念佛感應紀實
邵安撫念佛脫難
（我們在生時會碰到種種困難甚至危難，如果臨時能急切地念起這句阿彌陀佛，就能依佛光得到救度。）
晉江的邵彪，做讀書人時，夢見自己到了一處官府，人們都叫他「安撫」。邵彪沾沾自喜地說：「這不是我能考中，然後做到安撫嗎？」
走到前面，看到一個官員問他：「你知道你沒考中的原因嗎？」他回答：「不知道。」官員就叫人帶他去看。只見一個大鍋裡煮著蛤蜊。一見邵彪，就作人的聲音叫著邵彪的名字，邵彪就念阿彌陀佛。才念一聲，蛤蜊都變成黃雀飛去。邵彪後來果然考中，而且做到了安撫使。
由此可見，殺生阻礙人的前程（即以殺生的惡業力折損福祿，從而難以上升）。又從中看到佛力廣大，對佛不可不生恭敬心，而且官職自有定分，不可苛求。邵彪在危難中一念阿彌陀佛，蛤蜊就變作黃雀飛去，可見佛力能頓時消業轉厄，邵彪因此而恢復前程。我們也可從中得到啟發：遇到危難時，一心念阿彌陀佛，就會得到改善。
念佛風疾不作
龍舒先生說：我最近坐船到鎮江，閘門裡缺水，船無法開行。我就在金山借了《阿彌陀經》，想校對、刻板以作廣泛流通。我舉筆的時候，右手出現風病，手指抖動，寫字不便。於是舉指念阿彌陀佛和觀世音菩薩數聲，禱告佛，祈求消掉風病，成就我書寫此經。祈禱後，手指就不抖動。以至寫完經都沒有發作。以此可見佛與菩薩就在眼前，只是人的信心不到罷了。
夢中念佛脫恐懼
我夢寐中有恐懼時，念阿彌陀佛和觀世音菩薩，無不當即得到安穩，或者立即醒覺。足見佛和菩薩的威神迅速，只要辦好信心，效用無不應驗。
念佛屋壓不死
有個老婦兩眼瞎了，走路時要叫小孩牽著，常念阿彌陀佛。一天，老婦在舊屋下休息。屋子忽然倒下，小孩跑掉了，老婦在下面。當時有兩根木頭撐著，護在她上面，而未被壓死。這就是念佛的效驗。
念佛疾病遂愈
有個官員叫李子清，寄居秀州，很喜好道家，曾經跟我求學。前年他長時受瘧疾之苦，我告訴他：「只怕子清你不信，如果信就一定有效。」我就傳給他一個方子，叫他臨發病時，專心念阿彌陀佛，而服這貼藥。子清照做後，當天就好了八分，第二天也如此服藥，由此完全痊癒。子清因為此事而堅信佛法，常把《淨土文》放在袖中。
另有位梁氏女子兩眼都瞎了，她念阿彌陀佛三年，繫念不斷，結果雙目又開明了。
繡佛舍利迸出
贛州有位廉中大夫恭人[2]，發心繡一幅一丈六高的阿彌陀佛。才繡到一半，就有舍利迸出。這是她親戚鄭逢原對我講的。
佛像常有舍利
真州鍾離少師家，夫人任氏修西方，雕了阿彌陀佛像，高四寸八分，佛龕裝飾得很莊嚴。她常頂戴修行，這佛像的兩眉間常迸出舍利，大如米粒，光彩照人。
夢佛遂得聰辯
隋朝慧思禪師（智者大師之師），因夢到阿彌陀佛對他說法，其後聰辯過人。生平有種種祥瑞。
念佛治病得愈
近來秀州有個僧人，常念阿彌陀佛給人治病。有病人請他去後，常常得以痊癒。秀州人都會說到此事。
念佛孫兒免難
我同鄉有個老人，每當有事就一定合掌至額頭念阿彌陀佛。他孫兒才兩三歲，一次跟母親到田野中，忽然丟失，老人到處找都沒找到。過了幾天，有人來告訴他說：「小孩在溪水外。」去尋，果然找到。
