《紅樓夢》中，尤氏姐妹出場最晚，但也是最奪人眼目的一對女子，不僅因為這對姐妹的異常美貌，更因為其與賈珍父子的聚麀之誚，最後尤二姐吞金自盡，尤三姐拔劍自刎，一對佳人「揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶」，令讀者又恨又愛、又悲又憐。
聚麀之誚，指父子共同佔有一個女子，像賈蓉所言，自古有髒唐臭漢之說，光唐朝我們就知道李世民父子先後佔有武則天，李隆基李瑁先後寵愛楊貴妃。但若放在賈府，到底還是擺不上檯面的，秦可卿與賈珍「爬灰」被發現後羞憤而死便是此理。
賈珍父子與尤氏關係不一般，這在文中有多處描寫。
賈敬去世時，賈家有爵者都在朝中守制，尤氏前兒因報了產育才留了下來。因為力有不逮，尤氏便將繼母尤老娘、兩個同父異母的妹妹接過寧府來協助。尤氏在有條不紊將賈敬挪到家廟後，派僕人飛馬將事態與賈珍，說到尤氏因怕家內無人，將尤氏姐妹帶來上房住著時，賈珍賈蓉便相視一笑。賈珍縱馬趕往停靈的鐵檻寺，賈蓉則聽父親指揮，先回家料理停靈之事，馬不停蹄趕往家中。
一對父子在面對父親、祖父的死亡並沒有絲毫的悲慟，而卻因尤氏姐妹的到來欣喜若狂，恨不能立馬飛奔到眼前，更可怕的是父子相視一笑，那種淫邪、噁心讓人不忍細想。想來也是諷刺，秦可卿死時賈珍的悲慟被稱「如喪考妣」，可賈敬死時，這個「考妣」並沒有讓賈珍有絲毫感覺，實在可笑。
可是，人說臥榻之側豈容他人酣睡，賈珍平時對賈蓉如何？據賴麼麼所言，賈珍發起火來哪裡是教導賈蓉？「竟是像審賊」。賈珍對賈蓉的是專權的、獨裁的、極具暴力的，這在清虛觀打醮一節便可見一斑。賈蓉因在乘涼被忙活的賈珍看見，一怒之下便命下人往賈蓉臉上吐口水，下人不敢不從，賈蓉不得不受。這就是父子倆的相處模式。這麼霸道的賈珍會讓賈蓉與自己「分食」嗎？
在第六十四回，賈蓉慫恿賈璉偷娶尤二姐時，他的心理活動是這樣的：
卻不知賈蓉亦非好意，素日因同他姨娘有情，只因賈珍在內，不能暢意。如今若是賈璉娶了，少不得在外居住，趁賈璉不在時，好去鬼混之意。
從此段可知，賈珍對賈蓉是有忌憚的，賈蓉雖然跟尤二姐郎有情妾有意，但都俱於賈珍之淫威，不能隨心所欲。那麼兩個有「情」的人到底發展到什麼程度呢？
對此作者用一個砂仁暗示了答案。
在第六十三回，賈蓉進了寧府後，先命下人做好收桌椅、下櫊扇、掛幔子等活，便前來尋尤氏姐妹，與尤三姐玩鬧中賈蓉又來搶尤二姐的砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴的砂仁，吐了他一臉，賈蓉都用舌頭舔了吃了，場面令人作嘔。
而在六十四回，賈璉前來尋尤二姐時，便用吃檳榔做搭訕尤二姐的藉口，尤二姐拒絕，賈璉便笑著來拿，尤二姐無法只得將荷包撂過來，賈璉便取了來吃。
這兩段很有意思，尤二姐為何兩次吃的東西不一樣？檳榔比較普遍，我們知道它是人們日常的閒嚼之物，由可靠史料記載檳榔最早被人嗜食可追溯到六朝。那砂仁呢？
邱浚《贈五羊太守》詩云：「階下腥臊堆蜆子，口中膿血吐檳榔。」此言其鮮者。幹者，本地人不常食，多行於外省。京師人亦嗜此品，雜砂仁豆蔻，貯荷包中，竟日細嚼，唇搖齒轉，惡狀可憎。
由此可知，清朝時上層人士多嗜食檳榔，閒嚼時以砂仁、豆蔻等辛料佐伴。檳榔在我國南方一帶受很多人的喜愛，甚至到了痴迷的地步，很多地方更用其作為彩禮，娶親時以檳榔送女方親友等，所以檳榔有象徵男女婚姻關係的意義。
那麼答案就顯而易見了，賈璉吃的是尤二姐的檳榔，就是吃到了主料，所以後來他娶到了尤二姐。而賈蓉卻只能用舌頭舔尤二姐吐出來的砂仁，所以他只能吃別人吃剩的鋪料，也就是敲敲邊鼓，偷偷分點餘甘。如此可見，賈蓉與尤二姐，只有肢體上的調戲、臊臊皮罷了。