張藝謀的1秒鐘,是敦煌的1600年。

本文轉自微信公眾號：那一座城。未經授權不得轉載。

上周。

張藝謀的新電影《一秒鐘》在眾人的爭議下上映了。

開篇在茫茫黃沙裡跋涉的人，是張九聲。

城君看電影的時候，看著看著就「陷入」了背景中那片一望無際的沙漠裡……

電影《一秒鐘》劇照。圖/網絡

因為，電影放映的過程中。

片子裡的人物，也幾乎要被下方的黃沙給「頂」出畫面了。

電影畫面裡，遍地黃沙。

電影《一秒鐘》劇照。圖/網絡

若說黃沙堆積出了五千年歷史的中國，不為過。

有了黃沙，中國坐擁遼闊的國土疆域和無比燦爛的民族文化。

甘肅地區。圖/網絡

但又因為黃沙，有些好地方確實被「淹沒」太久了。

敦煌與鳴沙山。圖/網絡

比如，今天城君想和大家聊的敦煌。

千年以前，張騫以關中長安為起點出使西域。從路途啟程那刻起，關於敦煌的一生的傳奇就開始了。

敦煌。

是中國千年歷史的遺蹟，也是古老文化的記憶深處。同時，還是一座正在消亡的千年古城。

它既宏大又神秘，既蒼茫又深邃，讓人感覺既真實又迷離。

敦煌。圖/網絡

令人可惜的是。

敦煌這個地方，美了1600多年，知道它叫敦煌的人很多，了解它的人卻很少……

莫高窟323窟的壁畫中，描寫了張騫出使西域的場景。圖/中國莫高窟網

01

古代的絲綢之路

「暗藏」了千年以前的「中國」

城君想了很久，要怎麼和大家描述敦煌這個地方。

想了很久很久，覺得用「極致」兩個字來形容，最合適不過。

敦煌，不僅有著極致的山水、氣候和位置，而因歷史和文化造就的人文與風物，也讓這裡成為大家心之嚮往的旅行目的地之一。

敦煌鳴沙山。

它位於甘肅、青海、新疆三大省的交界處，是河西走廊最西邊的門戶，絲綢之路的必經之站。

每個人都知道敦煌這個地方，卻並不是每個人都了解敦煌。如果你問起身邊的人，「你心中的敦煌是什麼樣子的？」

估計很多人都不知道從何說起……

敦煌壁畫。圖/網絡

在城君心中，敦煌就是一座無比龐大的大漠，神秘到「極致」的寶藏之地。

或許因為心底的歷史情結，逢是提起敦煌便總想到這裡的孤煙、羌笛、美酒、琵琶……這些想法也許會一閃而過，但始終令人沉迷於此。

這可能是城君從出生到長大都不曾多見大漠——總對那裡豪情有所眷戀。但，一定有緣故的。

在中國的幾千年文化長河裡，敦煌一直是兵家必爭之地。

在它的四周，羅布泊已成曠野，古樓蘭化作遺蹟。那在數不清的日夜裡，這裡曾有針鋒相對的刀劍之聲，也有戰死沙場的豪情，更有大漠千年來那些遙遙無期的思念……

如今這裡最出名的也許只剩莫高窟了。

敦煌九層樓。

西漢末年，佛教經帕米爾高原去到新疆地區。再傳播到敦煌，隨之而來的是無數的僧侶。

到了公元366年，一名高僧在敦煌鑿開第一個石窟，之後這裡信眾雲集。

敦煌壁畫。圖/網絡

再後來，這裡又歷經了一千多年來多個朝代的興建。

直到1900年發現了藏經洞，才有了這個現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

莫高窟的佛像。圖/網絡

在中國人的心裡，自古都是有存放神靈的地位的。

加上古代的絲綢之路，也並非一條筆直的大路。無論是從南到北還是從北到南走，都必然會經過敦煌。

莫高窟。圖/網絡

那些經過敦煌的商人和僧侶，會在敦煌短暫停留。

在此許願祈禱、開鑿石窟，請高人描繪自己心中神靈的形象，留下隨身攜帶的經卷，以祈求沿途的平安與順利。

敦煌壁畫。圖二/網絡

於是，這個石窟群開始多了一些不同身份與樣貌的神靈。

同時，敦煌也成了各種文化的匯聚地。

敦煌壁畫。圖/網絡

當年，虔誠的人在大漠裡鑿開第一個石窟時，造第一座佛時，是在用一筆一墨來描繪關於信仰的一種證明。

