1.陝西重陽宮
重陽宮，是全真道祖庭，又稱為重陽萬壽宮、祖庵，享有「天下祖庭」、「全真聖地」之盛名。位於陝西省西安市鄠邑區祖庵鎮，距西安市中心40千米。各類建築共佔地1.08萬平方米，建築面積1229.2平方米，紀念塔建築面積105.6平方米，附設建築面積222.5平方米。 重陽宮是全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。
2.北京白雲觀
白雲觀是道教全真第一叢林——北京白雲觀，位於西便門外二裡許，是道教全真三大祖庭之一；自元以降，久為全真「第一叢林」。新中國成立後，中國道教協會、中國道教學院及中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構先後設在這裡。在廣大道教徒的心目中，它有著崇高的地位。同時，它又以收藏道教文物最豐富，保存最完整而吸引著國內外大批信徒和遊人。主要殿宇位於中軸線上，包括山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清閣，四御殿、南極殿、真武殿、火神殿、呂祖殿、八仙殿、元君殿、元辰殿等建築。
3.山西永樂宮
永樂宮，因故址在永樂鎮而命名，又名大純陽萬壽宮。永樂宮屬全國重點文物保護單位，原址位於山西省芮城縣永樂鎮招賢村，現址位於芮城縣城北3公裡的龍泉村東側。永樂宮始建於元代，施工期前後共110多年。宮殿內部的牆壁上布滿永樂宮壁畫。現存的永樂宮主要建築為一門三殿，一門為龍虎殿，也就是無極門，三殿為三清殿、純陽殿、重陽殿。
4.樓觀臺
樓觀臺，中國道教最早的重要聖地，道教樓觀的發源地，因其說經臺猶如竹海松林中浮起的方舟，常稱樓觀臺。位於秦嶺北麓中部陝西省西安市周至縣境內，東距西安70公裡，西距周至縣城15公裡，是著名的聖跡遊覽地，號為道家七十二福地之首。
5.青城山常道觀
青城山道教協會又籌資對天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門、道舍、齋堂等進行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。
6.崆峒山道觀
崆峒山上，廟觀甚多。山麓問道宮，始建於唐代以前。軒轅宮、真武殿、獻殿、藥王殿、老君樓、太和樓、玉皇閣、靈官洞。自山麓至香山梁頂，修建了聚仙橋、王母宮、紫霄宮、老營宮、遇真宮、南崖宮、天仙宮、鬥姆宮、靜樂宮、玄聖宮、飛仙閣、磨針觀、十二帥殿、白虎殿、東華庵、混元樓等。在雷聲峰修建了雷祖殿、玉皇樓、聖父聖母樓、三官殿。從中臺至隍城創建了三天門，並在二天門建三教洞、全真閣。
7.驪山老君殿
老君殿，道教宮觀。在陝西省臨潼縣城南的驪山西繡嶺第三峰上。原為唐代華清宮之長生殿所在地，相傳唐玄宗曾兩次在此遇見太上老君降臨，故稱之為「降聖閣」、「朝元閣」。
8.中嶽廟
中嶽廟，即河南嵩山中嶽廟，全國重點文物保護單位，世界文化遺產天地之中歷史建築群的遺產點之一，世界道教主流全真道的聖地。
9.茅山萬壽宮
茅山崇禧萬壽宮，原址位於大茅峰西北，丁公山南，是茅山歷代宮觀建築群中最早建立的宮觀。
宮前原有照壁，上鐫「第八洞天，第一福地」。原有靈官殿、拜章臺、玉皇殿、三清殿、太元寶殿，又有復古、威儀、四聖、葆真、三茅、天師、南極、玄壇、東華、三清、七真、三官共十二道房。
10.天水玉泉觀
中國著名的道教宮觀之一，位於甘肅省天水市北部的天靖山腳下，規模很大，佔地面積4.15萬平方米。
天水玉泉觀位於甘肅省天水市秦州區城北， 因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉和元代秦州教諭梁公弼建寺時吟有「山寺北郊，名山玉泉」之句而得名。
11.四川青羊宮
青羊宮位於四川省成都市一環路西二段，被譽為「川西第一道觀」、「西南第一叢林」，也是全國著名的道教宮觀之一。
青羊宮始建於周朝，原名青羊肆。佔地面積約12萬平方米。青羊宮主要建築有山門、三清殿、唐王殿等。宮內混元殿高大雄偉，八卦亭是其中保存最完整、造型最華貴的建築，供奉著老子騎著青牛的塑像。青羊宮內最寶貴的文物是一部《道藏輯要》，是世界上保存最完整的版本，成為研究道教的珍貴資料。
12.武漢長春觀
長春觀位於武昌大東門東北角雙峰山南坡。此處西接蛇山尾部，山勢至此伏而又起，觀內崇奉道教全真派，以其創始人重陽祖師門人邱處機道號「長春於」命名。長春觀分5重大殿，現存4重，依次為靈宮殿(供奉鎮守山門之神王靈富)、太清殿（供奉太上老君）、七真殿（供奉丘處機等七位真人）、三皇殿(供奉伏羲、神農、軒轅像)。東西4院，原為乾坤兩道清修之所，現保存部分建築。
13.蘇州玄妙觀
玄妙觀位於蘇州市觀前街，創建於西晉鹹寧二年（276 年），初名 「真慶道院」，後改名「玄妙觀」。玄妙觀極盛時有殿宇30 餘座，是當時全國最大的道觀。
