李照山/文
提起心意拳或形意拳了解的人不算少，說起大成拳知者並不算甚多。其實，大成拳源於形意拳。該拳系無套路拳法，訓練特點很直接，把主要的精力用在養生修為、勁力體驗和單操應用方面。這既是大成拳的優點，但在某些人看來也許是缺點。有的人認為大成拳沒有套路，站樁枯燥，試力與單操手單調而不適於表演。殊不知，形體簡單的站樁具有養生、康復、療疾、獲取「鐵布衫」和勁力體驗效果。試力可感知勁力在空間的延伸，反覆的單操手可使技藝熟化而便於實用。大成拳是怎樣從形意拳演變為沒有套路的拳法呢？其源頭還要從六合大槍說起。
心意拳的故事和傳承
現在普遍認為心意拳源於姬隆峰。姬是明朝軍隊的士兵，他向其教官苦練「六合大槍」至爐火純青，被譽為神槍手。明朝滅亡後，為了免於提槍招搖過市之嫌，便依照六合大槍的原理與架勢，進過反覆揣摩，最終以槍化捶，創立了「六合捶」。其含義為：手於足合，肘與膝合，肩與胯合，心與意合，意與氣合，氣與力合。身法講究雞腿、龍身、熊膀、鷹爪、虎抱頭、雷聲六法合一。同時，先師還根據自然界一些動物的神態，創編了龍、虎、鷹、鷂、熊、雞、馬、燕、猴、蛇十大真形。由於六合拳注重心意方面的修煉，後人便將該拳稱之為「心意六合拳」，有的則稱之為「六合心意拳」，
直接稱心意拳者為河南洛陽人馬學禮。據傳，馬原習查拳，師滿後裝啞人到姬家為傭，偷習拳法。姬師感其所志，便傳於馬學禮。但史書記載，馬學禮出生時，姬隆峰已去世三十多年，直接傳授之說並不可靠。另一種說法認為，馬學禮查拳技臻上乘後，在少林寺與僧人交往，習得心意拳，馬問及該拳來源時，僧人告知姬隆峰居寺時留下，於是馬即尊姬隆峰為師。雖然馬學禮六合拳究竟源於何人是個謎，但他確實繼承了六合拳。
馬學成後，廣招門徒。對外聲稱所授之拳為「心意拳」。於是一個新的拳種便在社會廣泛傳播。馬學禮傳洛陽馬興和南陽張志誠。這樣河南派心意拳就有了洛陽和南陽兩支。
形意拳的故事和傳承
有資料記載，姬隆峰傳曹繼武，曹再傳戴龍幫。但戴龍幫戴龍幫出生時曹繼武已去世七年，曹繼武十三歲時姬隆峰已謝世。即使戴的師承是個疑團，他學到了六合拳法的真髓卻是不爭的事實。而且被譽為六合拳巨匠。不但如此，他還在原習六合拳的基礎上發展了五行拳。
戴龍幫的親戚郭維漢，將李洛能引薦到戴龍幫的門下，盡得戴師心之精妙。然而，另一種說法則認為李雖然誠心拜師於戴，戴卻相當保守，加之家境富足並不以授拳為業，故李洛能心願未成。因郭維漢曾向戴龍幫學過十大形，李洛能便投師於郭維漢，由於戴未向郭維漢傳授過樁法和用法，故李洛能對六合拳亦知之較少。由於李洛能非常用功，堅持十年苦修與參悟，終使武功爐火純青，入大家之風範。此後，李摒六合，改名為形意拳。
李洛能的形意拳講究以形化意，以意化形，其內容包含有新創立的三體式、新編雜式捶和安身炮等。此外，李還將原十大形增加到十二形。在拳理方面，以陰陽五行學說為理論基礎，提出了明、暗、化三步功夫。此時的形意拳雖然其核心部分沒有脫離心意拳，但在質的方面卻有了新的飛躍。李洛能有很多著名弟子，如劉奇蘭、郭雲深、宋世榮、宋世得、劉曉蘭、車毅齋等。郭雲深被譽為「半步崩拳打天下」。
從形意拳到意拳.大成拳
