從莫高窟到漢長城

　　敦煌鐵路北段位於河西走廊西端，得益於祁連山冰雪融水的滋潤，河西走廊水草豐滿、土地肥沃，是戈壁沙漠中人們賴以生存的富庶綠洲，歷來就是兵家必爭之地，而河西走廊西端更是連接西域與中國東部的重要門戶，是古代絲綢之路的必經之地。戰爭、商貿、探險、交流與融合……為這片土地烙下了眾多讓人著迷的文化印記。

空城計真實發生的地方唐僧收徒「孫悟空」

　　從敦煌鐵路北起點甘肅省酒泉市瓜州縣柳溝站出發，行駛約100公裡，抵達甘肅境內有名的古文化遺址——鎖陽城。據史料記載，鎖陽城建制於漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝置敦煌郡冥安縣於此，後歷代又設西昌縣、瓜州、苦峪城。而「鎖陽」一名的由來，相傳與唐代名將薛仁貴有關。根據清代小說《薛仁貴徵西》的撰述，薛仁貴一路西徵到此中了埋伏，被困城中，程咬金突圍去長安搬救兵，薛仁貴糧草斷絕時，偶然發現城周邊有一種名為「鎖陽」的植物，不僅可以充飢，而且士兵們食後機能恢復明顯，他們因而得以堅持到程咬金搬來救兵解困。後人感「鎖陽」解救將士之恩，將城稱作「鎖陽城」，並在民間得以廣泛傳播。
　　鎖陽城分內外兩城，外城面積約80萬平方米，在外城西城牆中部與內城的西北角修築有一道隔牆，將外城分成了南北兩城。如今外城的城牆、隔牆早已坍塌，被風沙掩埋，雜亂生長的駱駝刺、紅柳等取代昔日繁忙的人影綽綽，顯得格外荒涼與肅殺。

鎖陽城遺址是迄今為止發現的河西走廊規模最大的一座古城遺址。遺憾的是，歲月流逝，風沙侵蝕，鎖陽城已不復當年，唯有留下的殘垣斷壁似乎還在述說著曾經的硝煙與崢嶸。左上圖為鎖陽城內的塔爾寺遺址。遺址的中心位置是一座大型覆缽塔，以土坯砌成，據說佛塔中曾發掘出不少經書。

　　從外城往內，不久便可以看見鎖陽城遺址標誌性建築—— 一座殘高約18米的角墩，人們便知道內城的地界到了。鎖陽城內城面積約20萬平方米，四方各砌城牆一堵，在西城牆和北城牆處各開城門一扇。據史書記載，在這西城門上發生了真實的空城計：唐開元年間，吐蕃多次侵犯瓜州，大唐名將張守珪領命駐守瓜州，剛到沒多久，吐蕃再次來襲，張守珪臨危不亂，在西城牆上大擺宴席，與部下開懷暢飲，吐蕃將士見此狀恐城內有埋伏不敢進攻，撤兵而去，張守珪隨即率兵追擊，最終大獲全勝。

　　內城城牆四角各建角墩一座，角墩下用夯土，上為土坯壘砌，角墩設站崗士兵，一旦發現敵情，則以「白天燃煙，晚上點火」的方式報警。角墩的標誌性設計為中開高大門洞，一來為站崗士兵提供雨雪庇佑之所，二來可藉此減少強風的損害。內城東部有隔牆一堵，將內城分為東西兩城，東城較小，建有官府衙門；西城較大，為官吏、百姓以及往來的旅客和商人的居住之所。在東城牆以及南北城牆東端的外圍，還建有羊馬城，平日供羊馬安居。戰時，當敵人突破外城牆後，羊馬城旋即成為第二道防禦工事，抵禦敵人的長驅直入。

敦煌之美，美在那廣闊的大漠。璀璨的夜空下，大漠更顯寂寥蒼茫，置身其中，只覺人的渺小，大自然的浩瀚。

敦煌莫高窟與山西大同雲崗石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟合稱為中國四大石窟。莫高窟是一座距今2000餘年的石窟群，是我國也是世界上現存規模最宏大、歷史最長久、內容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術寶庫。

　　在舊時，鎖陽城是重要的邊關防禦陣地，同時，作為古代絲綢之路上的重要節點，無數歷史名人在此留下過足跡：張騫、唐高宗太子章懷、唐朝名將張義潮……唐太宗時期，玄奘「西天取經」也曾路經此地，在城東1公裡處的塔爾寺講經半月有餘。塔爾寺的形制與鎖陽城類似，分外圍院落及內部寺院，外部寺院寺門兩側置鼓樓、鐘樓及僧房，內部寺院則是禮佛場所，院中心現存覆缽式大塔一座。相傳，這座佛教大寺有求必應，經過鎖陽城的旅人都會來此祈求一路平安。也是在這裡，玄奘收胡人石槃陀為徒，此人便是《西遊記》中孫悟空的原型。

