歡度新春，佛教以鐘聲辭舊迎新，歷史上，佛教的鐘聲有就著不同的意義
歡度新春，新春佳節是我國歷代以來的傳統節日，作為有著傳統文化思想的儒釋道三家，都有不同的文化傳承。其中佛教的文化在中國也一樣有著不同的歷史。
就如每年除夕夜，就有著不一樣的歷史傳記。除夕是一年的最後一晚，過完除夕，就是新的一年的開始。在除夕之夜，佛教的文化裡也同樣有不同的文化。比如說撞鐘，每當到了除夕夜，佛教寺院裡就伴隨著鐘聲而進入新年。
在佛教文化裡，鐘聲響起有著非凡的意義。佛教傳入中國後，就與鐘鼓文化有了不解之緣，寺院的晨鐘暮鼓，也成為了寺院每日的功課。古文有說，行者聞鐘鼓聲，要發如是願，即勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。
《百丈清規·法器》中說：「大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。」其還有一句偈，這個非凡的意義就在此偈語中。佛經云：「聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生」。
由此偈開始，保持傳統寺院叩鐘時的儀規。晨鐘響起，願一切眾生出離火坑；暮鐘響起，願幽冥眾生聞鍾脫苦。聽悠長的鐘聲，人們散亂的心會靜下來，不知不覺就破除了內心的煩惱，增長了清涼的智慧。
據記載唐代的張繼，赴京趕考名落孫山歸途羈旅楓橋，當寒山寺夜半的鐘聲傳來，他深受啟迪，於是詩興大發，留下了這千古絕唱。寫下了《楓橋夜泊》的名篇。
寒山寺每年除夕都安排撞鐘的活動，每到除夕，附近的人們都紛紛趕來寒山寺，一同安靜虔誠地聆聽一百零八次鐘聲，祈求在新的一年獲得福運，飽含著對未來美好生活的憧憬。全國許多寺院也都紛紛效仿，推出除夕撞鐘活動，在鐘聲中辭舊迎新，也逐漸成為了一種春節風尚。
佛教文化裡，認為人有一百零八種煩惱，敲一百零八下便能解除憂愁。敲鐘偈曰：「聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；願成佛，度眾生。」
一百零八又在佛教文化中，有著不同的意義，如咒一百零八遍，佛珠也是一百零八顆，就連菩薩也是一百零八尊。這些都是為了消除人們的煩惱而達到極好、吉祥之意。鐘鳴108響，以盡除人間煩惱，佛教上又稱為「百八鍾」。幾日後，除夕到來，也願眾生聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生。