揚州天寧寺將建鄭板橋紀念館 直觀解讀鄭板橋藝術人生

2020-12-12 荔枝網新聞

　　天寧寺（資料圖片）

　　原標題：天寧寺內將建鄭板橋紀念館 方案已定 有望明年春節前開放

　　天寧寺為揚州八大名剎之首，康熙、乾隆多次南巡均將此作為行宮，這裡還接納過一批窮困潦倒卻志向高遠的書畫大家，其中就有「揚州八怪」。去年9月，在天寧寺安放的「揚州八怪」雅集群雕，重現當年「揚州八怪」交友活動場景。記者昨獲悉，天寧寺內將建鄭板橋紀念館，方案剛剛敲定，即將開工，預計年底完工，力爭明年春節前開放。

　　天寧寺結緣「揚州八怪」

　　鄭板橋曾因讀書寄居於此

　　天寧寺為揚州八大名剎之首，康熙、乾隆多次南巡，均將此作為行宮。除此之外，天寧寺還接納過一批窮困潦倒卻志向高遠的書畫大家，這其中就有「揚州八怪」。據悉，當年「揚州八怪」初到揚州時，因生活所迫，基本都先後在天寧寺寄宿過。

　　「康乾盛世」期間，揚州為兩淮鹽運、漕運中心，鹽業空前繁榮，揚州地方官吏及聚居在此的富賈鹽商，提倡風雅，崇尚風雅，以致揚州的文化藝術活動非常活躍，誕生了一批以賣畫為生的所謂「星散落拓」之輩的在野畫家群體——「揚州八怪」。生活的清苦、對官場腐敗的不滿，造就了他們狂放不羈的性格，書畫成為他們抒發心胸志向、表達真實情感的媒介。

　　據相關資料記載，鄭板橋36歲時，因讀書寄居於揚州天寧寺，他在寺內與往來禪宗尊宿及其門人弟子交往甚密。與此同時，「揚州八怪」好友義氣相投，志趣相近，常常聚在天寧寺一起論經談藝，修禪展技，天寧寺由此與「揚州八怪」結下不解之緣。

　　天寧寺將建鄭板橋紀念館

　　10月開建，明年春節前開放

　　「揚州八怪」是古城揚州一張亮麗的文化名片，吸引八方遊客慕名前來參觀、感悟。記者昨獲悉，揚州將建鄭板橋紀念館。

　　「鄭板橋紀念館將建在天寧寺禪房。」負責籌建鄭板橋紀念館的揚州佛教文化博物館相關負責人告訴記者，他們準備利用天寧寺禪房，打造鄭板橋紀念館，方案剛剛敲定，目前正在積極籌備布展事宜。

　　據介紹，鄭板橋紀念館預計今年10月開建，有望今年年底完工，並在明年春節前開放。

　　直觀解讀鄭板橋藝術人生

　　貫穿蘭、竹、石元素

　　其實，國內也有一些鄭板橋紀念館。例如，位於我省興化市的鄭板橋紀念館是紀念清代「揚州八怪」代表人物鄭板橋的專業性博物館，1983年11月建立，基本陳列為「鄭板橋生平及藝術成就」。河南省範縣也有鄭板橋紀念館，主體建築「三絕堂」，展示鄭板橋的生活、寫作、作畫的場面，還設有「金水橋」、「板橋故居」、「幽逸廊」等建築。據相關資料記載，鄭板橋曾在河南省範縣（原山東省範縣）任知縣5年。他離開範縣數年後仍不忘範縣人民，曾作詩一首「範縣民情有古風，一團和藹又包容。老夫去後相思切，但望人安與年豐」。

　　揚州即將開建的鄭板橋紀念館有何特色？據相關負責人介紹，展覽重點介紹鄭板橋早年生活和他當官期間以及辭官以後在揚州賣畫的經歷，並且把鄭板橋的蘭、竹、石元素貫穿於展覽中。此外，還將展出一部分鄭板橋的書畫作品的複製品，並設置一部分場景，讓遊客更加形象、直觀地了解鄭板橋的藝術人生。

