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2016年8月3日，就是七月初一鬼開門的日子了！
農曆七月十五是中元節，本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之節日。但民間有言：七月初一鬼門開，七月十四鬼亂竄，認為七月是鬼月。夜晚、野外陰氣重，中元節前後更甚，尤其是七月十四的晚上。
▌月冤魂厲鬼遊蕩，夜晚野外陰氣重
每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，一直到七月三十日才關上鬼門。這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
為了讓陰陽二界的人鬼都平安，我國自古以來，便有在七月設醮普渡的習俗。民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最後一天都要進行拜祭。
▌望眾鬼早日脫離地獄之苦，不再騷擾人間活人
人們認為，為這些鬼魂舉行「普渡」禮，一方面可以使他們早日脫離地獄之苦，另一方面希望他們不再騷擾世間活人。所以每年七月除了行「普渡」禮外，還在路旁多燒些冥紙，以廣結冥福。
▌鬼月四天，祭拜普渡風俗
鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅「開地門」的日子，需要祭拜。這一天鬼門關開，諸鬼來到凡間，就當是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌豐盛的菜，小祭就是簡單賣點水果餅乾。不管怎麼樣，就是表達一個敬意。
鬼月的第二天，即七月初二日，是公共場所「開地門」的日子。商號、衙門等單位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是讓這個月平安度過，別出什麼靈異事件。
鬼月的第十五天，即七月十五日，是中元節，即鬼節。民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一，亦是鬼門大開的日子，這時候陰氣最重，所以當晚最好不要上街。這一天的黑夜（清晨和深夜），鬼神大聚會，陰氣最盛。同樣道理，第二天，即七月十六日，公共場所祭祀。
鬼月的最後一日，即八月初一日之前一日，叫做「關地門」。這一天是眾鬼放完假期，重新回到地獄的日子。我們要善始善終，在這一天，也要祭祀，為的就是剩下的日子保平安。
避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，儘量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打牆等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。心中可默念：尋聲赴感 太乙救苦天尊！
風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被」入侵〃的時刻
八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟
這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄
當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道
夜遊的時候千萬不要叫出名字，儘量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的遊戲，一不小心，命就被抬走了
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候
因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最 愛，除非你希望好兄弟來家裡坐坐
人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏
好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓
當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟..
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟」上身
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡…
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物
一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的