觀佛像壁畫識朝代莫高窟裡的文化奇蹟

　　跟隨敦煌鐵路繼續向西南行進60餘公裡，火車抵達的首站便是中國歷史文化名城敦煌。關於敦煌名字的由來，學術界多有爭議。《漢書·地理志》記載：「敦，大也；煌，盛也。」也有學者認為敦煌為少數民族語言音譯，意為「燃燒的燈塔」……但無論哪種說法，都認為敦煌之名表現了這座古城在歷史上的殷富繁華。作為絲綢之路上的咽喉，敦煌自古就是文化、經濟交流的中心，大批文人墨客、商人探險家、僧侶教徒等接踵而至。十六國前秦建元二年（公元366年），敦煌就來了一位為今日敦煌學開創歷史的僧人——樂尊：在當時，樂尊雲遊四海，行至敦煌三危山時，忽見山頂金光籠罩，狀有千佛，他認為此山定為佛主庇佑之所，便在山間開鑿一洞窟清修，這便是敦煌莫高窟的源起。在後代，官吏、僧人、世族大家、過往旅人等紛紛在此開鑿洞窟，繪壁畫、塑佛像，以祈求內心的慰藉。至唐代，開窟行為達鼎盛，北宋時莫高窟開始衰落；元代以後，莫高窟的開窟造像行為完全停止。莫高窟也逐漸被廢棄。

　　莫高窟歷經千年開鑿洞窟的歷史，使其成為研究華夏歷史、政治、經濟、文化、藝術等的珍貴史料，普通人從中窺得一二，便已覺震驚不已。走進莫高窟，形如蜂房的洞窟沿山體上下排列五層，據統計，莫高窟現存洞窟492個，其中以第268窟、272窟、275三窟為最早，約開鑿於421～439年（十六國北涼時期），三窟功能各異：第272洞窟為覆鬥頂，西璧中央開佛龕，塑坐佛一座，用以禮佛；第268窟主室兩旁開4個禪室，為僧人修禪所用；第275窟面積寬闊，為講經禮堂。

　　細數莫高窟的洞窟，就不得不提到第17號洞窟。第17號洞窟建於晚唐，最初為紀念9世紀僧人洪 所設的佛龕。北璧前設禪床，上有洪 塑像一座，北璧左右各畫雙樹，樹下分別畫侍女、比丘尼，西璧立洪 告身碑，詳細記錄了其生平。第17號洞窟又名藏經洞，清朝道士王圓籙在其中發現的約5萬件文獻，讓落寂一時的莫高窟吸引了世界各國的注意，最終致使珍貴文獻流落海外，眾多洞窟內部遭到不同程度的毀壞。
　　莫高窟內部以精美絕倫的佛塑像與壁畫著稱，據統計，窟內共有泥塑2400餘尊。在中國其他著名石窟如雲岡石窟、龍門石窟等，佛像多為石雕，然而莫高窟所在地多砂巖、礫巖，其質地鬆軟，並不適合雕刻，除四座大佛有石胎外，其他均為泥塑佛像：工匠先用木頭編制框架，然後以蘆葦等植物填充，接著以黏土灰泥建模塑形，最後刷漆上色。不同朝代，塑像特色區別明顯：在最早的十六國時期，佛像深目高鼻，身體健碩，深具犍陀羅風格體態；到了北朝中後期，佛像出現面容瘦削的苦行僧形象；到了唐時，佛像面容圓潤飽滿，女性身段優美，而且因為塑造技藝的進步，佛像的身體肌肉結構、衣服褶皺形態清晰可見。第96窟為莫高窟最高的洞窟，開鑿於初唐時期，未進洞窟前，人們通常先被洞窟前的「九層樓」所震撼，樓高剛好與洞內大佛高度相互照應。洞內塑彌勒佛坐像一座，高35.5米，為中國第三大座佛。佛像臉部圓潤、慈眉善目，目光微微下視，注視著前來敬拜的信徒。大佛身後有密道，每年農曆四月初八浴佛節時，前來禮佛的人都會沿此繞佛三圈祈求平安。

莫高窟各窟均是洞窟建築、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術，尤其是壁畫內容豐富博大，分為佛教尊像畫、佛經故事畫、佛教史跡畫、經變畫、神怪畫、供養人畫像、裝飾圖案等。種類繁多的壁畫，從多方面反映了古代的社會現實生活，被譽為「牆壁上的博物館」。