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  • 濰坊市鄭板橋紀念館資料及實物徵集公告
    濰坊齊魯網8月21日訊 鄭板橋，名燮，號板橋，江蘇興化人，是清代著名的書畫家、文學家、「揚州八怪」之一，曾在濰縣執政七年，為官清廉，愛護百姓。板橋「七載春風在濰縣」,主要的政治生涯在濰縣，文學藝術的成熟期亦在濰縣，在濰縣留下了眾多文化遺存。
  • 「揚州文博場館遊」（10）——天寧寺裡的四大展館
    天寧寺——清代揚州八大名剎之首，曾被稱為「江淮諸寺之冠」的天寧寺的概況，現在讓我們走進天寧寺的裡面，參觀遊覽一下裡面的四大展館即：揚州八怪書法展、中國揚州佛家文化博物館、《四庫全書》珍藏展、鄭板橋紀念館 （一）：揚州八怪書法展
  • 清代畫家 鄭板橋
    不幸的是徐夫人所生之子去世，鄭板橋曾作詩以致哀。三十二歲出遊江西，於廬山結識無方上人和滿洲士人保祿。三十三歲，出遊北京，與禪宗尊宿及其門羽林諸子弟交遊，放言高論，臧否人物，因而得狂名。在京期間，結織了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。三十五歲，客於通州。三十六歲，讀書於揚州天寧寺，手寫>各一部。三十七歲時，作>初稿.三十九歲,徐夫人病歿。
  • 二百多年來最卓絕人物之一,「揚州八怪」鄭板橋為何經久不衰?
    提起鄭板橋，很多人都知道他是「揚州八怪」的代表性人物，會想到他的名言「難得糊塗」和「吃虧是福」。其實鄭板橋也曾為官一任、造福一方。民間有關他「三絕詩書畫，一官歸去來」的傳奇故事，長久以來廣為傳頌。7月10日，央視「百家講壇」將播出學者、畫家、作家榮宏君先生主講的十六集《翰墨風骨鄭板橋》。
  • 鄭板橋與揚州的「畫竹坊」
    #清朝#「畫竹坊」是為紀念「揚州八怪」之一鄭板橋而得名的。鄭板橋是江蘇興化人，乾隆年間中了進士，因觸仵權貴，被削去官職，留寓在揚州。「波濤宦海幾飄蓬，種竹關門學畫工」，就是他棄官作畫經歷的寫照。由於他畫藝精湛，遠近之人慕名而來，不惜以重金購買他的竹畫，其竹畫的價錢越來越高，而且他還不準買主還價。
  • 雍正十三年春天,鄭板橋在揚州的一段情緣
    清雍正十年（1732年），鄭板橋（時年四十）赴南京參加鄉試，得中舉人。為了實現士人兼濟天下的遠大夢想，鄭板橋客居杭州備考了近一年後，因「為忌者所阻，不得入試」，沒有參加全國會試，鄭板橋只好先回到揚州賣畫度日。不料卻有一樁奇緣，在揚州等著他，算讓他心花怒放了一大回！
  • 鄭板橋:夢醒揚州一酒瓢
    於是，時人給他們安了一個特殊的稱謂：揚州八怪。怪，《說文解字》稱：「怪者，異也。」揚州八怪，顧名思義自然是八個人（其實也可能是選取了八個代表），他們分別是：羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭板橋、高翔和汪士慎。這「八怪」之中的代表，自然應屬鄭板橋了。
  • 清朝時期,鄭板橋詩歌藝術風格的形成,是與什麼有關的?
