一座九日山,就是三分之一部閩南史.

2021-03-01 絲路古城

南安九日山 · 五一期間開啟預約遊覽

唐山晉水，宋舶元舟。胡家其說山腳下的對聯，是對九日山最好的註解。

四月我們多次往返於此，爬了好幾趟山。走那條最經典的路線，從祈風石刻群到秦君亭，在這裡的石凳坐下，視野最佳。

一級一級往上，整座山被包圍在成片綠意裡，草木瘋長。

胡家其是九日山文管所的原所長，在親朋口中是上過《人民日報》頭版的人。他獨自掃山12年，孤獨守山30年。而這座山，不僅對於泉州，乃至對於中國的整段宋元海絲文明，都有著重要的「物證」意義。1991年，聯合國教科文組織到九日山考察，留下一方英文石碑；2016年，央視春晚泉州分會場導演孫濱把第一個鏡頭給到九日山，大量遊客在那一年紛至沓來。然而，高光時刻之後，並非迎來童話裡的happy ending。因為這是一座沒有解說便難以看懂的山。它習慣一次又一次落進沉寂的歷史中，在地底下埋藏1700多年前閩南發源的秘密，在山中78方碑刻裡守著世界東端海洋商貿的舊繁華。這也是1989年，胡家其捨棄「下海撈金」的好工作，一頭扎進這座小山頭的真正原因。若有幸，請他當一次導遊，聽一段九日山的傳奇。

1991年，聯合國教科文組織考察隊來到泉州。此行，他們的目的是對「海上絲綢之路東端起點」泉州——九日山現存的祈風石刻進行考證。

胡家其回憶，考察隊對九日山與晉江草庵留下了非常深刻的印象，「文物保護得如此完好令他們驚喜。」遠道而來的他們留下了兩個極其簡單，卻令人異常興奮的評價：「very good！」

今年72歲的胡家其笑著豎起大拇指，重複了好幾遍「very good」。他非常開心，從手機裡翻出一組九日山的老照片。那時候哪裡是現在的濃蔭綠意，小徑幽幽，卻是「遍地墳墓，一片荒蕪」，他說。

照片具體拍攝於何時，胡家其不太記得

但這光禿禿的山頭，黑黝黝的石壁，和他來九日山時很像

亭子的位置正是如今的「無等洞」

彼時周邊一片荒蕪，雜草叢生

當時的南安文化局找到胡家其，希望他扛起九日山首任管理員之職。應允之前，胡家其親自到山裡走了兩遍，仔仔細細的。他看到的就是照片裡的滿目瘡痍，但同時他也種下深深的疑惑：這座滿目瘡痍的小山，為何能引起聯合國的關注？事實上，這個問題，胡家其是在後來幾十年中，才慢慢自己解開的。而彼時，多少是出於一份模糊的榮耀感，他說服了自己，也努力地說服了家人，放棄在廈門一家港企總經理的職位，回來一方方地清洗石刻，讓碑文重見天日。如今，我們自然知道，九日山山上的78方石刻記錄著重要歷史信息。碑石上清晰地記錄著，宋時官員們就在這裡為即將啟航海外貿易的商舶舉行祈風儀式。當時的官員們，儀式完畢後，還會題字刻碑，泛舟遊玩，這些也清晰地記錄在石碑上。在最新的泉州申遺新文本中，九日山排在22個申遺點第一位，定位它為：「不僅是孤例，也是最有力的實證。」胡家其用30年踏遍小山，把自己埋進一段激動人心的蓬勃的歷史中，並因此深深地愛上它。他滿腹的故事，析出九日山的22個「之最」——位於山頂的九日山石佛，成於北宋初（965年），甚至早於清源山下的老君巖；閩南有記載最長壽者，乃民間藝人孔希島，活到139歲，後長眠於九日山西峰無等巖下；
九日山廟下村發掘出土西晉太康五年（公元284）磚室墓，為福建發現年代最早的紀念墓；九日山的故事很多。如果全國各地慕名而來的是為了那78方石刻，那閩南的遊客遊覽九日山時，還可以了解到另一段淵源。

對九日山傾注的感情越多，胡家其就越難掩滿腹的「牢騷」。他不止一次地感慨過：「滄海桑田吶，一部豐州志，半部閩南史。豐州（九日山所在地）可是閩南文化的發祥地。」「這裡開八閩為先，曾作為郡、州、縣治所管轄了閩南400年。從公元260年到700年，豐州作為閩南的政治、經濟中心，為絲綢之路提供了人文條件。」胡家其說。

其實上世紀九日山經歷過一段「考古大發現」。1952年、1956年、1973年、1982年、1995年、1999年……九日山周邊的獅子山、皇冠山、華僑中學、廟下村，陸續發掘大批六朝時期墓葬群。1982年出土的一塊「太康五年」墓磚，是福建最早有紀年的磚室墓。據統計，福建全省發現的南朝墓葬200多座中，豐州佔30多座。在目前福建多地發掘出的「聚族而葬」現象中，表現最突出的便是南安豐州。它規模最大、數量最多。

從府志與縣誌中可以得知，早在公元260年吳國在今豐州設置了東安縣，管轄範圍包括了如今的泉州、廈門、漳州、莆田。泉州海交館資深專家李玉昆老師說，最通俗的解釋便是：自260年在豐州設東安縣以來，它開始作為閩南地區的經濟、政治、文化中心，管轄著整個大閩南，包括泉州。到了700年，此時東安縣更名為武榮州，州治遷往鯉城。這時候，泉州才開始成為行政中心，而豐州成為泉州管轄之下的南安縣縣治。其他縣市也陸續分治。唐武德622年，置莆田縣，仍屬豐州；唐垂拱686年，陳元光請建漳州獲準，始設漳州州治。可以說，從260年至700年，這將近500年的豐州志，是一部閩南歷史的共同記憶。「一部豐州志，半部閩南史」，更確切說，是實實在在的三分之一部閩南史。所以晉人南遷，沿江而居，有一部分人在豐州落腳。也正是他們，在豐州九日山一帶開拓了最原始的閩南。墓葬出土的大量工藝精細的隨葬品，反映了當時社會經濟一定的繁榮。史書記載，這裡曾有院落54座，千僧千尼之規模。胡家其說，九日山西峰後大約五公裡左右是晉江東、西兩江的匯合點。東江發源於德化戴雲山脈，西江發源於安溪。山珍海味、瓷器、茶葉隨著海潮直達，這裡不僅天然宜居、還成了絲綢之路的必經之地。後來直到1937年，南安縣衙遷出。它才結束了自己千年的郡、州、縣治所歷程。開始「豐州古鎮」的新身份，相對落寞起來。此前我們經常聽說，豐州後面加個古鎮。具體「古」些什麼，總算慢慢才明白。原來它曾有如此舉足輕重的地位，在整個閩南的歷史發展之中成為中心。

撰文：高興

編輯：不愁

圖片：L、部分由胡家其提供 

優玖絲路 監製

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