老道士追求科學反對迷信，從不給人算命，卻臨終前囑咐弟子一句話
道教是中國本土教派，受到古人的推崇，至少在佛教進入中國之前，道教的名氣很是很廣泛的。與普度眾生、為百姓解惑為宗旨的佛教相比，道教顯得很無力。但終究是中國本土教派，有它自身的優勢，只是隨著弟子的減少，呈現出了頹廢。有一段時間，人們幾乎忘記了道教的存在。而如今，道教被傳播到了國外，很多外國人對道教文化，產生了極大的興趣。也許說到道教，人們會聯想到算命先生，因為很多算命先生面前擺著的，是八卦圖，是道教所有的。所以，人們會聯想到，鑽研道教，是一種能掐會算的能力。但人們都錯了，真實的道教文化，跟掐算沒有關係，真正的老道士，是不會給人算命的。接下來說的這位，就是個從不給人算命的老道士。
匡常修也許有人不熟悉，那麼張三丰呢？道教武術中至關重要的人物，在張三丰之後，二是孫玄清，三就是匡常修。他們代表著道教武術。匡常修是近代，離我們最近的武林高手，武術界有一個「南郭北匡」的稱呼，「匡」就是匡常修。他從小喜愛武術，雖然家庭貧苦，給地主放牛，但在此過程中，他練就了很好的底子，為他習武打下了基礎。他涉獵領域很廣，除了武術，他還研習了中醫，期間還經商，他的經歷可謂是波折。
在妻子去世之後，他走上了道士的道路，他一門心思的鑽研道教，鑽研武術。成為近代名副其實的武林高手。他所在的地方，就是嶗山，所以，嶗山成為了道教文化的傳播之地。他雖然是個道士，但他追求科學，反對迷信，很多人打著道教的幌子給人算命，是他非常厭棄的。他從不給人算命，但是在臨終前，卻打破了。他在臨終前，囑咐一直服侍他的弟子一句話：「守在床前，千萬不要出去」。
他知道自己即將仙逝，囑咐弟子的一句話，好像有著很深的用意，意在讓弟子謹記，不管發生什麼事情，在他床前服侍，不要走開出去，暗示為了弟子好。《嶗山道長匡常修》一書中記載，他臨終前的一句話，是囑咐弟子，為弟子將來著想，警告弟子。而弟子也按照他說的做了，守在床前，半夜時候，還被叫起來匡常修叫起來，給師傅整理被褥。第二天早起，就發現匡常修已經仙逝了。