2020年12月2日，由國家文物局與中共遼寧省委宣傳部共同主辦的「山高水長——唐宋八大家主題文物展」，在遼寧省博物館開展。
這是史上首個以傳世精品展示「唐宋八大家」家國情懷和時代風華的主題文物展。展覽將以文垂千載、德行篤定、家國情懷三大部分，從文學、人物、精神三個方向十六個單元全方位呈現唐宋八大家，展期持續至2021年3月2日。
唐宋八大家，又稱為「唐宋散文八大家」，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位先生。
清·唐宋八大家像（從左到右依次而下為：韓退之像、柳宗元像、歐陽修像、蘇洵像、蘇軾像、蘇轍像、曾鞏像、王安石像） 國家博物館藏
唐宋時期是我國文學發展的一個高峰，文學以先聲和先行的作用推進時代發展。
此次展覽，一方面對唐宋文學史脈絡進行系統梳理和對比，一方面用恰當的例子和後世的評價，深入淺出地介紹「唐宋八大家」的文學成就，用展覽傳遞他們的精神世界，以及對今天的啟示和啟迪，把以「唐宋八大家」為代表的文人思想氣質提煉出來，挖掘中國古代知識分子在推動社會進步和發展中的作用，進一步提升展覽的高度。
如何用文物展示這些文學家的成就與古文運動的成果？
次展覽策劃者想到的辦法是從圖像入手。通過書法、繪畫、古籍、碑刻拓片等各類文物，結合豐富的連結引申，充分運用數字影像技術，採用多元敘事的手法，結合時代和文化背景，分別述說「唐宋八大家」豐富的人生歷程，讓觀者近距離了解他們的文學、書法、繪畫造詣，體會他們的豐富人生和思想人格魅力。
此次展覽展出與「唐宋八大家」主題有關的書畫、碑帖拓片、古籍等展品百餘部，是「唐宋八大家」主題文物的首次聚集。這其中包括書法、繪畫、古籍、碑帖拓片、陶瓷等各門類文物115件（組）。展品以遼博藏品為主，有84件（組），其中53件為首次展出，清宮散佚作品31件；另有31件（組）展品來自12家單位，分別為中國國家博物館9件（組）、中國美術館1件、上海博物館1件、江西省博物館1件（組）、吉林省博物院1件（組）、遼寧省圖書館6件（組）、遼寧省文物考古研究院1件（組）、遼寧美術館2件（組）、瀋陽故宮博物院1件（組）、旅順博物館1件（組）、柳宗元紀念館1件（組）、深圳宋文治藝術研究中心1件（組），還有3件（組）私人珍藏，2件（組）複製品。
瑞鶴圖
此次展覽共展出20件重點文物，包括傳世至今、婦孺皆知的千古名作《瑞鶴圖》。
對於為何在唐宋八大家展中展出《瑞鶴圖》，遼博副館長董寶厚說：「《瑞鶴圖》創作於1112年，描繪的是正月十六之時，群鶴在空中飛舞的景象。就在這一年，八大家中最小的蘇轍去世，這八人正式退出了歷史舞臺。但在某種意義上，他們也真正登上了歷史舞臺。他們終於可以被蓋棺定論，其卓然成就已定為歷史事實。所以這幅圖象徵宋文化的底色，亦是八大家去世的時間點。」
此卷為宋徽宗趙佶三十歲時所作，右圖左書，圖繪北宋汴梁的皇城端門之上雲氣浮動，群鶴盤旋飛鳴，姿態各異。還有兩隻白鶴分別站立於屋脊兩端的鴟尾之上，意態優雅閒適。建築以界畫方式繪出，法度謹嚴。畫後有趙佶瘦金書題記、詩文，並款署鈐印。徽宗工書擅畫，並創「瘦金書」，促進了宋代畫院的建設和院體畫的發展，是歷史上藝術造詣超群的「藝術家」皇帝。
