作者簡介：歐陽霞，網名紫氣東來，退休老師。喜愛用文字記錄生活中的點點滴滴，已在公眾平臺發表詩文二百多首（篇）。
旅遊
文/歐陽霞
我喜歡旅遊。旅遊是什麼？有人對旅遊頗有微詞，說它是」上車就睡覺，下車忙尿尿，景點搶時間，回家不知道」,有人認為旅遊是花錢買辛苦。由於每個人遊的地方、需求與心境不一，得到的答案也就不同。不過，旅遊的確要經歷路途辛勞，有時內心甚至會有苦苦掙扎之感產生，但在陌生地方與友人不期而遇時會喜出望外，旖旎自然風光，更是讓人意猶未盡、流連忘返。
旅遊其實就是人在社會上的一種行為，不排除觀光與遊歷，形式包羅萬象，其結果與意義也五花八門。我國是世界文明古國之一，旅遊活動的興起當然也相當久遠，最早的要算4000多年前的大禹，他為了疏通九江大河（現在一說大禹治的是黃河，另說是長江），花十三年時間，用那鐵一般的雙腳將大地丈量，遊歷湖光山色；他沒有因為父親被流放處罰而懷恨在心，而是果斷接受任務全身心投入治水，嚴密考察沿途的山脈河流，採用「疏」的辦法，與民眾一起櫛風沐雨，三過家門而不入，用洪荒之力，將洪水引江入海，制止猛獸泛濫，讓百姓重新安居樂業，事跡感天動地傳頌至今。他的「旅遊」是用雙腳丈量神州大地、為民造福，雖苦猶榮。
相繼出現的旅遊活動家是春秋戰國時期的老子與孔子。老子是我國古代哲學思想之鼻祖，棄官後騎青牛悠然朝西行，翻山越嶺，飽覽山水之秀美，在函谷關寫下名著《道德經》。此書在西漢景帝時叫《老子》，是以他的名字為書名；到了文景帝時，此書改名為《道德經》，影響力已顯著提升，得到了大家的認可；進入唐盛時期，唐玄宗更名為《正經》，可見此書可讀性非同一般，流傳至今仍是我們學習的好去處。老子是如何傳道的呢，從他騎青牛圖可以看出他的用心：「人勤一世千川綠，牛奮四蹄萬頃黃」，牛是中國人的的農家寶，從骨子裡喜愛它忠厚勤勞、默默無私奉獻的秉性，而腳踏實地的牛在十二生肖中體積是最大的，可以認為是厚德載物了。另一幅圖是老子俯身半躺在老虎身旁，用手輕撫著老虎，老虎似乎在靜聽老子教誨，圖上背景是熠熠生輝的大圓盤，這光暈不就是象徵老子的智慧嗎？老虎本性吃人，此時卻這般溫順，可見老子思想是可以何等教化人。老子的遊歷為著書傳道。
現在世界上很多國家開設了孔子學院，可見孔子思想教育影響之大，是他開了我國古代思想、教育儒學之先河。他罷官後便收學生講學，足跡遍及數國，十三年漫長的旅途生活，浸滿酸甜苦辣，也為他作品增色添彩，名著相繼問世影響至今傳至世界，孔子的遊歷就是傳授知識。
旅遊包含外事活動，我國古代首次進行重大外交旅行活動的是張騫，他走出了陸地「絲綢之路」。漢武帝時他應徵負重，兩次出使西域，跋山涉水，九死一生，不辱使命，始保漢節，後來終於克服千難萬險回到中國。他的外交活動加強了古中國與西域的交流，讓西漢王朝在西域人心中有了全新的認識，他帶回的西域風土人情、山勢地貌、駐軍守衛圖文資料在漢軍後來的對外活動中發揮了極其重要作用。張騫的「旅遊」是一種忍受萬般煎熬、受盡人間歷練終有豐厚收穫的外交活動。