　　莫高窟的壁畫面積共計約4.5萬平方米，在早期，壁畫色彩相對單純，多以紅土為底，黑線描繪，線條粗糙渾厚；北周之後，白色背景開始出現，顏色也更加豐富；到了隋唐時期，壁畫顏色絢麗典雅，線條輕盈而有流動性。壁畫內容涵蓋了佛教故事、神鬼傳說、百姓生活、軍事鬥爭等方面，其中最為世人所矚目的內容之一必為「飛天」。
　　根據敦煌研究院的官方定義，敦煌壁畫的飛天並非泛指一切可以飛天的鬼神，而是特指佛教天龍八部中的兩位天神——乾闥婆和緊那羅。乾闥婆為諸天伎人，為諸天作俗樂，並飛行天宮各處行歌舞、散花之職能，而緊那羅則多為天人奏法樂、跳舞。敦煌壁畫中的「飛天」，兩人職能多已合為一體，均為天界娛樂之神。在北涼時期，飛天體型較粗重，身體自腰部呈「V」字型，飄帶在兩肩處；至北朝，飛天身體開始修長，飄帶的位置則出現在了雙臂；到了唐代，壁畫技藝得到極大發展，飛天衣飾淡雅輕薄，動作輕盈如流水，飛天們時朝上而飛，時俯衝而下，手持樂器，飄帶翻飛，人們沉浸於此，似乎就能聽到壁畫裡那盛大的場面中奏出的清揚的音樂之聲，陣陣撩撥人心。

左頁上圖和右頁上圖為敦煌玉門關遺址。玉門關是漢朝西陲最重要的關隘之一，是古代絲綢之路進入西域北路的必經之道，是中原進入西域的門戶。左頁下圖為漢長城遺址。

玉門關的歷史遺蹟保存最為完好的一段漢長城

　　「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」唐代詩人王之渙一首《涼州詞》，讓無數人對玉門關充滿神往。
　　玉門關是漢王朝設立在河西走廊西端最重要的軍事關隘，也是絲路交通要道，當時中原與西域交通莫不取道於此，因此，玉門關在地理區域上具有東西交通分界的標誌地位。位於敦煌市西北疏勒河南岸戈壁中的玉門關遺址，已被列入世界文化遺產名錄。
　　玉門關依漢長城而設。西漢元狩二年（公元前 121年），霍去病大破匈奴，為保障邊關安全，漢武帝下令修築河西長城，歷經20年，形成了橫貫河西走廊，綿延1000餘公裡的漢長城，東起今永登縣，經酒泉金塔縣，過敦煌玉門關，向西一直延續到今新疆羅布泊。而位於敦煌境內的玉門關段，就是其中保存最完好的部分之一。
　　蒼天白雲，大漠茫茫，屹立的長城牆體拔地而起，將一望無際的視線突然阻隔。玉門關的漢長城遺址，殘高約3餘米，基地寬3米，頂寬1.5米，古人修築長城，多就地取材，玉門關附近多紅柳、蘆葦、羅布麻等植物，修建該段長城時，人們以植物枝條為地基，然後以一層砂礫一層蘆葦，層層夯築。及至今日，牆體兩側被風沙侵蝕出一層層深淺不一的溝壑，如年歲刻下的皺褶，記錄了其2000餘年的榮光與衰敗。
　　在西漢時期，漢長城玉門關段為玉門都尉府所轄，從漢長城遺址往南過哈拉湖，便看見一座四四方方的小城堡——小方盤城，這裡便是玉門都尉府治所所在地，也是玉門關的關城。小方盤城為一座「障」城，根據《漢書·武帝紀》的記載：「漢制，每處要塞別築為城，置人鎮守，謂之侯城，此即為障也。」障城一般地處驛道上，距離邊塞有一定距離，職能包括檢查人員出入、徵稅、傳遞文書、管理烽燧等。
　　小方盤城夯土而築，城垣東西長14.5米，南北寬26.4米，面積約600多平方米。在東南角的城牆，可沿一馬道上到牆頂，牆頂設內外女牆，外高而內稍低，女牆中間為走道，平時有士兵巡邏，戰時士兵集結於此搭弓射箭，形成戰略牽制點。站在城牆東望，清晰可見一堵南北向的牆，此地為小方盤城附屬塢院，障為邊防最高級別官員的居所與辦公地，塢則為戍邊士卒的住房，以及馬棚、畜圈所在地。
　　所謂「兵馬未動，糧草先行」，保證糧草的充分供應是軍事防禦系統中重要的一環。在小方盤城東北方約12公裡，坐落著一座軍需倉庫——大方盤城。大方盤城又名河倉城，因地處疏勒河古道旁而得名，這裡儲備著供應玉門關及沿線長城士兵、戰馬的糧秣。倉庫東西長130多米，南北寬17米，中有兩道牆，三分倉庫。倉庫牆高約7米，牆上開大小不一的洞通風，四周建有守衛倉庫的角墩。
　　歷史更迭，歲月滄桑，幾千年的時間流轉，曾經商旅往來無暇、號角聲聲的玉門關，如今只剩下一座殘缺不全的小城堡。但立於此處，大風裹挾著黃沙拂過臉龐，眼眸被大漠的蒼茫所籠罩，那種「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」的雄渾與肅殺感迎面而來，依舊令人心潮澎湃……