這一件展出的重點文物《陽羨帖》，是蘇軾寫給友人的信札，內容為：「軾雖已買田陽羨，然亦未足伏臘。禪師前所言下備鄰莊，果如何？託得之面議，試為經度之。及景純家田，亦為議過，已面白得之，此不詳雲也。冗事時瀆高懷，想不深罪也。軾再拜。」
68個字的簡訊，大致意思是蘇軾與友人商議陽羨買田一事。並且陽羨也是蘇軾終老之地。在實現了買房養老的計劃後，他寫下《楚頌帖》，表達了遂願後的心情：「吾來陽羨，船入荊溪，意思豁然，如愜平生之欲。逝將歸老，殆是前緣……」
整篇《陽羨帖》字形結構雖鋒芒畢露，但又不失敦厚樸實，尚有《蘭亭》的筆意，又超越於刻意鍛鍊。略顯剛柔相濟之態，筆意婉轉，格調淡然，恰好能體現作者意欲歸退卻懷揣不安的心境。
《陽羨帖》是否為蘇軾親手所書一度還引起過爭論。有專家認為，《陽羨帖》是廓填本。所謂廓填，是書法複製的一種技法，即以紙或絹覆在原跡之上，以細微的線條鉤出原跡的筆畫形態，再填充墨色，完成複製過程。但經過專家多年研究這幅《陽羨帖》，墨色濃鬱，字體有大有小，或倚或斜，完全是遵從文意的信筆書寫，在章法上毫無造作痕跡。特別是「軾」和「拜」字的寫法，在蘇軾書法中很少見，最後的「拜」字末筆有一長長的拖尾，輕柔流暢，輕盈飄逸，完全是一氣呵成，體現了一種灑脫的心境，這些都是廓填本無法達到的書法境界。
同時，此次展覽也首次展出了其他幾位先生的珍貴文集。
北宋歐陽修行書譜圖序稿並詩
如，《北宋歐陽修行書譜圖序稿並詩》，是遼寧博物館館藏展品歐陽修所書《譜圖序稿》，又稱歐陽修行書譜圖序稿並詩，縱30.5釐米，橫66.2釐米。此卷內容是歐陽修為編撰《歐陽氏譜圖》所做序稿。
《譜圖序稿》內容裡實際包括了《歐陽氏譜圖序》和《夜宿中書東閤》七律一首。本是歐陽修不同時期作品，由宋人周必大拼接並題跋。從跋文中可知前者作於至和二年（1055），作者時年四十九歲，後者作於嘉祐八年（1063），時年五十七歲。
此卷書法通篇隨意輕鬆，流暢自由，雖多有塗改、增刪，卻毫無故作之意。卷中鈐有宋「中書省印」九疊朱文印記及清內府鑑藏印記多方。卷後有宋周必大，元張雨、歐陽玄，明宋濂等人題跋。《譜圖序稿》書法左邊「右歐陽氏譜圖序稿」8個字為周必大所題。南宋名臣周必大寫於淳熙乙巳的三篇題跋，每篇題跋的右方都蓋上了「中書省印」，足足蓋了三顆，卷中還有明宋濂題跋云：「歐陽公《譜圖序》，作於至和二年乙未，後一百三十一年，平園周益公得公所具檢槁一段並嘉祐八年癸卯夜宿中書東閣詩八句，聯為一卷，詩陰有中書所錄裕陵出閣親揮兩行，亦不棄去，而附見之，且各題其左，而識以中書省印者三，卷首又識以益國之章，其慎重之意至矣。」
此卷南宋時由周必大所藏，元代時歐陽修六世孫歐陽耐軒得於錢塘（今浙江杭州），又傳其八世孫歐陽彥珍，清嘉慶時入內府收藏。
《朱文公校昌黎先生集》《朱文公校昌黎先生集》為韓愈詩文集，由遼寧省圖書館館藏，為韓愈門人李漢所編，全書散文三十卷，詩賦十卷，又宋人輯《外集》十卷。
