原創 文史君 浩然文史 收錄於話題#唐朝歷史29#中國古代史85
《狼殿下》劇照
熱播劇《狼殿下》中，主角楚有文本是山間與狼為伍的野人，但被皇帝楚馗直接看上並收為義子。按照之前劇方透露的消息，《狼殿下》原本是有歷史背景的，楚有文在歷史上是有原型的，那就是五代後梁時期朱溫與其義子朱友文的事跡。朱友文，原名康勤，《新五代史》記載：「幼美風姿，好學，善談論，頗能為詩，太祖養以為子。」在歷史上，朱溫還一度想將皇位傳於博王朱友文。朱溫為何如此器重一位義子呢？這其實與當時的一種收義子風氣有關，而這種風氣，又與當時的軍事形態緊密相關。
《狼殿下》楚馗原型朱溫
一、唐代軍事變局和藩鎮割據
唐初繼承了北朝以來的府兵制，這是一種全民兵制，即所有的成年男子都需自備糧食、武器為國家服役。到了唐中期，尤其是唐玄宗時期，國家開疆拓土，所以士兵需要長期呆在邊疆戍守或作戰，遠遠超出了正常的服役期。同時，國家內部承平日久，百姓對服兵役也十分排斥，逃役等行為很普遍。唐帝國為應對這種局面，將徵兵制變為募兵制，即由國家出錢，招募士兵參軍。
當時招募的兵源，很大一部分是來自帝國東北和西北的胡人，因為他們的作戰能力很強，而且習慣邊疆作戰的環境。國家為了方便一些大軍區的管理，就在主要的駐兵地設置了節度使，主管一地域的軍事大權。李林甫當政時期，為限制漢族將領入朝為將與其爭奪權勢，建議玄宗以胡人為節度使掌管兵權。所以當時唐帝國的大半兵力都掌握在胡人手中，如安祿山、哥舒翰、高仙芝等著名戰將，都是胡人。最可怕的是，在募兵制下，節度使可以親自負責募兵事宜，所以招募的士兵不只是唐帝國的士兵，因為長期追隨節度使，也成了節度使的私兵。
唐玄宗
年老的玄宗與無能的楊國忠輕視了這個威脅，最終兼東北三鎮範陽、平盧、河東的節度使安祿山挑起了安史之亂，使唐帝國陷入一場浩劫之中。唐帝國通過調用西北的邊防軍，藉助回鶻的援助，勉強平定了安史之亂。但是卻遺留下許多後遺症，為了平定安史之亂，唐帝國不得不拉攏和收買安史叛軍中的將領，許諾給他們節度使的稱號。所以在平定安史之亂後，河北、河南地區有很多節度使掌管的藩鎮並不聽命於唐中央，尤其以魏博、盧龍、成德三鎮對唐王朝的離心力最強，被人稱作「河朔三鎮」。
二、藩鎮節度使與牙將、牙兵
朝廷對於河朔三鎮，實際只有名義上的管轄權。戰後，這些藩鎮為了保存與中央叫板的籌碼，同時也為了在藩鎮之間保持對立，所以維持一個強大的常備軍是很必要的。
安史之亂後，獨立性最強的藩鎮是魏博鎮，其節度使田承嗣為「陰圖自固」，「重加稅率,修繕兵甲,計戶口之眾寡,而老弱事耕稼，丁壯從徵役, 故數年之間,其眾十萬,仍選其魁偉強力者萬人以自衛，謂之衙兵」。田承嗣在境內完全建立了一個軍事化政權，向百姓徵收很高的稅用來養兵。境內百姓年壯者當兵，老弱和婦女從事生產活動。而將軍隊中最精銳的士兵進行特殊訓練，稱作「衙兵」，也稱「牙兵」。
古代士兵
河朔三鎮長期以來是安史之亂的主戰場，遭受了嚴重破壞，社會經濟落後，土地生產力低下，收入微薄。所以男子也樂於作職業軍人以養家餬口。若能成為牙軍則是最好的選擇。因為在一個軍事化社會裡，牙軍是節度使的親軍，憑藉其戰鬥力享受著豐厚的待遇。