此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家
平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分
在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床
平時喜歡吹口哨的朋友們，要注意了，別讓好兄弟感覺你很想跟他們一起玩耍！
七月裡，記得接祖先回家！
在中國人的信仰體系裡，除了道教的神和佛教的菩薩，民間信奉最多的應屬家神，即自家祖先。其實，嚴格意義上講，家神除了自家祖先之靈，還包括諸如門神、灶君、六畜神（雲南有些地方稱為米飼老爺—音譯）等，這些神靈都在時時刻刻保衛著一家人的平安健康，形成一道道關卡，阻止外邪入侵。
一般情況下，家宅的第一道關卡就是門神，民間供奉的門神常見的有關公、秦瓊、張飛、秦叔寶、尉遲恭，甚至鍾馗老爺等。雖說門神是道教神仙譜系中職位較低者，但其作用不可忽視，往往與每家每戶的平安康泰有密切關係。換句話說，門神盡職盡責，則家宅平安，否則家門被破，外邪入侵，後果就不堪設想了。因此，逢年過節焚香祭祀，都要從大門開始敬香，以答謝門神。
家中的第二道關卡即是灶君，亦稱東廚司命灶君，主一家吉兇禍福，且每年臘月二十三日上天奏報善惡，因此，中國人對灶君的信仰甚至超過其他任何神靈。正因為灶君有如此重要的地位，因此每逢臘月小年之時，家家戶戶都會以好酒好菜供奉灶君，並在家神壇上立一神位，並供奉香火。
雲南絕大多數地區都有設立家神壇（或有更專業的稱呼方法）的習俗。家神壇一般供奉天、地、國、親、師，這是不折不扣的儒教傳統，由此可見，漢武帝「罷黜百家、獨尊儒術」之後，中華大地上上自帝王將相，下至黎民百姓，皆以儒為至尊，後來慢慢形成儒教，並沿用道、佛等道統而設立了「天地君親師」位並使其深入人心，因此只要到農村地區，這種信仰隨處可見。故而，家神壇也稱天地位。
天地位的供奉方法大致相同，即中間供奉「天地君親師」（新中國成立後改為天地國親師），位為最尊，左側供奉東廚司命灶王爺神位，右側則供奉列代祖先靈位。從天地位的供奉情況看，即使佛教進入中土並與儒道相結合而迅速發展，甚至至今為止佛教的「菩薩、佛」等稱謂成為普通民眾對神靈的通稱而難以辨明佛道，但佛教畢竟是外來宗教，始終都無法進入普通民眾家中稱為家神，故而至今為止，百姓家中的神靈皆以儒道為主，可以說從某個層面上保證了中華民族道統的純潔性。
逢年過節，吃飯之前必先祭拜天地，然後祭拜灶君，最後祭拜祖先。祭拜天地、灶君時需用素齋，但祭拜祖先時可用肉食，一般以三碗供飯（以茶盅壓出凸形），三雙筷子，三杯茶、三杯酒，還有其他熟菜供奉。祭拜時通常需要稟明「請XXX氏門中列代祖先來享用」，如若可能，可直接喊出先人的稱謂，請他們回來接受供奉。當然，最後必然少不了請祖先保佑家人平安康泰、財源滾滾之類的好話。
七月鬼節期間，通常為初一或初二等，一般民間都會焚香請自家祖先回家接受供奉。一旦將祖先接回家，則不可怠慢。接祖先回家時多需宰殺家禽，以肉食供奉，因此，大多數家庭都會選擇七月初二日將其接回，因為民間普遍認為初一和十五日是斷然不能殺生的。在七月間，供奉祖先的食物中一般都需要有肉類，除非祖先生前為素食者，否則僅供奉素食會令祖先不高興。當然，有人會提出供奉素食以幫祖先消除罪孽之類的看法，但信仰歸信仰，鬼有鬼道，很多東西最後按照古人流傳下來的做，或許能相安無事。
一般情況下，接祖宗時，要用一面竹篩，放一瓶鮮花，最好是紅色的，喜氣洋洋。一杯敬酒，一杯敬茶，一碗齋飯，三炷香，兩隻紅蠟燭，三份陰錢。然後端著竹篩到門口，燒掉陰錢，請祖宗進家，接上供桌，把所有東西擺在供桌上。請祖先回家供奉時，要稟明某月某日接其回家至七月十四日將其送走，讓他們不必掛念家人。
七月鬼節期間，有的地方不供奉天地和灶君，而直接供奉祖先，有的地方則不然，不過這跟習俗有關。但通常情況下，可以將祖先靈牌取出安放在神位上，如此方便祖先回來。城裡人即使未曾設立天地位等，也可以在鬼月間將祖先靈牌取出供奉，但供奉則必有香火。待七月十四日以盛宴祭祀祖先後以香燭之火送出門外，然後將靈牌收好即可。
接祖先回家和送祖先上路都是很重要的程序。一般情況下，七月十四日晚飯後、子時之前須送祖先上路。通常當日可準備豐盛的晚餐供奉祖先，飯後，點好香，端著糕點、酒、飯食、蠟燭等，至十字路口或離家稍遠的路邊，將香插在一側，將準備的食物放在一側，然後將紙錢焚化，潑水飯，並請他們上路。不同的民族送祖先的方法可能有所不同，不過，主要程序都差不多。
最後需要提醒的是，在鬼月期間千萬不可出言不遜，或拒絕磕頭叩拜等，否則被祖先當成不肖子孫的話，後患無窮。孔夫子說：敬神如神在。即使你不信鬼神，或者不信祖先真的來吃供奉的食物，甚至不信祖先會保佑自己，在這個月裡，還是按老規矩來，這樣你會感覺順遂很多。暫言至此，日後有緣再論。慈悲無量。
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