近日，馬保國一炮而紅，一時間，「耗子尾汁」「年輕人不講武德」成為網絡熱詞。
在多個廣為流傳的視頻中，馬保國抑揚頓挫的口音給觀眾留下來深刻印象。根據多位網友辨認，馬保國的濃濃的方言口音是標準的河南南陽口音。
眾所周知，馬保國在多個場合號稱自己的功夫來自祖父、父親，是正宗的山東馬家功夫，這是怎麼回事呢？
原來，馬保國祖籍山東臨沂，到了馬保國父親這一代，才因為工作調動，舉家搬到了河南南陽。馬保國生在南陽，長在南陽，學在南陽。這就是他口音裡帶著正宗的河南南陽風味的原因所在。
現在馬保國出名了，也算是一代武術宗師，那他到底算哪一個地方的「傑出人才」呢？他是山東人，還是河南人？
從中國人鄉土情懷和祖先崇拜的角度來看，馬保國算是不折不扣的山東人。
據馬保國自己說，自己的祖父、二祖父和父親都是山東臨沂赫赫有名的武術高手，都參加過抗日戰爭，殺過鬼子。自己的祖父更是戰死在解放戰爭中，可謂行伍世家。
69歲的馬保國念念不忘祖父、父親的赫赫功績，想必深受家族文化薰陶，家族既然世世代代紮根山東，那麼馬保國即使生在河南，依然算得上是堂堂正正的山東漢子。
因此，從「根」的源頭來看，馬保國算是山東人。
但從戶籍角度和文化薰陶角度來看，馬保國更算是河南人。
馬保國在南陽出生，想必上的是河南南陽戶籍，從這一點出發，他算是河南人。
不僅如此，馬保國更是學在南陽，安家於南陽。1977年，馬保國參加了恢復後的第一屆高考，考中的也是南陽師範專科學校 可謂學在南陽，之後人生的很長一段時間，馬保國先後在南陽、鄭州成家立業。兒子馬曉陽上的大學正是河南的頂尖高校——鄭州大學。一家人可謂是土生土長的河南人。
孔子作《春秋》，說：「夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之」。
意思是接受了哪裡的文化，就是哪裡人。蠻夷接受華夏文化，就是華夏人。華夏人接受了蠻夷文化，就是蠻夷。強調文化對人的影響決定了人的歸屬。
因此，從馬保國大半生都在河南來看，山東對他來說，不過是父母口中從中朦朧的概念而已，真正為他打下一生文化烙印的，是河南文化。
連他的口音，都是河南南陽口音，這還看不出來河南文化對他影響之深刻嗎？
因此，在我看來，馬保國儘管口口聲聲吹噓他的山東馬家功夫，但那不過是為了顯示他的功夫家學深厚，為了更好地收徒賺學費罷了。
說到底，馬保國算是河南人。
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