
念niàn
念wù
勿shēnɡ
生yí
疑。
。guān
觀shì
世yīn
音jìnɡ
淨shènɡ
聖,
,yú
於kǔ
苦nǎo
惱sǐ
死è
厄、
、nénɡ
能wéi
為zuò
作yī
依hù
怙。
。jù
具yí
一qiè
切gōnɡ
功dé
德,
,cí
慈yǎn
眼shì
視zhònɡ
眾shēnɡ
生,
,fú
福jù
聚hǎi
海wú
無liànɡ
量,
,shì
是gù
故yīnɡ
應dǐnɡ
頂lǐ
禮。

ěr
爾shí
時chí
持dì
地pú
菩sà
薩jí
即cónɡ
從zuò
座qǐ
起,
,qián
前bái
白fó
佛yán
言:
:「
「shì
世zūn
尊,
,ruò
若yǒu
有zhònɡ
眾shēnɡ
生、
、wén
聞shì
是guān
觀shì
世yīn
音pú
菩sà
薩p ǐn
品、
、zì
自zɑi
在zhī
之yè
業,
,pǔ
普mén
門shì
示xiàn
現shén
神tōnɡ
通lì
力zhě
者,
,dānɡ
當zhī
知shì
是rén
人gōnɡ
功dé
德bù
不shǎo
少。
。」
」fó
佛shuō
說shì
是pǔ
普mén
門pǐn
品shí
時,
,zhònɡ
眾zhōnɡ
中bá
八wàn
萬sì
四qiān
千zhònɡ
眾shēnɡ
生,
,jiē
皆fā
發wú
無děnɡ
等děnɡ
等ā
阿nòu
耨du ō
多luó
羅sān
三miǎo
藐sān
三pú
菩tí
提xīn
心。

