說起中國的都市小說，總是離不開玄學和中國武術。而中國的玄學，總是離不開巫醫佔卜相。而這些，也總是離不開道家學派和儒家的周易和八卦。而作為形上學的玄學，為何在數千年之內的時間始終讓中國的底層百姓十分嚮往？
說起玄學，還得從上古神話時代說起。在上古神話時代，黃帝和蚩尤大戰，但是蚩尤的實力還是高於炎黃大帝的，說到底，蚩尤所代表的是科學文明（至於為什麼，蚩尤的科學技術之高，可以自行查找資料），而炎黃所代表的就是人文文明。但是在中國這片大地上，人文文明終究還是擊敗了科技文明。
作為人文文明的代表，總會存在一些神神鬼鬼的事情。而在數千年的歷史進程中，黃帝逐漸被神話，也逐漸演化出九天玄女下來幫助黃帝平定了戰亂的事來。而九天玄女所傳授的，就是原始的玄學的開端。
而說起上古時代的佔卜技術，大家不約而同的都會想起那些巫師，作為一個部落裡能溝通上天的人物，巫師擁有著屬於他自己的獨特的權力。而在那個時代，生病也是難以避免的，於是，巫師不僅做著溝通上天祭祀的作用，還兼職這醫生的角色。於是在後人的口中，就逐漸成為了巫醫不分家。
原始中國人的思想構造，都是保持在一個頻道上的。所有的都可以用五行八卦來解釋，而在數千年的歲月下，這些東西就如同西方的神學一樣，漸漸地被蒙上了神秘的色彩。他們不僅僅活躍於大街小巷，還活躍於王公貴族之間。
而到了魏晉南北朝時期，經歷了漢朝末年的禮崩樂壞，社會秩序逐漸崩塌，所有人都在逃避那些社會現實。而作為玄學，巫醫佔卜相，就這樣逐漸在上層社會裡流動。很多時候，一個東西的普及從下往上普及永遠也無法比得上從上往下普及。於是，在上層人士的帶動下，無數人對玄學進行了研究。
而作為儒家學派，他們所尊敬的上古聖人周文王也創造出了佔卜的技術，所以在儒家人士的眼中，佔卜雖然不是什么正業，但也絕對算不上厭惡。畢竟人家周文王可是儒家學派尊重的幾個人之一，否定了算命，也在一定程度上否定了周文王，這是儒家學派絕對不會允許的。
說道玄學和醫學，還有一個東西是無論如何都無法避免的，那就是武術了。在中國古代人的眼裡，武是殺人技，也是鍛鍊的一種方法。作為長期在社會上行走的人來說，至少需要學習那麼一兩招來保命，而作為一個中醫，也需要武術來強身健體。
所以雖然中國武術統治者眼裡不是一好東西，但也絕對禁止不了。所以只能讓那些醫學的人對這些武術進行一定的改變，慢慢淡去其中的暴戾氣息，逐漸轉化為一種強身健體的方法，但是不管如何，都無法改變武術的本質。
說起玄學，中醫和武術是無法離開的，他們既有相似的地方，也有自己的不同。而這些都是在一個文化體系下共同生存的數百年的文化，玄學沒有了醫武，就沒有了肉身，中醫沒有了玄武，就相當於沒有了靈魂。
他們相輔相成，而有獨立自主。在現代中國人的觀念之中，玄學，中醫，武術永遠都保持著一種神秘的色彩，讓人不停地想著靠近。但是也正是因為那一份神秘感，讓更多人對他進行研究。
而都市小說，永遠都是在講述著中國的社會和中國的文化，作為中國文化中最重要的三種帶有神秘色彩的東西，自然會受到更多人的喜愛。小說帶動著他們不斷地在現實中具現，而現實也促進著發展。
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