中華文化博大精深，詩詞歌賦更是文化瑰寶，有著幾千年的傳承，詩詞中有一個奇怪的現象，很多愛情故事都和飛禽有關，也就是說古人的眼中，很多鳥是愛情的象徵。
早在《詩經.關雎》中就有記載「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」，寥寥數語描繪出一幅年輕男子追求妙齡女子的場景。而除了主人公之外，還有一隻叫雎鳩的鳥，據有關專家考證，雎鳩可能是鳳頭鵬。因為它的頭上長有冠羽，看起來有王者之氣，人們稱其為王雎。由於這首詩的廣泛流傳，雎鳩也成為愛情鳥。
飛鳥中最能代表愛情是鴛鴦，這種觀賞鳥比較常見，所以更為人熟知。初唐詩人盧照鄰在名篇《長安古意》中描述道「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」。由此可見古人是非常羨慕鴛鴦這種恩愛鳥，甚至把他們和神仙相比。
而宋代著名詞人張先在《玉樓春》中描述道：「鴛鴦從小自相雙，若不多情頭不白。」人們見到的鴛鴦大多成雙成對出現的，所以成了愛情的象徵。
牛郎與織女的愛情故事作為四大民間愛情傳說之一，深受人們的喜愛。傳說在七月七日那一天，億萬隻喜鵲牽線搭橋，讓夫妻相遇。在秦少遊的《鵲橋仙》中，就有「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路」的千古佳句。
而辛棄疾在《武陵春》中，也有佳句」不免相煩喜鵲兒，先報那人知。」，喜鵲作為常見的鳥類，自然也成了愛情的象徵。
鴻雁作為一種候鳥也常常代表書信和愛情。「問世間情為何物，只叫人生死相許」，這厥詞出自元好問《雁丘詞》，為詠嘆殉情的大雁而作，也是愛情詩名篇。千古女詞人李清照在《一剪梅》中也寫道：「雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓」，表達對丈夫的相思之情。而蘇軾也有「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」的孤單寂寞之意，來表達相思。
鳳凰作為神鳥，也是愛情的象徵，曾有古琴曲《鳳求凰》，司馬相如也有同名詩「有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂」，可見鳳凰的愛情故事似乎更令人心動。而李商隱作為情詩王子也有佳句「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」流傳下來。
李商隱詩中的愛情神鳥不止一種，在《無題》」蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」中，有一種鳥叫青鳥，它是傳說中的三足鳥，是西王母的信使，後來成為愛情的化身。
除此之外，傳說中還有一種鳥，此鳥只有一隻眼睛，單個翅膀，雌雄必須一起飛行，形影不離，比喻愛情的堅貞。白居易在《長恨歌》中就有「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的不朽名句。
神鳥大多可望而不可及，可能普通的鳥更能代表平凡的愛情，而燕子就落入了詩人的視線。晏幾道在臨江仙中寫道：「落花人獨立，微雨燕雙飛」，來表達男女相思之情。有個成語新婚燕爾來形容新婚時的歡樂，很是恰當。
談到和鳥相關的愛情故事，突然想到一則關於李白和玉真公主的緋聞，傳言兩人關係非常曖昧。而《獨坐敬亭山》中就有「眾鳥高飛盡，孤雲獨自閒。相看兩不厭，只有敬亭山。」而玉真公主死後剛好葬在敬亭山，一年後李白也在附近去世，讓人唏噓不已。
即便今天也有一首林依輪歌曲《愛情鳥》，輕快悠揚的旋律傳遍大街小巷，很受歌迷們喜愛。
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