牙軍有強悍的戰鬥力，但是對節度使而言，這也是一把雙刃劍。當牙軍的利益需求得不到滿足時，他們動輒發動兵變，更換節度使。所以在牙軍勢力強大的藩鎮作節度使，並不是一件輕鬆的事。
唐代節度使
三、唐末五代的義兒現象
牙軍是募兵制下一種變態的存在。到唐末五代，隨著黃巢之亂，藩鎮割據更為嚴重，各軍閥為補充兵力，只能不斷地使用募兵制來招募士兵。而存在牙兵這樣性質的侍衛親軍又是必須的。所以在招募過程中，對於驍勇善戰之士，即使其出身亡命之徒或盜賊，也樂於招募，甚至直接加入親軍。但是怎樣控制這支危險的軍隊，則是一個很難的問題。最實用的方法當然是將軍隊交給最信任的人，而親屬一般是優先選擇。但如果親屬沒能力掌握軍隊，將軍收義子則是另一個常見之法。
義子的現象在古代起源很早，早在三國時期，呂布就先後認了好幾個義父。但受儒家宗族觀念的影響，義子現象並不是很普遍。但到了唐代之後，受到當時社會風氣的影響，義子現象就變得普遍起來。李唐皇室本來就帶有鮮卑血統，唐代自建立就是一個包容性很強的朝代，大量的胡人融入華夏民族中，所以當時很多觀念都受到胡人的影響和衝擊，如認義子義父、義兄義弟等行為，在唐代就很普遍。安祿山為討好玄宗與楊貴妃，認楊貴妃為母親，士人也不以為怪。
安祿山的義母 楊貴妃
在唐代藩鎮中，收義子的行為更常見。河朔三鎮的成德節度使李寶成，本來是範陽節度使張鏁高的義子，後又轉認安祿山為義父。認義父的行為表示一種忠誠，而收義子的行為也特意表示一種恩寵。到了五代亂世，義兒這種現象更加普遍，尤其在軍閥中為常事。乃至於歐陽修在《新五代史》中特意批判這種現象：「世道衰，人倫壞，而親疏之理反其常，幹戈起於骨肉，異類合為父子。」
《狼殿下》中的楚友文，為楚馗之義子，就反映了當時這個普遍的現象。史書記載朱溫曾收多名義子，其中一個就是朱友文。朱溫對朱友文寵愛有加，遠超其他義子，甚至一度想立其為太子，但其子朱友珪殺朱溫而自立，朱友文也被殺。
《狼殿下》劇照
後梁最終為後唐所滅，而後唐勢力的建立者，是李克用。李克用的義子更多，相傳李克用的義子有13個，後世小說演義中稱其為「十三太保」。《新五代史》記載：「唐自號沙陀，起代北，其所與俱皆一時雄傑暴武之士，往往養以為兒，號『義兒軍』。」義兒軍是以父子關係相凝結的，下一級軍士是上一級軍士的義子。後唐的崛起，主要就靠這支英勇善戰的義兒軍。
文史君說
唐末五代是中國歷史上的一大亂世，政治極其混亂，戰爭頻繁，大小軍閥此起彼伏。在這種亂世下，為了凝結力量，軍閥們不得不用義兒這種手段來籠絡人心。而這種現象，實際上也是中唐以來募兵制下將領私兵發展的變態。這種軍制，也為五代十國時期軍閥割據和分裂局面起到推波助瀾的作用。但是，虛假的父子關係終究是靠不住的，五代，依然是一個「兵強則逐帥,帥強則叛上」的時代，父子情誼終究抵不過權力的誘惑。
參考文獻
[宋]歐陽修：《新五代史》，中華書局，2015年。
王庚武：《五代時期北方中國的權力結構》，中西書局，2014年。
谷霽光：《泛論唐末五代的私兵和親軍、義兒》，《歷史研究》1984年第2期。
（作者：浩然文史·爛柯人）
原標題：《《狼殿下》野人男主成皇帝義子，這種現象為啥在唐末五代很普遍？》