郭雲深晚年弟子王薌齋因幼年體弱多病而入門，王深得授業恩師的喜愛與真傳。在他弱冠之年即得形意真傳。為了拳學上的精益求精，他遊歷了大江南北，廣交武林好手，結識了少林、太極、八卦、鶴拳等各流派名家巨匠，並與他們相互交流相互取長補短。至此，他步入了一個更高的武學境界。上一世紀20年代，他在上海授拳時發現有的弟子過於重形輕意，而意乃拳之靈魂。為了突出意的作用，他去「形」字改稱「意拳」。事實上在原始的「心意拳」稱謂中，「心」是具有思維功能的某些「想法」，「意」是用來引導個體的人所進行的心理感受或肢體在空間的位移活動。「心意拳」就是要用心練拳，用意念統領拳的動作，並將勁力滲揉至招式之中。可見意拳的真意與心意拳相符合。然而，此時意拳又非原始心意拳，其特別之處是將站樁作為拳之首要。《意拳正軌》為該拳代表之作。
40年代初期，王薌齋在北京授拳，為了印證所創新拳是否科學及其實戰效果，曾登報要求各派能者前來切磋技藝，凡登門交流者無一不被他的武德修為和高超的技藝所折服。此時有好友認為王薌齋的拳術已達到了登峰造極的大成境界，建議他將所習拳法改稱「大成拳」。王薌齋答曰：任何學術皆無止境，何來大成之說。友人解釋道：你一生求學吸收了眾多武術流派的精華，可謂集各家之大成，若將「大成拳」理解為集各家所長而成拳亦能符合拳的寓意。王薌齋才欣然接受。他重新整理畢生所學，完成了大成拳經典論著《大成拳論》。
七妙法門大成拳
大成拳系無套路拳法，有「站樁、試力、走步、發力、試聲、推手、實戰」七個訓練步驟，被稱為大成拳的「七妙法門」。就拳法體系而言，該拳有養生、技擊、功力按摩三大部分。養生功法包括養生樁、五形動功、健舞、臨症康復法及除「七妙法門」中站樁與實作之外的其它相關功法。
大成拳的站樁包括養生樁和技擊樁兩種。養生樁以養生為目的，適合初學者和體弱多病者練習。養生樁以渾元樁為首要，其次還有坐式、臥式的練法。站式樁法除渾元樁外，尚有抱球樁、養氣樁等。通過站養生樁可改善身體素質，提高免疫力，對多種慢性疾病均有較好效果；技擊樁為技擊所設立，矛盾樁為技擊樁的首要樁法，另有抓球樁、託嬰樁、鳥難飛樁、伏虎樁、降龍樁等。站技擊樁可有效培養鍛鍊「肌松力掤」之內勁；
大成拳的試力是體驗勁力的過程，開始練習以鉤挫試力為主，有基礎後，可學習蛇纏手試力、金龜出水試力、波浪試力等。步法訓練以摩擦步為重點，腿部勁力加強後，可學習橫步、踩步、三角步等。熟練這些步法後，可將其組合，乃至成為自由之步和非法之步。試力有成效後，可進行引發，然後使其瞬間爆發，這就是發力；為了使發力更加充分，試聲可激發潛能，發聲可壯大發力；
推手是勁力的初級較量與應用。以單臂相搭的形式為單推手，以雙臂相搭的形式為雙推手。在推手過程中要設法進行控制與反控制，力爭以有效的技法發放對方。實作應先習單操手、後習連環技法、模擬對練、實際操練等。
大成拳雖然沒有套路，但演練時可隨心所欲的展示武者風姿；大成拳雖然不講定招定式，但實用時則講究觸感而發，處處是招，非常實用。
在養生方面，以養生樁為主，同時輔以動功。養生樁的目的在於培養鍛鍊「內氣」，其原則要求是舒適自然。動功內容包括：「七妙法門」中除站樁以外的其它功法、五形動功、健舞、臨症康復法等。大成拳的養生法易學易練，對多種慢性病均具有很好的醫療康復作用。尤其是大成拳的臨症康復法對頸椎病、肩周炎、腰椎盤突出更具有獨到的康復效果。