蓬萊閣古建築群始建於北宋嘉祐六年（1061年），經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建築群建築面積為18900平方米，佔地面積為32800平方米，分為六個建築單體，共有100多間，整個古建築群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的遊覽勝地。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
大家首先會看到的是蓬萊閣景區內唯一的佛教寺廟---彌陀寺：彌陀寺始建於唐代。這裡曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑑於佛教盛行造成建寺廟佔耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源，與國家利益發生尖銳衝突，發動了禁佛運動。彌陀寺也不能倖免。
彌陀，是號稱西方三聖之一的阿彌陀佛的簡稱（西方三聖指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至）。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。這裡是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛寺院的第一道防線。
現在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，裡面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協侍為觀世音菩薩，右協侍為大勢至菩薩。大家現在看到是-- 丹崖仙境，丹崖仙境原名「丹崖勝境坊」，是木質結構。「丹崖仙境」四個字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這裡的石頭是紅褐色的，所以稱為「丹崖」，通過該坊即步入仙境，素有「仙境之門」之稱，因此叫丹崖仙境坊。各位老師請隨我一起步入仙境。
按照最佳遊覽路線，我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。龍王宮：龍王宮是蓬萊閣建築群中最西端的一個單體。這裡供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。首先我們來到的地方那 是龍王宮的前殿，裡邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。參觀完龍王宮的前殿，大家請隨我一起參觀正殿，大家請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉，他負責夜間在海上巡邏，發現情況，就及時向龍王匯報。
第二位是千裡眼，顧名思義，他一眼能望到千裡之外。後面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲。第二位是順風耳，與對面的千裡眼是兄弟倆。
第三位是風神婆，肩背風口袋，手一松便能狂風大作。第四位是雨神，只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆裡的水灑向人間，便會下起綿綿細雨。八名站官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。後面還有龍王宮的後殿。主要是供東海龍王休息的地方。
子孫殿 ---- 這裡供奉的是送子娘娘。過去，人們喜歡多子多孫，所以那些嫌兒子少的和沒有兒女的便到這裡向送子娘娘許願，祈求多生兒子或者生個好兒子。現在實行的是計劃生育政策，所以這裡就成為無子求子、有子求平安的地方。正殿主要供奉的有送子娘娘，還有眼光娘娘和疹子娘娘，他們是保佑您的孩子心明眼亮、身體健康的。
現在我們走進的地方是-----天后宮：天后宮是蓬萊閣建築群中規模最大的建築單體，始建於北宋宣和四年（公元１１２２年），佔地面積為3000多平方米。首先看到的是 戲樓，每年正月十六是天后宮廟會，人們在這裡演戲，向海神娘娘感恩，祈禱娘娘保佑平安。戲樓上有一橫額，上寫「觀止矣」，即「嘆為觀止」。意思是看了這裡的戲，別處的戲就不需要再看了。
繼續走是天后宮的前殿。這兩位門神一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄州降服的妖怪。現在看到的這棵古老的唐槐，距今已有一千多年了。傳說當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這裡下棋，烈日當頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆裡取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹。因為是仙人種的仙樹，所以長壽不死。此樹樹心雖然已空，但枝葉仍十分茂盛。清道光十六年（１８３６）天后宮發生火災，毀廟觀三十餘間，唯獨此古槐得免，可謂奇蹟。
天后宮正殿：蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神，北方人稱她是海神娘娘。在她的家鄉福建莆田一帶，人們親暱地稱她為「媽祖」，因此許多地方奉祀她的宮廟叫「媽祖宮」。
天后身邊站的是四名侍女，東西兩側有八名站官，其中有四個海龍王。東邊的四個有兩個海龍王、兩名文官，一個文官手持聖旨，下達天帝旨意。一個手持萬法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪，他都記到這上面，屬於哪個海的，就交給哪個海龍王處置。西側也有兩個海龍王，兩個文官，一個文官手持環海司命，為海神娘娘發布命令。另一個手持印盒，管理行文蓋章。
