話說當初晁蓋吳用等人在酒裡下巧下蒙汗藥，迷了楊志，盜走了梁中書送給蔡京的十萬生辰綱。
這劫了當朝太師的生辰禮物，自然是不會如此了解。晁蓋一行人雖說做得隱密，但最終還是東窗事發。團夥成員之一的白勝用贓款賭錢，結果一時大意，導致事情敗露。
官府的人就要來了，而晁蓋等人此時在莊上還毫不知情。
還好有個宋江，他好歹是個公務員，知道了這個消息，並提前通風報信。於是乎，晁蓋一行人早早逃離，讓官府撲了個空。
如此說來，宋江於晁蓋他們乃是大恩啊。
晁蓋是誰啊，寶塔鎮河妖的天王啊，為人大氣。承蒙宋江如此大恩，自然是要予以重謝。於是乎派劉唐給宋江送去了百兩黃金作為感謝。當然，這錢不是給宋江一個人，還有同樣幫忙的朱仝與雷橫。
可誰知道，這百兩黃金卻成了宋江的獲罪之由。
不過，估計晁蓋他們是誠心想把宋江拉下水。不然也不會讓劉唐這麼惹人注目的一個人扛著金子去送錢送信。
當然，這些不是重點，咱們重點是這一百兩黃金價值幾何
這個問題說簡單也簡單，說複雜也複雜。
怎麼說呢，首先如果單純的想知道這一百兩黃金在今天有多值錢，其實就很簡單。直接金價去換算就可以了。即今天的黃金值多少錢？
這就是一個簡單的重量換算而已。
不過《水滸傳》裡的一百兩和咱們今天的一百兩可不一樣重，這涉及到一個古今衡制差別的問題。
《水滸傳》的歷史背景咱們都熟悉，北宋徽宗時期嘛，這書裡說得很明白。所以我們需要知道北宋時期的一百兩相當於咱們現代的多少重量。
而正好在1975年，湖南湘潭出土了北宋的嘉釣銅則。這是那個時期的一個標準砝碼，而且正好是一個一百斤的。
《宋史·律曆志》載：「黍累、銖各定一錢之則，其則用銅而鑄文，以識輕重」。
而稱量發現，其重量為64千克。所以當時的一斤就是咱們現在的640克，同時舊制是採用的16進位，即十六兩一斤。所以算出來北宋的一兩相當於咱們現代的40克。
那麼一百兩便是4000克，我看了一下，咱們最近的金價大概在350左右。所以算下來就是140萬。
但事實上，這樣算肯定是不靠譜的。那個時代的一百兩黃金和咱們今天同質量的黃金絕對不可同日而語，其價值相差可以說是非常巨大。
因為不管是北宋還是咱們現代，黃金都不是貨幣，他是商品，或者說等價物。
北宋實行的是銅本位制度，其銅錢才是貨幣，以文、貫為單位。那麼既然是商品，其波動價值就會非常大。黃金儲量多的時候就不值錢，儲量少的時候就值錢。
舉個例子，簡單的一個金銀兌換比例就看得出來。北宋時期的金銀兌換比例一般在一比十左右，最高不超過一比十三，即一兩金子最多換十三兩銀子。而咱們現代的銀價和金價相差近百倍。
所以，這種單純的金價換算，完全不能說明其相對價值。
那麼什麼比較靠譜？
按常理而言，物價換算是比較靠譜的，即用購買力來對比。但這裡又涉及到一個生產力水平的差異。
比如說米價，北宋時代的米價絕對比咱們現代要貴很多。因為那時候的生產力水平底下，糧食產量低，糧食少，自然就貴。咱們現代有化肥、有雜交水稻，有先進的灌溉技術，這個產量不可同日而語。
當然，說到這裡，咱們還是算一下。
根據資料，北宋一石米不到一貫。
「熙、豐以前，米石不過六七百」（《宋史 食貨志》）
但是考慮到宋徽宗時期社會已經處於動亂期，米價會出現一定的上浮，一貫一石是比較合理的。
而依照宋制，一石等於120斤。然後咱們按照之前一斤640克來算，這一石大概就是八十千克，一百六十市斤。以3塊一斤的米價算，那便是480元。也就是說，北宋的一貫，相當於480元。
而這裡我們還需要算一下，一貫錢能夠換多少金子。
北宋後期，一兩金子能換十二兩左右的銀子，一兩銀子能換兩貫銅錢，所以一兩金子能換24貫銅錢。那麼一百兩便是2400貫，換算下來就是115.2萬。當然，這裡有個前提，即估算，因為前面說過金銀不是貨幣，其價值波動比較大，就算是同時期，也會因地區而異。米價同樣如此。
那麼既然購買力換算也不靠譜，那用什麼方法換算呢？
個人其實比較推崇收入對比，比如說工資收入。其相對比較客觀的反應當時的一個生活水平。正好程民生先生在《宋代物價研究》中有過相關的研究記錄。比如一個酒肆的小販，一天收入也就二百文左右，一個街邊商販的收入也不過一二百文。由此我們可以得出一個結論，那就是北宋普通人一天的收入也就在二百文左右。
一個月滿打滿算也就是六千文。而咱們一個普通服務員一個月工資也就三千塊。
所以差不多是一塊錢，相當於北宋兩文錢。
而北宋一貫錢是七百七十文。
「以七十七錢為百」——《宋史.食貨志》
算下來一百兩便是184.8萬文，再換算到現代，便是92.4萬塊。
九十來萬，放到現在二線城市能夠買套小居室了。
不過話說回來，《水滸傳》在金錢方面的設定都不是太靠譜，動輒都是十萬貫。比如宋江回鄉省親是十萬貫、武松退休養老還是十萬貫，算下來那都是，四五千兩的黃金。當然，這個也可以理解，《水滸傳》畢竟是小說，而施耐庵是也不是考究歷史的，在這些上面有所疏漏也很正常。