他們留下的東西，非常非常多：

735座洞窟，2415尊彩塑，45000多平方米的壁畫和1600年的歷史與積澱……

莫高窟45窟的菩薩雕塑，親切溫柔。敦煌莫高窟，既是獨一無二的佛教藝術聖地，又是一座巨大的美術陳列館。

敦煌的莫高窟，為何偉大？

它是中國佛教的藝術史，是給世人留下的遺產。即便是論洞窟數量、彩塑造型、壁畫的場景之最……

我們便無法簡單地去用「偉大」兩個字來概括它。

莫高窟裡的壁畫與佛像。圖/網絡

「敦煌」這兩個字。

最早是出現在東漢應劭為《漢書》中作注時所用的解釋：「敦，大也；煌，盛也。」這是古人對敦煌最好的祝福，望它成為「盛大輝煌」之地。

敦煌文化。

有了敦煌，才有的莫高窟。

而關於莫高窟名字的來源，流傳著兩種說法：

一種是它古稱「漠高窟」，意思是「沙漠的高處」。因「漠」與「莫」讀音相似並通用，便改為「莫高窟」；

另一個說法則是「佛家有言，修建佛洞功德無量，莫者，不可能、沒有也。」意思是指沒有比修建佛洞更高的修為，人們尊稱為「莫高窟」。

敦煌文化。圖一/網絡

那是以前的敦煌。

那麼現在的敦煌，變化同樣很小——

低頭只見黃沙漫漫，抬頭才發現人煙稀少。

20多萬人生活在敦煌面積4.5%的土地上。這個地方的黃沙，可以從眼前蔓延到地平線的另一頭，望不到邊際。

敦煌，是絲綢之路的必經之處，有著「華夏文明重要發祥地」的稱號。一望無際的黃沙包圍了敦煌，造就了敦煌的「神秘感」，也塑造了最初的敦煌。

敦煌鳴沙山。

敦煌的莫高窟，開鑿於敦煌城外東南20多公裡外的鳴沙山崖壁上。誰能想到，在這個黃沙漫天的地方，還藏著一灣純淨的月牙泉。

敦煌月牙泉。圖一/網絡

這汪泉水，在這裡存在了千年之久。

如同永不做回答又鮮為人知的敦煌一樣，無聲地保守著這裡古老的秘密。

敦煌月牙泉。

你看，這片大漠裡多了這處罕見的月牙泉……

你是不是就能想像出，千年以前絲綢之路時的敦煌？

從敦煌出發去徵服大宛，擒獲樓蘭的那些鐵馬戰隊，那些短暫駐留在此祈禱的商賈，與那些帶著文化交流任務的使者身影……

又或許你看到的，是敦煌的舊日。

酒肆林立，牽駝穿沙，胡女遮顏，將士履甲，古邊塞詩飛出的大鷹盤旋在高處，發出陣陣悠長的鷹鳴……

古人所以期望的，它是一處「盛大輝煌」之地，做到了。

而那條絲綢之路，也是被一兵一卒、一商一使，一步一個腳印地走了出來。

騎駱穿沙。圖一/網絡

02
被打上「時間烙印」的敦煌
永久地被「固定」在牆上

在敦煌，你會發現這裡一切都是「靜止」的。

最先發現藏經之處的第16號洞窟。圖/網絡

能代表這裡的，除了數百個不會說話的洞窟、千餘尊佛像，還有數萬平方米的壁畫。在古代無法用語言表達感情與信仰時，古人便選擇另外一個方式：

在牆上繪畫。也就是今日我們所看到的那些壁畫。

唐代《藥師淨土變相圖》（局部），如今收藏在倫敦大英博物館。圖/網絡

宗教，可以跨越過境與種族進行傳播，但它的影響和含意會靜留在當地。現在莫高窟的洞窟，被稱為「牆壁上的博物館」。

莫高窟的畫壁上，繪滿了和佛經相關的內容，吸引無數虔誠的信徒前來參拜。如201窟南壁的《觀無量壽經變》，描繪了西方淨土世界的景象；

如148窟東壁門上的千手千眼觀音，讓人仿佛身處極樂世界，念誦無上佛法……

第217窟北壁的《觀無量壽經變圖》（局部）。圖/數字敦煌

在諸多壁畫當中，讓人印象最為深刻的，莫過於和「飛天」元素相關的。

282窟南壁的《飛天》，融合了中國道教飛仙和印度教飛天的特點，衣袂飛揚、絲環帶繞，分別演奏腰鼓、拍板、長笛、橫簫、蘆笙、琵琶、阮弦、箜篌等樂器，呈現歌舞昇平、宴飲不絕的盛世之象。