後殿是天后的臥室。門上的匾額「福賜丹崖」四個字是我國著名書法家費新我先生題寫的，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。東西兩間設有天后床鋪。 另外，在這個寢宮的院落裡，有一個極特別的地方，那就是在東西廂房的屋簷下藏著四句詩。大家感興趣的話不妨找找看，這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：「直上蓬萊閣，人間第一樓。雲山千裡目，海島四時秋。」想那古代，承建者在那磚坯上一一雕刻，而後入窯燒製成磚，再運到這裡分別砌於四處簷下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。
「碧海丹心」刻石：「碧海丹心」四個字是國民黨愛國將領馮玉祥先生寫的。「九·一八」事變後，馮將軍曾深入到蓬萊文會中學為師生講演，不厭其煩地解答學生提出的問題，使當地群眾深受鼓舞。在遊覽蓬萊閣時，李烈鈞書就一聯：「攻錯若石，同具丹心扶社稷；江山如畫，全憑赤手挽乾坤」，並請馮將軍題寫橫批，馮玉祥略一思索，信筆寫下「碧海丹心」四個大字，在蓬萊留下一段令人難忘的佳話。
蓬萊閣主閣：蓬萊閣始建於北宋嘉六年（公元1061年），至今已有近千年的歷史了。1987年，國家郵電部發行了「中國古代四大名樓」紀念郵票一套，蓬萊閣與嶽陽樓、黃鶴樓、滕王閣並列為四大名樓。大家或許要問，嶽陽樓、黃鶴樓、滕王閣分別有範仲淹、崔顥、王勃的大手筆增色，蓬萊閣的鎮樓傳世之文是什麼呢？我們認為，一代文宗蘇東坡的《海市詩》，堪稱蓬萊閣的點睛之筆，不比其他三位遜色。
正門上方懸掛的「蓬萊閣」橫匾，為清代書法家鐵保的手跡。室內牆壁上原有歷代留下的詩文、題字、繪畫，今已不存，現闢為黨和國家領導人遊覽蓬萊閣攝影資料展室。這蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米，四面繞以迴廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風，北側開窗，供遊人憑欄觀海。
南門外額書「碧海春融」，內額書「神州勝境」。閣內北側正中懸清代書法名家鐵保手書「蓬萊閣」匾額，字體雄健渾厚。歷經浩劫得以倖免，彌足珍貴。西壁懸掛董必武1964年遊覽蓬萊閣時的題詩「來遊此地恰當時，海國秋風暑氣吹，沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩。」另有葉劍英元帥１９６０年的題聯「蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙」。
室內木質梁柱彩繪「蓬萊十大景」、「風竹圖」等圖案。四周擺放八仙桌、八仙椅，渲染了神仙文化的氛圍，使遊人感受神仙文化的意韻。１９８４年，越南友人黃文歡遊覽蓬萊閣，題聯於閣上，「八仙過海，傳聞如此多奇；萬事由人，風景這邊獨好。」
海不揚波：「海不揚波」四個字是清朝山東巡撫託渾布書寫的。大家稍有留意就可以發現，這四個字中的「不」字是經過修補的。這是有一些來歷的。1840年，鴉片戰爭爆發，山東巡撫託渾布來到蓬萊督辦海防。當他登上蓬萊閣，面對一望無際的大海，無限感慨，揮筆寫下了「海不揚波」四個字，表達了他希望萬裏海疆平安無事的心境。可是五十年後的甲午戰爭爆發，戰火蔓延到了蓬萊，日艦炮擊蓬萊城，一發炮彈正好擊中了這個「不」字，幸好是一顆啞彈沒有爆炸，卻穿牆而過把大半個「不」字打飛。於是 「海不揚波」就變成了「海揚波」。
海不揚波」左右兩邊的兩方石刻：「碧海清風」和「寰海鏡清」，分別是清代書法家魯琪光和裕德的墨寶，都是十分珍貴的。臥碑亭：臥碑亭以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫後》橫幅碑刻而得名。臥碑亭內的臥碑，吸引了無數文人學者前來觀賞品味。碑的背面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》，正面是行草《書吳道子畫後》。此臥碑是蓬萊閣內珍貴碑刻之一，有著重要的歷史資料價值和書法藝術價值。
這邊還有清朝人龔保琛題的聯語：「海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙。」勸誡人們對國家要盡忠，對父母要盡孝。蘇公祠：這是為紀念北宋名臣蘇東坡而建的祠宇，大家知道蘇東坡不僅是一代文豪，而且更是一個在封建社會難得的為百姓做事，勤政愛民的好官。他的一生在仕途上歷經坎坷，屢受磨難。曾在這裡有二十天左右時間，但就在這短短的時間裡，他深入地方，了解民情，視察海防，為當地百姓做了幾件大好事，並且留下了十多篇詩文佳作，其中《海市詩》堪稱千古絕唱，獨領風騷，為蓬萊仙境增添了迷人的光彩。
史籍記載，蘇軾回京後立即向皇帝連上兩個奏摺。一是《登州召還議水軍狀》，二是《乞罷登萊榷鹽狀》，這兩個奏摺體現了蘇軾憂國憂民的崇高精神，更表現出一代名臣關注民生、勤於政事、為官一任、造福一方的赤誠之心。
特別是《乞罷登萊榷鹽狀》昭準後，朝廷廢除了過去的當地食鹽官營專賣制度，改為由沿海鹽民（灶戶）直接賣與地方百姓，官府只收鹽稅，這樣既保護了鹽民的生產積極性，又方便了百姓生活，而且交易價格下降，減輕了百姓負擔。登州百姓對這位關心民生疾苦的知州大人感激不盡，紛紛立石以志，並且為了緬懷蘇公功德建起了這座供後人紀念瞻仰的蘇公祠。罷榷鹽政策在登州一帶一直沿用到清，至今在蓬萊民間還流傳著「五日知登州，千年蘇公祠」的美談。