果爸小啟：
南京古稱金陵，先後成為孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳六個封建王朝的都城，故稱「六朝古都」。
歷史上南京曾經幾度為都，就曾經幾度繁華。不過自隋唐以來，由於政治中心的轉移，南京不再擁有六朝的金粉繁華。
金陵的盛衰滄桑，成為歷代詩人寄慨言志的話題。古往今來，文人墨客吟詩作詞，留下的膾炙人口的詩詞不計其數。
李白：金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
《金陵酒肆留別》（唐）李白風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。
公元725年（唐玄宗開元十三年）秋天，李白離開四川，在金陵（今江蘇南京）逗留了大半年時間。
次年春天，李白赴揚州，臨行之際，朋友在金陵的酒店為他餞行，李白作此詩留別。
李白暢遊神州，廣交朋友，把酒言歡，文思泉湧，真可謂「鬥酒詩百篇」。
李白的送別詩，描寫友情真摯，卻從不悲悲戚戚，比如《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》等等，都寫得歡暢明快，這首詩也是如此。
詩仙李白寫過很多與金陵有關的古詩詞，除了這首古風，還有李白為數不多的七律、作於天寶六年（747年）的《登金陵鳳凰臺》：
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
鳳凰臺故址在今南京市鳳凰山。金陵鳳凰臺給了李白不少創作靈感，除了《登金陵鳳凰臺》，李白還寫過《金陵鳳凰臺置酒》。
李白多次遊覽金陵，寫過的與金陵有關的詩歌除了上述名篇外，還有《金陵三題》、《金陵望漢江》、《金陵城西樓月下吟》等等，一代詩仙青蓮居士堪稱古代金陵的代言人。
許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
金陵懷古（唐）許渾玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
這首詩大概寫於大和八年（834）前後，當時詩人許渾中進士之後在江南遊歷，試圖以才學為當地權貴所賞識。
金陵，古邑名。戰國楚威王七年（前333）滅越後設置，在今南京市清涼山。
景陽，南朝宮名。齊武帝置鍾於樓上，宮人聞鍾早起妝飾。
公元589年，隋軍攻陷金陵，《玉樹後庭花》意猶未盡，餘音未了，陳王朝卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設，陳後主束手就擒，陳朝覆滅。
隨著陳朝滅亡，盛極一時的帝都金陵由盛轉衰的開始，全詩以此發端，可謂善抓關鍵。
全詩首尾呼應，抒發了詩人對於繁華易逝、世事多變的感慨。
饒有意思的是，劉禹錫也寫過同題的五言律詩《金陵懷古》：
潮滿冶城渚，日斜徵虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。後庭花一曲，幽怨不堪聽。
詩中意境與感懷，與許渾的這首七律有異曲同工之妙。
劉禹錫：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
《烏衣巷》（唐）劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
公元826年（唐敬宗寶曆二年），劉禹錫從和州（今安徽省和縣）刺史任上返回洛陽，途徑金陵（今江蘇省南京市），寫了這一組詠懷古蹟的詩篇，總名《金陵五題》，《烏衣巷》是其中的第二首。
烏衣巷位於南京夫子廟南，是一條幽靜狹小的巷子，歷史悠久。
三國時期，烏衣巷是吳國戍守石頭城的部隊營房所在地。
烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。
烏衣巷門庭若市，冠蓋雲集，走出了王羲之、王獻之，及中國山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。
烏衣巷見證了王謝的藝術成就，與兩大家族的歷史，乃至整個中國文化的歷史緊密相連。
朱雀橋橫跨秦淮河，是通往烏衣巷的必經之路，舊日橋上裝飾著兩隻銅雀的重樓就是謝安所建。
歷經千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復昔日的繁華，沒有豪門士族的觥籌交錯、夜夜笙歌，取而代之的是遊人前來王謝華堂訪古尋幽。
劉禹錫的《烏衣巷》雖然描寫的是尋常景物，使用的是淺顯語言，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來餘味無窮。
劉禹錫：淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
《金陵五題·石頭城》（唐）劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