敦煌壁畫。

除了佛經元素，當時社會的婚喪嫁娶、生老病死、衣食住行等生活細節，壁畫裡也有充分體現，文化和記憶都這被一筆一划留在了敦煌這個地方，交匯並融合。

敦煌壁畫。圖/網絡

其實，每個人心裡都有著一個深刻的「敦煌印象」。

近些年，不少敦煌壁畫被改編成舞蹈。如《一夢敦煌》《又見敦煌》等，看過的人都說栩栩如生，似乎敦煌壁畫活過來了！也許因為這些栩栩如生的往日，古人才會不辭千裡，從各處奔赴到敦煌吧。

03

正在消失的「敦煌」

敦煌的「女兒」說：「我從不打算離開敦煌」

很多人都知道敦煌。

卻不知道這個叫「敦煌」的地方，正在走向消亡。

在那些被人們遺忘的時間裡，敦煌經歷了數不清的劫難。

或者可以這樣說。

它剛被人發現的時候，便開始走向消亡。如今，我們看一眼少一眼。

敦煌莫高窟內的佛像。

在1900年時，一名叫王圓籙的道士，在莫高窟無意中發現震驚世界的藏經洞。裡面藏著約5萬件歷代遺留下來的經卷、文書、繪畫等文物。

1900年，道士王圓籙在敦煌發現了藏經洞，推開了一扇轟動世界的大門，敦煌學由此興起。圖/夏爾·努埃特

聽聞這個消息後，無數的外國人來到敦煌。

通過王道士「買」走了一批批經書。還剝下了一幅幅壁畫，搬走了一尊尊佛像，使得莫高窟傷痕累累。一時之間，從無到有，再從有到無。

這裡的曾經，終究被散落一地。

後來的人們說，「敦煌是中國的，但敦煌學是世界的。」

側臥的佛像。

我們都知道，文物在出土那刻開始便走向消亡——

因條件不允許，大多數都無法留存太久。能留下來的，也只是時間長久的問題。

無論如何細心保護，終究這個被人稱作「牆壁上的博物館」的地方也逃不過被時間主宰的命運。有專家預計「無論採取什麼辦法，莫高窟都在未來50~100年內，湮沒於黃沙之中。」它來到世上，給人們上一課、看一眼，接著就又要離去了。