相關焦點

  • 念《觀世音菩薩普門品》的竅門
  • 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》全文注音
    妙法蓮華經觀世音菩薩普門品是妙法蓮華經的一部分節錄,主要宣說觀世音菩薩的普門示現。長行敘述無盡意菩薩與佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。末段特別讚嘆觀世音菩薩的弘大誓願與神奇力量,並勸眾生憶念歸敬觀世音。頌文之後,以持地菩薩稱讚聞持本品功德作結。
  • 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品(注音課誦版)
    妙法蓮華經觀世音菩薩普門品姚秦鳩摩羅什三藏譯爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:「世尊!觀世音菩薩,以何因緣名觀世音?」觀世音菩薩摩訶薩,威神之力巍巍如是。若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多嗔(chēn)恚(huì),常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。「無盡意!觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女。
  • 《觀世音菩薩普門品》的感應
    惟善法師 尊敬的各位評委,各位法師,各位居士:大家下午好! 虔誠的念誦:南無觀世音菩薩! 妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念! 常念觀世音,受用恆無盡。今天學人在這裡就要跟大家分享一下《觀世音菩薩普門品》的感應。 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品之感應 學人出家以後聽善知識說:開悟的楞嚴,成佛的法華。
  • 《觀世音菩薩普門品》流通緣起
    三、《觀世音菩薩普門品》流通緣起《觀世音菩薩普門品》是《法華經》的一部分,這個單行本是如何產生的呢?後漢明帝時,佛教傳進中國,從後漢到東晉,這幾百年間都是中印的高僧大德翻譯佛經、附帶講學的時期。一般四大不調的病用醫藥可以治療,業障病就不行,必須仗佛菩薩的力量,通過讀誦經典、禮拜懺悔,來消除宿世冤業。若是邪魔纏繞,那就必須靠佛菩薩的經咒力量來驅逐邪魔了。這就是醫病的三種方法。
  • 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》注音版
    佛告無盡意菩薩:"善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。眾商人聞,具發聲言:「南無觀世音菩薩」。稱其名故,即得解脫。無盡意,觀世音菩薩摩訶薩,威神之力,巍巍(wei1)如是。若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多嗔(chen1)恚(hui4),常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔;若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。無盡意,觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。
  • 《觀世音菩薩普門品》與「觀音經變」圖像
    佛教經典中對觀音菩薩的記載集大成者,見於《妙法蓮華經》,其中的《觀世音菩薩普門品》是《妙法蓮華經》的第二十五品,集中記錄了諸多觀世音菩薩大慈大悲、救苦示現事跡,由長行和重頌即偈語兩部分組成。觀世音菩薩普門品變,又稱觀音經變,是根據《觀世音菩薩普門品》而繪製的,也就是說「觀音經變」原本是法華經變中的一品,是和法華經變中的「觀音普門品」與單獨的「觀音普門品變」相似的,主要的區別在於,一是作為法華經變中的一部分而出現的,另一則是獨立出現,並在經變畫的中心位置出現了觀音的說法像,形成了表現觀音為主題的經變。這也是《妙法蓮華經》之《觀世音菩薩普門品》獨立流行而成《觀音經》的結果。
  • 有苦惱,有煩惱,多念普門品,一心稱名觀世音菩薩
    這裡推薦一個去除苦惱的好方法,請多念妙法蓮華經普門品,一心稱名觀世音菩薩。妙法蓮華經普門品云:佛告無盡意菩薩,善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。以上經文出自妙法蓮華經第二十五品觀世音菩薩普門品。很多人聽說過普門品,知道成佛的法華經。法華經由鳩摩羅什大師翻譯,語言流暢而優美,是非常重要的一部大乘佛法經典。
  • 《觀世音菩薩普門品》繪畫 欣賞
    南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩《觀世音菩薩普門品》。《觀世音菩薩普門品》又稱《觀音經普門品》、《觀世音經》、《普門品經》等。《法華經》二十八品中第二十五品。為觀音菩薩說普門圓通之德者,示現三十三身普使一切眾生圓通於佛道也,故名普門品。本品主要宣說觀世音菩薩的普門示現。長行敘述無盡意菩薩和佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。
  • 《觀世音菩薩普門品》全文及譯文
    《觀世音菩薩普門品》(視頻教誦)觀世音菩薩普門品    爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:「世尊,觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音?」    佛告無盡意菩薩:「善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名。觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。    若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。
  • 妙法蓮華經 |《觀世音菩薩普門品》全文
    敘述觀世音菩薩救七難、解三毒、應二求、普現三十三種應化身,千處祈求千處應,苦海常作渡人舟的事跡。《觀世音菩薩普門品》:"若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養,飲食衣服,臥具醫藥,與受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異。"
  • 《觀世音菩薩普門品》的解讀
    2、      集的表現四諦中的「集」即苦之因,在佛教中首先要意識到苦才能生起修行之心,然後對於苦作深入的分析才能知道苦因從而有效地滅除苦,苦因的根本是無明,而其具體展開則是貪嗔痴等三毒,其在經文中的描述是:「無盡意,觀世音菩薩摩訶薩威神之力,巍巍如是。
  • (音頻)《觀世音菩薩普門品》唱誦版
    《觀世音菩薩普門品》 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》 【姚秦三藏法師鳩摩羅什譯】爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:「世尊,觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音?」無盡意,觀世音菩薩摩訶薩,威神之力,巍巍如是。若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多嗔恚(huì),常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。無盡意,觀世音菩薩,有如是等大威神力,多所饒益。是故眾生,常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意,觀世音菩薩有如是力。
  • 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋
    姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 卷七 觀世音菩薩普門品第二十五 這一品名叫做普門品,有很多的意思。現在先講這個』藥珠』。因為』藥珠』,所以說』普門品』。 什麼叫』藥』呢?』觀世音菩薩普門品也就等於這棵藥王樹,這顆如意珠,能遂心滿願。只要你能誦念普門品,所求的事情,就能滿願。但可不是今天念,明天就有功效。必須先打一個穩固的基礎,如造樓房要先打好地基,地基打不好,樓房也就沒有法子建造了。』普門品』雖然好像藥王樹和如意珠這麼靈感,這麼不可思議,可是你要先念普門品,天天念,念得觀世音菩薩他認為你合格了,認為你有這個誠心了,然後你就所求如意,遂心滿願。
  • 深入經藏:觀世音菩薩普門品 菩薩不能成就人的貪念
    菩薩不能成就人的貪念,人得正求才是有功德的事。(圖片來源:資料圖)觀世音菩薩救我們三災八難,和我們眾生有緣。讀誦到這一品,我們要知道法義在哪裡。我們眾生受持《妙法蓮華經》,那麼誰來保護我們呢?我們有難處,求誰問誰去呢?
  • 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》
    南無大悲觀世音菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大悲觀世音菩薩無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義妙法蓮華經觀世音菩薩普門品爾時無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:"世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音?"
  • 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》解釋下部
    《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》解釋下部    [經文]世尊妙相具,我今重問彼,佛子何因緣,名為觀世音。
  • 《觀世音菩薩普門品》:觀音菩薩有多靈?這個方法能快速獲得菩薩感應!
    --歡迎您《觀世音菩薩普門品》是一部流傳非常廣泛的經典,它出自《妙法蓮華經》,乃釋迦牟尼佛為大眾宣說觀世音菩薩德性以及利益救度眾生的殊勝經典
  • 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》解釋上部
    「觀世音菩薩」:是人。觀(觀看);世(世間);音(音聲);菩薩(是覺有情,覺悟有情的眾生)。  「普門品」:是法。是妙法蓮華經中的一品,妙法蓮華經共有七卷,二十八品。觀世音菩薩普門品是第二十五品。  「普門」:普(佛法普及一切),門(是一種出路);普門有很多的意思。
  • 《觀世音菩薩普門品》與「觀音經變」圖像
    佛教經典中對觀音菩薩的記載集大成者,見於《妙法蓮華經》,其中的《觀世音菩薩普門品》是《妙法蓮華經》的第二十五品,集中記錄了諸多觀世音菩薩大慈大悲、救苦示現事跡,由長行和重頌即偈語兩部分組成。觀世音菩薩普門品變,又稱觀音經變,是根據《觀世音菩薩普門品》而繪製的,也就是說「觀音經變」原本是法華經變中的一品,是和法華經變中的「觀音普門品」與單獨的「觀音普門品變」相似的,主要的區別在於,一是作為法華經變中的一部分而出現的,另一則是獨立出現,並在經變畫的中心位置出現了觀音的說法像,形成了表現觀音為主題的經變。這也是《妙法蓮華經》之《觀世音菩薩普門品》獨立流行而成《觀音經》的結果。