文丨木木
人生中最尷尬的事情莫過於上廁所沒帶紙，現在我們如廁後都會用紙來做清潔。
作為中國古代四大發明之一，紙是我們日常生活中在尋常不過的東西了。東漢蔡倫改進造紙術後，雖然紙張的質量和數量都有提升，但在相當長的一段時間裡，紙都是非常珍貴的東西。
在古代，紙張就如奢侈品一般，造書寫字都不夠，怎麼能用來擦屁股呢？
既然古人上廁所沒有紙，那麼他們是用什麼來擦屁屁的呢？
就地取材
在遙遠的古代，廁所系統還不完善，老百姓也沒那麼講究，幹著農活突然來感覺了，也就只能找個地方，就地解決，至於這如廁後的清潔工具，也就只能抓到什麼擦什麼了，石頭、樹葉、玉米稈······周圍有什麼就用什麼。
平時在家，百姓也會收集一些如廁工具，比如鵝卵石，或者「土坷垃」。「土坷垃」就是一種硬土塊，因為大小，硬度都比較合適，所以古人也將其當做如廁後的清潔工具。
廁籌
隨著廁所文化的進步，「廁籌」被發明了出來。
廁籌也叫「攪屎棍」或者「幹屎撅」，是最早的廁後清潔工具，一般由木片或者竹片製成，使用方法就是來回剮蹭，將排洩物擦乾淨，不管是平民百姓還是皇親貴族都要用它。
據《資治通鑑》記載，北齊皇帝高洋在方便後，曾讓宰相楊愔給他遞過廁籌。
唐朝鎮海節度使韓滉，在往關中運送的大量物資中，也有廁籌。
「則資裝器用已充舟中矣，下至廁籌，滉皆手筆記列，無不周備。」《資治通鑑》
你以為「攪屎棍」的重點在於「攪」嗎？其實不然，重點不在「攪」，而在「棍」。那時人們上廁所，有「棍」就有安全感。不過這個「棍」有個小缺點，殺傷力比較大，如果沒掛乾淨有毛刺，很容易將自己劃傷，所以在使用時一定要小心。
據《南唐書·浮屠傳》記載，南唐後主李煜曾親手為僧侶削廁籌，削好後放在臉頰上試驗是否光滑，如果有毛刺，還會重新修整。
「後主與周后頂僧伽帽，披袈裟，課誦佛經，跪拜頓顙，至為瘤贅。親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒刺，則再加修治。
廁紙
雖說古代紙張比較珍貴，不可輕易玷汙，但到了財大氣粗的唐朝，紙的產量提高，紙張也慢慢走近了廁所。
古人對如廁的記載很少，但對僧侶來說，如廁也是修行的一部分，所以在一些佛經中就記載了如廁後的清潔工具，如《根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十四》所言：
「應用土塊或以樹葉。或將破帛故紙而淨拭之。」
其中的「故紙」指的就是「舊紙」，而最早將紙作為清潔工具的也不是皇家貴族，而是和尚。佛教徒對如廁也頗有講究，首先這廁紙是不可以用有文字的紙張的，其次，如果使用廁籌的話，是不可以將扔進廁所中的，但若是使用廁紙就可以。
不得用文字故紙 唐·《教誡新學比丘行護律儀》若有籌片。持入亦佳。如其用罷須擲廁外。必用故紙可棄廁中。唐·《南海寄歸內法傳卷第二》
從此可以看出，唐朝時人們已經漸漸的從使用廁籌改進為使用廁紙了。說到使用廁紙，那就不得不提到慈禧了，我們都知道慈禧太后相當精緻，從吃飯到上廁所，每一步都非常講究。
慈禧所用的廁紙是白棉紙，紙張裁好後，還要用水噴溼，然後隔著溼布用熨鬥熨燙兩遍，讓紙張光滑平整才行。
國外廁後清潔方法
俗話說，靠山吃山，靠海吃海，在造紙技術沒有傳入歐洲之前，靠海的古羅馬人就打起了海綿的主意。他們將棍子一端插上海綿來作為清潔工具。
這種工具純天然，而且可循環利用，平時放在裝有濃鹽水的桶中，誰用誰取。用完後還要再將其放回桶中洗一洗，如果沒有洗乾淨的話，那下一個使用者就只能自認倒黴了。
英國皇室採用新鮮的鮭魚片來擦屁股，據說是因為鮭魚片有除臭和消除痔瘡的作用，這種方法真是暴殄天物啊。
不過奢侈一直都是皇家的一貫套路，俄國彼得大帝用鵝頸的羽毛，日本皇族用蟬的翅膀。《源氏物語》中記載，蟬的翅膀在使用前需要浸泡三日，而且蟬的翅膀是透明的，所以若排洩物有異常便可一目了然。
在眾多皇室中，法國皇室簡直是一股清流，擦屁股的工具用的是粗麻繩，麻繩從廁所屋頂垂下來，如廁完成後，將麻繩放在兩腿間，前後拉拽幾次就搞定了。而且麻繩只有一條，大家公用，節儉又環保。
有上完廁所用藉助工具清潔的，也有不用工具清潔的，一雙手，一些水就足夠了，最具代表性的就是印度啦，直到今日，他們上廁所後的清潔方式依然是用手，即便手指沾到排洩物也沒關係，再將手洗乾淨就好啦。
不然廁所為什麼要叫做洗手間呢？你品，你細品。
全文完。