朱熹以韓集諸本異同不盡載，又多經校讎者妄改，遂著考異，於正集外自為一書。王伯大又在朱熹校本基礎上，更定音訓，著為音釋，成為韓集的權威版本。
後世評述唐朝韓文公昌黎君，勇於抗拒佛老，護衛儒家學術正統，又主張「文以載道」，推廣發揚儒家學說。而宋代的朱文公晦庵，歷仕南宋高、孝、光、寧四朝，人品端正，平生好古敏求，著述立論大力推闡孔孟聖賢學術的精義，影響深遠。
韓、朱兩位先賢，均可作為唐、宋兩代大儒表徵。乾隆皇帝曾為《朱文公校昌黎先生集》題詩：校集都因考異詮，門人李漢更詳編。官書率就私書獻，杭本應為蜀本先。無礙兼存期自擇，允為獨出更誰肩。一篇原道接孔孟，見道因文啟宋傳。
此臨江軍學本是宋代軍學本之上品，可勘明清傳本之訛誤。本集為清宮舊藏，經《天祿琳琅》著錄。「天祿琳琅」為清代皇家秘藏，是歷代宮廷藏書的最巔峰，集宋元明善本，堪稱頂級藏書樓，被視為所有藏書人的終極夢想。
2018年中貿聖佳春拍，天祿琳琅宋版首部著錄乾隆御題《朱文公校昌黎先生集》以3047.5萬元成交。
【附】觀展指南
許多國寶文物均在展陳之列，展品清單中，遼博特別以星級標明重點推薦作品，分為五星、三星與一星，供觀眾了解文物整體概貌——
★★★★★五星重點推薦：
南宋高宗趙構書馬和之畫唐風圖、北宋佚名摹顧愷之洛神賦圖、北宋李成茂林遠岫圖、北宋徽宗趙佶瑞鶴圖、東晉佚名小楷書曹娥誄辭、北宋蘇軾行書洞庭春色賦中山松醪賦（2020.12.2——12.22展出）、北宋蘇軾瀟湘竹石圖（2021.2.2——2021.3.2展出）、南宋朱熹行草書尺牘並大學或問手稿、北宋歐陽修行書譜圖序稿並詩、南宋馬麟荷鄉清夏圖
★★★三星重點推薦：
南宋高宗趙構章草書洛神賦、韓愈《朱文公校昌黎先生集》、宋拓蘇軾楷書歐陽修醉翁亭記、南宋孝宗趙昚章草書後赤壁賦、明仇英赤壁圖、北宋蘇軾行書陽羨帖、元鮮于樞行書王安石詩、南宋佚名摹孝經圖、南宋高宗書馬和之畫周頌清廟之什圖、王原祁西湖十景圖
★一星重點推薦：
趙孟（傳）洪範授受圖並楷書尚書洪範、北宋李公麟（傳）九歌圖、明馬軾李在夏芷歸去來兮辭圖、元刻蘇轍《東萊標註潁濱先生文集》、北宋景德鎮窯影青瓷刻纏枝花紋執壺、宋綠釉劃詩瓷枕、元趙孟行書歐陽修秋聲賦、清拓元祐黨籍碑、明祝允明楷書蘇軾東坡記遊、北宋蘇軾、文同（傳）古木怪石圖、墨竹圖、元趙孟行書蘇軾煙江疊嶂圖詩沈周文徵明補圖、明佚名耆英勝會圖、元拓北宋嘉祐石經、明拓王羲之（傳）草書群鵝帖、元趙雍澄江寒月圖、南宋馬和之月色秋聲圖、明刻包拯《孝肅包公奏議集》、清朱拓祁寯藻楷書韓愈平淮西碑並序以及當代葉露盈洛神賦圖
同時，一些存在爭議的作品也在此次展覽中露面。這些作品中，有些畫工極精，如趙孟（傳）竹林七賢圖；有些書法與題跋亦可圈可點，如趙孟（傳）洪範授受圖並楷書尚書洪範等等，主辦方也希望這些作品的展示，能帶來新的研究成果。
（來源：《錢江晚報》 錢江晚報·小時新聞記者 章咪佳 通訊員 周易凱）
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本期編輯 銀涵