還可以見到他的腳印遍布在沙灘上，那溪水很深。這麼小的孩子怎麼能過去？而且竟過了好幾天都沒出事。人們認為這是他祖父至誠念佛的感應。
《念佛警策》裡載錄的念佛故事
作者翁叔元說：蓮池大師採集晉唐以來念佛往生淨土的事跡，為作傳、贊，總共一百六十六位，合成一冊，稱為《往生集》，行世已久。叔元親見的有四個人，都是常熟人士。
一是常熟北門的金童廟僧，每天手持一板在街巷中穿行敲打，高聲唱著：「無常迅速，一心念佛。」人們也不以為奇。
這是警策人們每天都要念死無常：如果我今天沒有一心念佛，閻羅王現在就派鬼差來抓我，我怎麼度過呢？談玄說妙有用嗎？哭爹喊娘有用嗎？金錢、權勢等能抵擋嗎？顯然都沒用。念佛能超越生死，從而收攝自心，一心念佛。
崇禎十三年的春天三月，金童廟僧辭別了一切鄰舍。翁叔元當年八歲，正在門口玩耍。金童廟僧摸著叔元的頭說：「小相公，好好念佛，老僧去啦！」叔元當時不解何故。
第二天金童廟僧在佛前拈香，合掌念佛，端坐而逝。
▼
第二例是常熟城南的陳婆，七十多歲，以紡棉紗為業。平時隨紡車聲念佛，邊紡邊念，終日佛不離口，如是經歷有三十年。
有一天，陳婆忽然對孩子說：「兒呀，沒見空中的幢幡寶蓋嗎？」她因而拍手大笑。自己取水沐浴後，便合掌往生了。來觀者很多，圍得像一堵牆。
叔元趕過去看時，只見陳婆凝然端坐，屋內的香氣清芬襲人，並非世間所有。這是順治十年四月的事。
第三例，崇文禪師，是蓮池大師的法孫，住在南洙村的一間靜室中。五十歲時雙目失明，於是專心念佛。每天夜晚登座修瑜伽施食法，三年不斷。
順治十五年的三月十四，他徒弟行先來叔元這裡說：「我師父明天要歸西，特地派我來告別。」叔元急著趕過去看。
當時已經昏夜，城門關閉出不去。第二天凌晨趕到禪師的住處，有僧俗三十多人圍聚。禪師正坐在床上，命令徒眾誦《彌陀經》一卷，誦完便寂然往生。屋裡聞到菊花香，三日不散。
▼
第四例、指南禪師，曾經參學多年，住在東塔寺的吳王庵。終日默坐念佛。別人給他錢，他拿著就轉送人。性情坦率，對一切都沒什麼牽掛、留戀。
芝塘裡有幾個善人，一向以來皈心指南禪師。康熙三十年夏天六月份，他們進城來看師父。師父說：「來月初五，我要跟諸位施主告別了。」到了日期，大家都趕來。禪師也沒別的話，唯一勸大家念佛，結著跏趺坐便化去了。叔元的兒子當時正在廟裡讀書，親見了此事。
作者又說：淨土法門自從蓮池大師圓寂後，江浙地區能繼承的人寥寥無幾。但常熟有普仁寺，金壇有淨土寺，駐錫兩地的有截流、身葉、霞標、鶴臞四大師（截流大師後來被尊為蓮宗十祖），都有大弘願，以念佛法門導引後進，精進勇猛。學人紛紛歸附。
截流大師往生後，有個孫狀元的兒子被冥府勾攝，死去了一晝夜。醒來後說：「我被押到閻王殿下，黑暗中忽然見光明朗照天空，香花布滿虛空。閻羅王伏倒在地，迎接西歸的大師，就是截流大師。我因為被大師的光明照到，遂得以放還人間。」
同一天，有南關外的吳家兒子病死了，過了一晚復活過來，說到他入冥府的所見，與孫狀元的兒子所說一致。
南無阿彌陀佛
清淨蓮社：弘揚傳統文化、因果教育、儒釋道經典，歡迎關注！
歡迎轉發，功德無量！