劉禹錫的《金陵五題》，題題出色，首首精彩。《金陵五題.石頭城》，也是大家耳熟能詳的名篇。
石頭城，位於今南京市西清涼山上，三國時孫吳就石壁築城戍守，稱石頭城。後人也每以石頭城指建業。
劉禹錫所生活的中唐時期，朝廷昏暗、權貴荒淫、宦官專權、藩鎮割據、危機四伏。他寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑑今的現實意義的。
空城濤聲依舊在，繁華世事不復再。詩人借古諷今，諄諄告誡君主能吸取前車之鑑。
詩佛劉禹錫寫金陵的詩篇，數量眾多，質量上乘，各個維度都可以與詩仙李白相媲美。
杜牧：商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
《泊秦淮》（唐）杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
秦淮，即秦淮河，發源於江蘇句容大茅山與溧（lì）水東廬山這兩座山之間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。
後庭花，即 歌曲《玉樹後庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳後主也就是陳叔寶溺於聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以後世稱此曲為「亡國之音」。
晚唐風流才子杜牧這首七言絕句《泊秦淮》，即景感懷，發人深省。金陵曾是六朝都城，繁華一時。詩人目睹當時的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，因此憂心忡忡，無限感傷。
杜牧先是竭力渲染秦淮河邊夜色的清淡素雅，後由「近酒家」引出商女之靡靡之音，再由靡靡之音牽出「不知亡國恨」。
該詩抨擊豪紳權貴沉溺於聲色，含蓄深沉；鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利，不僅僅是描寫南京秦淮河的名篇，更是懷古詩詞中的傑作。
饒有意思的是，1923年8月，著名散文家朱自清與俞平伯同遊秦淮河，兩位大師寫下同題散文《槳聲燈影裡的秦淮河》，風格不同，各有千秋，成為現代文壇一段佳話。
朱自清與俞平伯兩位大師聯手發推，雖然不是吟詩填詞，卻也以詩歌一樣優美的語言、詩歌一樣悠遠的意境，使得南京秦淮河的迷人風情，更加聞名遐邇。
王安石：六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。
《桂枝香》（宋）王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千裡澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹斜陽裡，背西風，酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高，對此漫嗟榮辱。六朝舊事如流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲。
王安石與金陵城緣分頗深。早年他曾隨父親王益宦遊金陵，父親死後，全家就在金陵長期定居。晚年王安石變法失敗被罷相，他又在金陵城外的鐘山之麓卜築隱居。在王安石的文集中有不少歌詠金陵的詩篇。
王安石這首《桂枝香》，曾經令北宋詞壇豪放派掌門蘇東坡感慨，這是野生狐狸精寫的詞，足以見得王安石這首與金陵景物有關的詞作之驚豔。
比如詞中「星河鷺起」，描寫 白鷺從水中沙洲上飛起，就寫得十分空靈，詩意盎然，畫面感簡直太過唯美。
星河，原意是銀河，這裡指長江。長江中有白鷺洲，在今南京水西門外。
詩人登高望遠，空嘆榮耀恥辱。想當年六朝的達官貴人爭著過豪華的生活，註定了亡國悲劇連續發生。
特別可悲可嘆的是，當隋朝開國大將韓擒虎都已帶兵來到金陵朱雀門（南門）外，陳後主尚與他的寵妃張麗華於結綺閣上尋歡作樂。
除此以外，王安石創作有與金陵有關的七律組詩《金陵懷古四首》等。
果爸思詩：
與南京有關的古詩詞，真是佳句迭出，精彩紛呈。
與南京有關的古詩詞，最英勇豪邁、大氣磅礴的一首，毫無疑問還是一代偉人的《七律.人民解放軍佔領南京》：
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
全詩描寫了解放戰爭中人民解放軍以摧枯拉朽之勢，攻克國民黨老巢南京總統府，展示了解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心，表達了偉人解放全中國的必勝信念，堪稱是與南京有關的古詩詞中「前不見古人，後不見來者」的壓軸著作。
「俱往矣，數風流人物，還看今朝。」在社會主義現代化建設日新月異的新世紀，當然還有更多精彩壯麗的詩篇，正等著英雄的南京兒女們潑墨揮毫，濃墨重彩地去書寫。