    從陸種園的這些為人行徑,可以看到鄭板橋「狂怪」的影子。鄭板橋在性格氣質受到陸種園這種影響,對其詩歌風格特徵的形成有著很大的關係後面將展開加以討論。鄭板橋廣交天下通人名士,這些人在文化藝術上或性格氣質上或多或少給鄭板橋以影響,其中最為顯著的當數「揚州八怪」這個藝術群體中的同志友朋。
  • 歷史那些事,鄭板橋是清代著名的畫家,稱為「揚州八怪」之一
    鄭板橋是清代著名的畫家、書法家。他在書法、繪畫、詩文、印石等方面均有建樹，其中成就最高的當數他的書法和繪畫藝術。他被稱為「揚州八怪」之一。鄭板橋在範縣任職期間，重視農桑，體察民情，因此百姓安居樂業。1746年，鄭板橋被調到濰縣做縣令。他赴任時，正值那裡連年旱災，百姓無衣無食，甚至出現人吃人的現象。鄭板橋心急如焚，寫成奏章，將情況上報朝廷，請求放販救災。可是，朝廷卻無動於衷。於是，鄭板橋當機立斷，叫百姓寫了借條前來領糧，挽救了當地千萬人的生命。
  • 揚州八怪丨鄭板橋:一枝一葉總關情
    因為他在所作的書畫下款都題「板橋鄭燮」的字樣，後來人就逐漸稱他為鄭板橋，曾任山東範縣，濰縣知縣，為官清廉，因為饑荒年歲，擅自開倉賑災，從而獲罪罷官，後在揚州以賣畫為生。與當時聚居揚州的另七位畫家一起切磋畫藝，開一代書風畫風，史稱「揚州八怪」。
  • 「難得糊塗」的鄭板橋
    鄭板橋(1693- 1765)，江蘇興化縣人，清代著名的書畫家、詩人，享年73歲。他為人狂放不羈，被稱作揚州八怪」 之一 。他不僅詩、書、畫上技藝精湛，堪稱三絕，而且在養生方面也有自己的獨特之處。這副自壽聯意思表達的是:人生在世好比到人家做客一樣， 沒必要問為什麼康健安寧，只要自己口袋裡有幾個餘錢，酒罐裡還剩有酒，米缸裡還有存糧，就可知足地吟詩抒懷了，做人應樂觀，做自已感興趣的事，使自己身心處於生動靈活狀態就可以了，即使到了花甲之年，也還覺得自己年輕。
  • 鄭板橋的茶緣豔遇你知道嗎?鄭板橋的茶詩與《揚州雜記》品讀
    詳細的情況，鄭板橋記錄在了他所作的《揚州雜記》之中，相關的內容為：揚州二月，花時也。板橋居士晨起，由傍花村過虹橋，直抵雷塘，問玉勾斜遺蹟，去城蓋十裡許矣。樹木叢茂，居民漸少，遙望文杏一株，在圍牆竹樹之間。叩門逕入，徘徊花下。有一老媼，捧茶一甌，延茅亭小坐。其壁間所貼，即板橋詞也。
  • 如果你去鄭板橋紀念館,你一定要見見這個老人!
    小編微信號f14913，歡迎交流！投稿信箱：518189@qq.com範縣民情有古風，一團和諧又包容。老夫去後相思切，但望人和與年豐。——鄭板橋《贈範縣舊胥》很多人都應該熟悉位於範縣辛莊鎮毛樓村的鄭板橋紀念館，紀念館以展示鄭板橋生平事跡和藝術成就及為官精神為主題，院內花木鬱鬱蔥蔥、竹聲陣陣，令人心曠神怡、留戀忘返。
  • 被譽為「揚州八怪」之一的鄭板橋,究竟「怪」在哪裡?
    在「揚州八怪」中，鄭板橋可以說算是最突出的一個。鄭板橋的父親是一位私塾先生，母親在他四歲時便離世了，由乳母費氏撫養長大。鄭板橋自幼聰穎過人，勤讀詩書。康熙五十二年，二十歲的鄭板橋考中秀才；雍正十三年，時年三十九歲的鄭板橋考中舉人；乾隆元年，四十四歲的他考中進士。乾隆七年，五十歲的鄭板橋開始出任山東範縣知縣，後來又調到濰縣當知縣。