關於敦煌，世人還有無數個問題。只不過在敦煌，這些問題並沒有得到迴響，這是世人對敦煌最著迷的地方。

今年，同樣顯得「艱難」的2020年。

有位姑娘，考上了北大並上了微博熱搜。

她叫鍾芳蓉。

以676分的成績報考了北大極度冷門的考古專業，接受採訪時她說「自己受到了敦煌研究專家樊錦詩先生的影響，才選擇了這個專業。」

樊錦詩先生。圖/網絡

那些來過敦煌的人，都會離開，甚至再也不會來第二次。

而有的人，一旦來了就從未打算過離開。就如鍾芳蓉口中所說的那位樊錦詩先生，她被人稱為「敦煌的女兒」。

樊錦詩院長在考察莫高窟第272窟。圖/背包旅行

1963年，她從北大考古系畢業後來到敦煌，一生只做了一件事——守護莫高窟。

在敦煌的那些歲月裡，莫高窟陪她從意氣風發到滿頭華發。她做數據、做攝影，把每一個洞窟、每一尊佛、每一幅壁畫都進行數位化，把莫高窟變成世人更易接受與認知的方式。

她說：「這就是我的命。」

她知道，雖然雕像沒有生命，但有含意。

她也知道，洞窟裡的那700多雙眼睛，都在等著那個人。

而她，就是那個人。

1998年5月敦煌研究院樊錦詩院長（左四）與美國蓋蒂基金會、澳大利亞世界遺產保護委員會工作人員考察莫高窟、探討壁畫修複方案。圖/網絡

「沒有可以永久保存的東西，莫高窟的最終結局是不斷毀損，我們這些人用畢生的生命所做的一件事就是與毀滅抗爭，讓莫高窟保存得長久一些再長久一些。」

——樊錦詩

常書鴻在莫高窟第130窟峭壁上指揮修建棧道。圖/網絡

敦煌的文物，終將消失。

只是時間的問題。

能留下的人，其實都不希望辜負一代又一代敦煌研究學者的心血。他們希望這樣的日子，能晚一天到來就晚一天。

莫高窟的保護和修復需要從各方面進行，其中壁畫和彩塑的修復是重中之重。

敦煌，是西部的一塊瑰寶。

這裡不是華夏文明的盡頭，而是華夏文明的開端。

這裡不僅有莫高窟、月牙泉、鳴沙山。還有那些在唐詩宋詞裡提到的「陽關」「玉門關」「大漠孤煙直，長河落日圓」……因為，描繪的正是敦煌。

但是這些被文字描繪有聲有色的地方，如今也連同這片大地上無數瑰寶一同慢慢隨風逝去。

消失在無聲的時間裡。

連同一起的，還有這裡的雅丹地貌。

它並不是敦煌獨有的。

但敦煌的雅丹地貌，卻是西部地區裡最獨特的。

原本屹立在黃沙之中的巨石被風化後，變成層層疊疊的樣貌。人在其中，猶如走進了異星。

敦煌雅丹地貌。圖/網絡

還有「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」。

玉門關和陽關，是河西走廊的盡頭。是無數邊塞詩人的靈感源泉，見證過絲綢之路的無數車水馬龍和兵戈戎馬。

千年以前，玉門關並不似如今這般荒涼，自然的風化讓它變得宛若一塊在大漠中驚現的巨石。

敦煌玉門關。

還有「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」。

與玉門關遙遙相望的是，是陽關。它與玉門關鎮守在敦煌，一南一北，見證過這裡的繁榮、蕭瑟和荒涼。

風吻別茫草，剩塵埃路遙遙，這裡的一切，最終回到泥沼的懷抱。

敦煌陽關。

——

敦煌。

低下頭，是一片沙漠；

抬起頭，是那月牙泉的波光粼粼；

回過頭，石壁上是時間的色彩和歷史的傷痕。

我們要如何去記住它呢？

是那看見一張張照片，一幀幀影像，還是走進「真正的博物館」裡……？

圖/網絡

也許在張騫轉身出發的那一刻，

他不會知道自己走出了一條絲綢之路。

也許那位僧人鑿開第一個石窟時，

他不知道在一千多年後，人們還能感受到他那個時代的感受。

在我們真實地看到敦煌的一切後，又能明顯地感受到，它會以另一種方式活在我們心中。

在很久很久之後……

若是聽到別人談起這裡，他也許會說：

「三危沙山下，在大泉河谷旁，在黃沙的深處，那裡曾經誕生過一個『大千世界』。」

「後來……那裡的顏色從五彩斑斕慢慢化為暗淡……神情也從安詳悲憫變得慢慢無法辨清……往日那高大的窟門漸漸坍塌……裡頭的文物，也開始慢慢散落一地……」

「嗯。那我們還能再見到它嗎？」

「你要先像當初的那些人一樣，走向那片一眼望不到底的黃沙深處……之後，你就知道了。」

當然，城君和大家說了這麼多，也只是敦煌文化的隻言片語。

參考資料：

1. 張藝謀新片意外帶火了這座邊塞小城，又荒又偏的它，憑什麼美了千年？公眾號「走著瞧旅行」

2. 恰好是敦煌，公眾號「地圖會說話」

3. 敦煌！敦煌！公眾號「背包旅行」

4. 忽然，想去河西走廊了，公眾號「背包旅行」

5. 一個叫敦煌的地方正在死去...公眾號「背包旅行」

6. 我們為什麼愛敦煌？公眾號「國家全景地理」，作者全景sir

7. 深秋 去敦煌，公眾號「薄霧館time」

版權聲明：

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作者 / 城君

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