現有山門、主殿（三清殿）、副殿（彌羅寶閣）及21座配殿。山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額。是江南一帶現存最大的宋代木構建築。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像，正中是元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。神像高大莊嚴，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像，唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱「四絕」碑，彌足珍貴，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。三清殿西山牆有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共刻360天尊像，合周年數。蘇州香火最盛的地方並非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。
14.浙江金華觀
金華觀坐落在浙江省金華市雙龍洞南側，民間稱黃大仙觀，相傳為道仙赤松子安期生登真羽化之地。最早建於晉代。
15.廣州五仙觀
五仙觀位於廣州市惠福西路，建於明洪武十年(1377年)，是一座祭祀五仙的穀神廟。該觀坐北朝南，門上的大匾上有清人書之「五仙大觀」四字。
依山而建的五仙觀，現存有頭門、後殿、東齋與西齋。其綠琉璃瓦重簷歇山頂，木構架保存十分完好，玲瓏新巧。後殿東側有裸露的紅砂巖層，上有巨大的腳印狀凹穴，古人一向以為這是「仙人足跡」，得以保存下來。
16.開封延慶觀
延慶觀位於包公湖東北部，是中國道教史上具有重要地位的宮觀。建於元太宗五年(1233年)。原名重陽觀，係為紀念道教中全真教創始人王重陽在此傳教並逝世於此而修建。後改名延慶觀。觀中玉皇閣高13米，坐北朝南，採用仿木結構，均用磚砌成。外觀下閣上亭，上圓下方，造型奇特，是一座集蒙古包與閣樓巧妙結合，具有元代風格的建築。閣內供有真武銅像一尊，亭內為漢白玉雕玉皇大帝像。近年來，新修建有東西道房、三清殿等，現為國家重點文物保護單位。
17.龍虎山正一觀
正一觀位於江西省鷹潭市貴溪縣境內的龍虎山張道陵煉丹處。該觀建置為正殿五間，祀奉張道陵、王長和趙升三人，俱銅像俗金，左右兩邊各三間，正門三間，正殿後玉皇殿五間，東西建鐘鼓樓。是道教著名宮觀之一。
18.湖北真武觀
真武觀觀位於湖北省襄樊市襄陽城西南俗稱「小金頂」的真武山。明永樂十年（1412年），成祖降諭修建武當山道觀。
19.武鄉會仙觀
會仙觀位於山西長治市武鄉縣城東25公裡的監漳村西。南宋昔羽道士賈志韜會仙於此，故以得名。創建於南宋紹定二年（公元1229年），明正德七年（公元1512年）本觀道士李洞仁協同道長任守明籌資重修，至明嘉靖七年（公元1528年）竣工。會仙觀層巒疊嶂，林木蒼翠，山青水秀，風景怡人。殿宇背山面水依山勢而建，高低錯落。中軸線上，南為倒座戲臺三間。關帝殿居戲臺之後，築於高臺之上，懸山頂。屋頂脊獸皆備，筒板布瓦裝修，通間格扇菱花裝飾，圖案考究。玉皇殿位居關帝殿之後，臺基高峙，踏道整齊。三清殿為觀內的一座主殿。砂石砌築臺基，臺明高峙，殿身寬闊五間六柱。前簷用大額枋，鬥拱疏朗，用材碩大。梁架規整，結構緊俏，單簷九脊頂。屋坡深遠，舉折平緩，形制古樸，為宋金遺構。中後兩院左右為閻王殿、奶奶殿、東西廊廡等，共計20餘間。殿宇雄偉壯觀，富麗堂皇。觀前數丈石岸託起，高峻雄偉，十分壯觀。殿內四壁繪有人物山水壁畫，繪技精湛。 會仙觀為省重點文物保護單位。
20.武陟嘉應觀
嘉應觀位於河南焦作武陟縣城東南12公裡楊莊村南，建於清雍正元年（1723）年，是雍正皇帝為紀念在武陟築壩堵口、祭祀河神、封賞治河功臣，而修建的的座集宮、廟、衙三位一體黃淮諸河龍王廟，建築風格形似故宮，規模宏大，有「北京小故宮」之美譽。嘉應觀佔地140畝，中軸線南北依次有山門、御碑亭、前樓、更衣殿、龍王殿、風神殿、雨神殿，東西跨院為河臺、道臺衙署。嘉應觀山門為單簷歇山頂，頂部覆蓋蘭色琉璃瓦，簷下為五踩重昂鬥拱，用材甚小，玲瓏別致。外簷木質上均有彩繪，筆調明朗，色彩鮮豔。門前門牌上書有「敕建嘉應觀」五個大字，為雍正皇帝手書聖旨。御碑亭似清朝皇冠，富麗堂皇，亭內御碑鐵胎銅面，二十四龍纏繞，底座為獨角獸，雍正皇帝親筆撰文書丹，製作精緻，稱得上是中華第一銅碑，堪稱國寶。中大殿，重簷歇山迴廊式建築，殿內藻井彩繪六十五幅龍鳳圖，為純滿風格，堪稱一絕。殿內正中立「欽賜潤毓」金牌。嘉應觀的建築藝術，集古代官式建築藝術之大成，規格之高，規模之大，保存之完整，為黃河第一廟。嘉應觀內的「三絕（鍾絕、碑絕、圖絕）」實在令人神往。為全國重點文物保護單位。