電視連續劇《鄭和下西洋》向我們訴說了我國幾百年前航海活動的感人故事 。公元15世紀初，我國就有了當時世界上最大的海上船隊和最先進的航海技術，1405年——1433年由鄭和帶領船隊劈波斬浪、揚帆遠航，七次下西洋，進行有史以來海上旅行時間最長、行程最遠的「旅遊」。他們航行最遠到達東非海岸，途中驚險迭出，困難重重，他用堅毅和才智化險為夷，堅定不移向亞非30多個國家和地區傳播文明，擴大明朝的影響，開拓海外貿易，開闢了太平洋西部與印度洋等沿途航線，在中國外交旅行史上寫下了濃墨重彩的一筆、開創了水上「絲綢之路」。
旅遊是行萬裡路求學、寫萬卷書。說到家喻戶曉的《西遊記》，大家眼前定會浮現出唐僧帶著徒弟幾人騎馬挑擔、朝迎紅日晚送夕陽、歷經九十九難、去西天取經的一幕幕情景。我國聞名的佛學家、翻譯家、旅行家玄奘法師的確因為社會動蕩不安，四處拜師求學於不同高僧，高僧們認為他聰明、見解獨到，而玄奘覺得每一個老師講的知識不盡相同，他內心充滿疑惑和不解，為了求得確切的佛理，他在公元629年，偷偷混在商人隊伍中，從涼州出發，過玉門關，一路披荊斬棘，到達印度那爛陀寺取真經，在那裡受學、遊學17個春秋，由於他刻苦努力，那兒敬奉他為先知，大唐也因此盛名遠揚。他雖然名聲鵲起，但他始終沒有忘記來時的心念，毅然決然帶經書回國，隨即翻譯經書，並著書《大唐西域記》，為促進中國佛教發展作出了傑出貢獻。他的「旅遊」是求佛學。
旅遊是親吻大自然，移情於山水，探訪風土人情。我國的地理學家、旅行家、文學家明代徐霞客，從小就嚮往旅遊，被壯美山河深深吸引，用34年時間在祖國16個省烙下堅實腳印；他陶醉於奇峰異石、婉約風姿，跳躍的文字融匯出一幅幅熠熠生輝的水墨畫，讓人怦然心動；他踏險景禁區、訪窮鄉僻野，吃萬般苦，闖生死線，洋洋灑灑60萬字在《徐霞客遊記》中展示情景交融的詩篇，讓你如品甘泉美味，猶臨瑤池仙境，如痴如醉；寫山脈走向、地質地貌，則一舉成為我國系統考察中國地貌的首文，地理學上的價值屈指一首。
旅遊是對寫作對象不斷深入了解、大量採訪的過程。各國很多作家、作者在寫紀實文學與新聞報導前，總是花很多時間輾轉各地甚至冒著槍林彈雨、生命危險與採訪對象作交流、拍攝，用文字記錄下歷史上發生的一切。我國著名的報告文學作家葉永烈先生就是傑出代表，他寫關於毛澤東、鄧小平、「四人幫」等紀實作品，就是不停往返於上海北京兩地、採訪成千上萬人才成功的。他的「旅遊」就是跑寫作素材，就是求證客觀反映歷史，為後人留下珍貴的不可複製的史料。去年年初我國疫情爆發，為阻斷惡魔的擴散，全國軍民踴躍馳援武漢，那感人的一幕幕猶在眼前，而一篇篇可歌可泣的報導就是當時堅守陣地心繫人民的記者用心血吟誦出來的，他們的「旅遊」是同與死神較量的所有參與者並肩戰鬥的過程，每一件作品是對所有在一線拼搏人員的鼓勵，是向全世界發出最強音，是一顆顆射向汙名中國的反對者的真槍實彈。他們在此次戰役中立下的汗馬功勞，歷史不會忘記他們。
旅遊也體現出一種新的生活方式。 我國在1983年正式成為世界旅遊組織成員中的一個，旅遊活動更是如火如荼展開，有的逐步成了脫貧至富的產業。從山清水秀的鄉村到繁華璀璨的城市，洶湧著旅遊的大軍，流連於山水之間，品嘗鮮果佳餚；從波瀾壯闊的大海到銀裝素裹的北極村，留下了靚麗的身影與激動的場景；更有很多北方人，過起了候鳥似的生活，每年下半年就成群結隊地飛越崇山峻岭、跨過滔滔不息的大江，展翅凌空南遷到海南棲息，等到春暖花開重返家鄉，以此避開寒冬臘月的侵凌；也有很多人尋常百姓腳步跨出國門，見識不一樣的風情與生活，人們忘記了旅途中的身心疲憊，盡情享受大自然的恩賜。
