藏曆新年是藏族人民一年中最盛大的節日，相當於漢族傳統的春節，是一家老小團圓的日子，備受重視。在大年三十，各家各戶吃「古突」，即麵疙瘩，家庭主婦在做麵疙瘩時會故意放上一些東西，以測試家人在新的一年的運氣，和漢歷年吃餃子的習俗差不多。大年初一，各家基本閉門歡聚，鄰裡互不走訪，初二開始親朋好友開始走訪，持續半個月。在藏曆新年來拉薩，可以看到很多穿鮮豔藏族服裝的人。平時拉薩城的藏族人都穿便裝，只在過藏曆新年的時候一家老小才都穿上新的藏裝。
在新年期間，藏族人民洋溢著過節的氣氛，你很有可能被邀請到他們家做客，主人家邀請你吃只有在藏曆新年才有的傳統美食，比如用青稞面炸的糕點，用人參果、酥油、糖等做的吉祥飯。藏曆一般比公曆晚一個月，藏曆新年一般在3月初至4月中，這個時候遊客很少，拉薩城比較清靜，缺點是氣候比較乾冷。
薩嘎達瓦節，相傳佛祖釋迦牟尼降生、成道、圓寂都是在四月十五日，因此這個月要舉行各種活動以紀念。久而久之形成盛大的轉經、放生的活動。拉薩主要的轉經道有三條，一條是囊廓，是大昭寺內的轉經道，藏語囊廓意即內環。第二條是八廓街，即環繞大昭寺一周，藏語八廓即中環的意思。第三條是拉薩的古城外圍，即林廓，藏語林廓即是外環的意思。在過節期間，這三條轉經道滿滿的是人，特別是林廓，有成群結隊的轉經人流。在藏曆十三、十四、十五這三天達到高峰，感覺拉薩全城人都出來轉經了，川湧不息，非常壯觀。
薩嘎達瓦節有一個俗稱，叫「窮人節」，就是窮人過節的意思。在以前，林廓轉經道上兩旁都有乞討的人，這些人各式各樣，有原本就是乞丐的；有下山來的喇嘛或尼姑，坐在路邊一排，念著經文；有拉薩城的文藝小青年，圍坐在一起聊天，擺個吉他盒子；有格薩爾王的說書藝人，戴著一頂碩大鮮豔的帽子，在路邊說書的；有孤兒院的院長，面前擺一個盒子，寫著某某孤兒院。討錢的人多，給錢的人更多，每個轉經的人都會事先換好零錢，見人就給，這個月是施捨的日子，拉薩人都沉浸在過節又修行的歡快氣氛中，給錢給的很開心，誰也不會去計較乞丐的真假。如果你需要錢，坐在路邊就好了。所以，叫做窮人過節。不過08年以後討錢的人少了很多。在這個月，藏族人普遍的放生和不吃肉，你會看到拉薩河邊有很多放生魚的人。在薩嘎達瓦節來拉薩融入轉經的人流，一定會讓你會藏民族將信仰融入日常生活有著深刻的感受。
燃燈節是為了紀念佛教改革家，格魯派創始人宗喀巴大師的逝世而舉行的活動，於每年藏曆十月二十五日舉行。這天凡屬該教的各大小寺廟，各村寨牧民都要在寺廟內外的神壇、家中的經堂裡點酥油燈，晝夜不滅。
在拉薩，燃燈節的這天晚上，夜幕降臨時分，大昭寺、小昭寺以及各大寺院都點起酥油燈。千百盞酥油燈勾勒了寺廟的輪廓。八廓街周圍的居民都在窗臺點亮酥油燈，照亮整個八廓街，轉經的人流到達頂峰，人山人海的，頗為壯觀，一直持續到深夜。若是不想在人潮洶湧中過燃燈節，可以到比較偏遠的寺廟，比如哲蚌寺，位於群山之中的哲蚌寺，夜晚中的燈光照亮寺院，別有一番清靜溫暖的感受。