有些人出生是含著金鑰匙，如賈寶玉，在富貴迷霧中徘徊；
有些人是有背景，如劉備，以劉皇叔之名闖蕩江湖；
也有些人幾乎一無所有，不論是出身背景、社會資源、財富金錢，都沒有，卻可以走很遠，去實現自己的夢想。
孟子，就是這樣一個一無所有的人。
早年，孟子就失去了父親，跟著母親到處謀生，嘗遍了人間的疾苦，因為物質條件差自然比現在的北漂人要難得多。
在史料中可以看出，孟子的母親非常厲害，有很多關於她的傳說。因為周圍環境學習氛圍不好，孟母三遷，搬了三次家；其實仔細分析，孟家也真不容易，家中沒頂梁柱賺錢，還要到處搬家，試問一個單親母親該有多難。
小時候，孟子問母親，鄰居把豬殺了幹什麼。孟母隨口說是煮肉吃啊。孟子很高興等著吃肉，孟母察覺到孟子想法，雖然家貧又不想讓孩子失望，就湊了錢買來肉，做給孟子吃。這樣的童年經歷，很多60後70後也深有體會，小時家中可能沒錢買肉吃，做父母的會很心痛的。
很多孩子就是這樣，出生在貧寒之家，從一無所有開始，那人生能走多遠？
現在可以很負責地說，能走很遠。很多成功人士在童年時因為家境不好學會了忍耐和成長，孟子就是其中之一。
春秋時代，整個世界在分崩離析，很多人在惶恐中尋歡作樂，也有人靜下心來尋找社會動蕩原因，設想著改造世界的方案。孔子是儒家創始人，也是最有代表性的理想主義者。孔子之後，孟子扛起了理想主義大旗。
我們這裡所說的理想主義，不是單純的詩情畫意，而是非常了解歷史、想改造世界、追尋明天夢想國度的人。比如儒家想建立大同世界。因為想從根本上改變，所以周期會長一些，實現起來困難一些，讓急於求成的人失望一些。
諸侯國君主們正是一些急於求成的人，這裡不包括秦國人。畢竟秦國早就開始商鞅變法，想從根本上改變國家未來。
孟子自學能力很強，又有很深的批判反思精神，成年以後他開始遊說天下，很不幸遇到了爭於求成的君主們。
君主們一般會直截了當地問孟子：叟，不遠千裡而來，亦將有以利吾國乎？
你看起來年紀不小了，該懂事了吧，你來是帶給我們什麼好處。
一見面就談生意一樣，孟子恨不得拂袖而去，忍著心痛把自己的主張說了一遍，「天時不如地利，地利不如人和」「得道多助，失道寡助」……
沒用的，諸侯們太焦慮，也太膚淺了，總想一棒子悶倒敵人，很難想到太深奧的百年大計。
很不幸，孟子沒學過心理學，光依靠儒家思想無法說服諸侯們。同時代的蘇秦則不然，他師從鬼谷子，學的就是揣摩人心，很快就抓到要點，說服了各國君主聯合起來對抗秦國，並掛上六國相印。
蘇秦也是一個貧民子弟，從鄉村小路出發，為了心中夢想到達雲夢山追隨鬼谷子，出山後一路說服諸侯們，掛上六國相印，可以說是前無古人風光無限。
相比於孟子，蘇秦似乎走得更遠嗎？
我不認為蘇秦比孟子走得遠。蘇秦的路，隨著張儀入秦，秦滅六國後而終結。孟子的路是通向更遠的方向，通向未來。
孟子要從根本上改變世界，註定這樣的人會面臨著四處碰壁的局面。
看看孟子的主張，「老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。」
這一直是中國人的良心之作，跨過時代的洪流喧囂，依然迴響在人們心中。
他又說「惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。」
這也是直指人心的思考結論，無法抹去。
孟子曾經說：「夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。」
我們環顧這個世界，還真叫孟子說中了，很多人因為鋌而走險違反法律而自取其辱；很多家庭因為夫妻雙方異志而反目成仇，最後家破人亡；很多國家的分裂都是從內部混亂開始……
我們這個時代，世界依然面臨著戰爭的危險，和平依然無比寶貴。各國人如果能明白孟子的深意，或者明天會好相處一些，走得更遠一些……