  • 鄭板橋巨幅精品領銜匡時「揚州畫派」書畫專場
    鄭板橋（1693-1765） 竹石蘭作為藝術商業化的先行者，揚州畫派開放的思想，先進的藝術理念影響和鼓舞后世。早在09秋拍，北京匡時就對「清代揚州畫派」倍加關注，專場成績不俗。2011春拍匡時再次精心打造推出「揚州畫派」專場，以更強大的陣容展示揚州畫派的全景面貌，進一步開拓其後世意義和深度價值。清中期的揚州商賈雲集，笙歌達旦，成為全國經濟文化重鎮。活躍於這一地區的揚州畫派畫家，畫風大膽，推陳出新，對晚清及近現代繪畫的啟迪作用不容小覷。專場中除「揚州八怪」鄭板橋、黃慎、金農等存世代表作以外，也有高鳳翰、華新羅等揚州畫派傑出畫家的精品力作。
  • 小央美美術品牌加盟:清代書畫家、文學家,揚州八怪鄭板橋的一生
    天寧寺，手寫《四書》各一部。畫幅右下方空白處又押上「歌吹古揚州」閒章一方。鄭板橋顛沛了一生，不向各種惡勢力低頭，仍如磐石般堅強，如清竹般勁挺，如蘭花般高潔。詩題得整整斜斜，大大小小，或在峰巒之上，代之以皴法；或在竹竿之間，使畫連成一片；或在蘭花叢中，襯託出花更繁，葉更茂。畫上題詩，宋元即首，並非鄭燮始創，但如鄭燮之妙，實不多見，妙就妙在各類藝術高度統一。
  • 在國家典籍博物館看鄭板橋的「難得糊塗」
    另外，展覽還通過對高鳳翰、李鱓、黃慎、羅允紹等人書畫作品的展示，擴展介紹了以金農、鄭板橋為首的「揚州畫派」（又稱「揚州八怪」）。清 鄭板橋 行書七言聯《有子知君》展覽現場鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。家在城東門外，薄有田產。父親為廩生，教授書館、算得上耕讀之家，書香門第。鄭板橋活動的時期正值史家所稱的「康乾盛世」，他抱著「得志澤加於民」和「修身、齊家、治國、平天下」的人生理想。
  • 個性名人,鄭板橋
    其父也認真教育和指導著鄭板橋的學習，加之鄭板橋自身慧根甚高，其在八九歲就會寫文章和作對聯了。提起鄭板橋，就不得不提他的愛竹人生了。他的竹，清瘦有力 畫筆遒勁簡約，格調清新而恬淡，畫風頗為粗獷，聞名於世。難能可貴的是，他不僅愛畫竹，更是以竹的氣節為自己的人生標準，淡泊名利，清雅脫俗。
  • 鄭板橋「難得糊塗」在濰坊
    提起揚州畫派的代表人物鄭板橋，人們很容易想起他的名言「難得糊塗」。在濰坊市博物館有一塊鄭板橋的「難得糊塗」碑，下方就刻著這幾行小字。石碑深受遊客喜愛，由此開發的文創產品也備受追捧。 那麼，這塊碑為何在濰坊？ 鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，「揚州八怪」之一。
  • 他熱衷於創作鄭板橋的作品!酷似,簡直跟真跡一樣
    泰州市美術家協會會員，泰州市花鳥畫研究會理事、泰州市中國畫學會理事、興化市中國畫學會副秘書長、揚州八怪書畫院特聘畫家，興化市書法院副院長，第十二屆興化市政協委員，第十三屆興化市政協常委。自幼喜愛書畫,書法四體皆能, 尤工篆隸，篆刻初以漢印為宗，繼習古璽以及明清流派印章，化古為今，數十年寒暑不綴，作品力求古樸典雅，寬博從容，作品多次刊載於國內知名專業報紙雜誌。