旅遊可以帶來快樂，可以增長見識，拓寬眼界，在途中看到不一樣的自己。現在南來北往的人中，很多人是邊旅遊邊學習。也有許多會議設在旅遊地，讓參加會議的人可以就此領略一下當地的風光。我曾利用開會學習之機，去過幾地觀光。那年得到一張去青島學習的通知，就像範進中舉一樣欣喜若狂，儘管是帶著任務去的，回校後一是要上公開匯報課，二是要將外出時間內別的老師代課節數自己要一一為他們回補上。當時領隊是省小語會的教研員李老師。因為都是教語文的，結合教學需求，李老師特意挑選第一站是素有「人間天堂」之稱的杭州。「漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中」王師道名詩把我們引到了天下聞名的錢塘江邊，我們去時不是八月，沒有看到潮聲如雷，似萬馬奔騰，浪高數丈的壯觀之景，但也能體味到大江之壯美。歷來西湖勝景讓無數騷人墨客折服，吟詩作賦的如雪花紛至踏來。看到那如詩如畫的西湖，四周綠蔭環抱，山色蔥蘢，小橋流水，誰不會由衷讚嘆呢。動人的神話傳說更是讓「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的西湖塗上了一層神秘的色彩。西湖四處是古蹟，文物薈萃，更加熠熠生輝，世界慕名而來的人一年四季絡繹不絕。我看到了課本以外的東西，增加了實地感受，講課也必然生動有趣。
我們去的第二站是「泉城」——濟南，早聞其名趵突泉是濟南的三大名勝之一。這裡依山傍水，獨天厚地的自然美景，加上各式各樣古香古色的亭臺樓閣，更是錦上添花。「天降甘露，地出澧泉」，趵突泉就是一處神奇的泉水，它不是涓涓而下的清溪，而是從地下巖石的縫隙間迸發出來的又噴湧不息的泉水，從水裡往上面冒出的泡泡，像從瑤池倒出來的晶瑩剔透的珍珠，散落在水面上。讀過課本中老舍的《趵突泉》，細緻形象的描寫讓人心動不已，現在親眼見了清澈翻滾的泉水，深感此泉名不虛傳，此時豔陽高照，碧水中倒映出的依依垂柳和人影、掩映在鬱鬱蔥蔥綠樹中的樓亭閣影在隨波動蕩，像是一幅天然動畫。李老師說，此泉味甘可口，衛生符合飲用水標準，相傳乾隆皇帝到濟南品嘗了趵突泉水後，就將離京時自備的北京玉泉水換成了趵突泉水，並賜封雅號"天下第一泉」。我當時真想掬一捧「天下第一泉」，以享當年帝王的待遇。
旅遊是陪伴，是孝心。電視中報導過一名四川男子為了實現84歲母親去西藏的願望，騎摩託車帶著母親從樂山出發，用17天時間，行程5000公裡，克服路險、高原反映等困難，觀光拉薩後平安返回樂山，讓母親如願以償。這男子的旅遊，是為了母親的微笑。
旅遊是對美好事物的追求，讓我們敞開懷抱，到沙灘、大海、綠野中享受藍天、白雲……
往期導讀：
【如歌歲月】歐陽霞：《六月如詩》
【如歌歲月】歐陽霞：《臺灣一瞥（一）》
【如歌歲月】歐陽霞：《臺灣一瞥（二）》
【如歌歲月】歐陽霞：《臺灣一瞥（三）》
【如歌歲月】歐陽霞：《臺灣一瞥（四）》
【如歌歲月】歐陽霞：《七絕·流走的時光》《七絕·中秋》
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