太上老君為道教至尊,為何甘願在玉帝手下為臣?

太上老君為道教至尊，為何甘願在玉帝手下為臣？

太上老君作為道祖，為何會在玉帝手下為臣？

在道教神仙體系中，太上老君是至高無上的創世神。道生一，已生二，二生三，三生萬物。太上老君生化萬神萬物，一氣化三清，是大道的代表和守護者，於億萬劫前、混沌未開之時就以出現，與天同壽，是歷億萬劫不滅的混元大羅金仙，先天聖人。

玉帝是三界的主宰，統轄神人魔佛仙聖，全稱「太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝」，他是傳說中萬神世界的最高統治者，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為萬天帝王。民間更將其視為天上的「皇帝」，其祭祀儀式往往超過了三清規格。

南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有「玉皇道君」、「高上玉帝」的稱呼，排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。

太上老君作為道祖，之所以不願做天界統帥，之做三清最後，主要有以下幾點原因。

首先，太上老君化生萬靈萬物，天地大道本就是他自己的。太上老君作為開天聖祖，一心向道，本就無心世俗間的雜務，而更熱衷於創造萬物。

在一氣化三清，一手創立天庭後，他也是功成身退，讓有管理才能的人去治理，這樣天界才能井井有條。而天庭的太上老君也只是他本身的一個分身。

有了天庭的無數資源隨意取用，太上老君這一天庭分身就可以一心研究更多的東西，如長生不老、功能眾多的仙丹，威力無窮的兵器，像如意金箍棒、九齒釘耙等等。這才是為道著最終追求的東西，那就是一窺更高的大道，練就金丹，而非忙碌於追名逐利，世俗繁雜之中。

以太上老君開天闢地的大法力，想要統一天界也是信手拈來，只是他秉承道家無為而治的思想，淡泊名利，隨意而為，虛懷若谷，順其自然。就像許多開天闢地的聖人一樣，他們都選擇了隱居，做統治者名義上的臣屬，如女媧娘娘、三皇等等，他們並非沒有統一各界的能力，而是層次更高，眼界更闊。他們應該是去追求更高的道，一心走出這一緯度圈子，而到達更高緯度的宇宙去了。

《西遊記》中，太上老君雖在名義上是玉帝的臣子，但玉皇大帝對待太上老君的態度卻並非君臣之間應該有的，他的表現是非常敬重太上老君，以至於太上老君到來，玉皇大帝和王母娘娘親自下殿相迎。

凡所有相，皆是虛妄，就算三界至尊的權力，也是有相之物，而太上老君追求的卻是無色無相。這就是太上老君作為開天闢地之道祖，為何甘願作為玉皇大帝臣子的主要原因。只有這樣，他才有更多的時間去研究自己真正追求的東西，而不會羈絆於三界的事務當中停滯不前。