站在十裏海灘上，感受到「城中的海」的盛名。有「美麗金灘」之譽的「京族三島」，其特色是沙灘、樹林、鶴群。長長的海島公路上，我們見識了叢叢葳蕤的樹木，也許季節之故，翩翩飛舞的鶴群只留在想像中。
遠遠的，有海灘美景偌大的廣告和指路牌，昭示著這裡的繁華。不巧，天氣陰沉，海水略顯暗淡，然而，那塊被叫做金灘的地方，依舊有著柔軟的沙子，溫順的水波，腳下有小蟹、小螺各類小生命竄來竄去。
近處，不少顯然有所準備的女遊客，臂膀上的彩色紗巾，在遼闊的天地間飄舞。幾名女遊商來回叫賣水果，一簍細茸茸的紅毛丹和青圓的椰子，鮮紅兼綠青，在這有些昏暗的天色中，顯得尤為生動、鮮亮。而那一身民族服飾，那頂葵葉鬥笠——京族婦女出行的標配，在海灘雜色中更顯亮麗。
不無遺憾，如果天氣晴好，可遙望對面水天一色的越南海景，還可以看到京族婦女們在沙灘上敏捷地與那些小生靈們周旋。她們在潮汐時分，在這裡捉拿沙底下隱藏著的沙蟲——一種鮮美海味。
據說，當地人更鍾情一種名為風蟹、俗稱「沙馬」的小海鮮，其營養價值極高，民間有「一隻沙馬一隻雞」之說。金灘上往往可見此景，挖「沙馬」時，一些快手們敏捷地與「沙馬」鬥智鬥勇，往往從沙洞中的高低新舊發現其蹤跡，不過稍不留神，也可能被它的狡猾打敗，無功而返。
京族博物館，其實是包含了京族生態博物館與京族非物質文化遺產館的「三館合一」，3000多平方米的場地，展示了京族的發展歷史和文化傳承。
京族的歷史源遠流長，一直生活在海邊，以漁業為生，被稱作「海洋民族」。一般認為，京族的主體源於古代百越的一支駱越，隋唐時稱為「僚」，約在明代正德年間開始，「因追逐魚群」，一部分人自原居地來到廣西東興。從住宅看，京族經歷了早期的「棚簝屋」「高腳棚屋」，到後來的「欄棚屋」「石條瓦房」，再到如今的現代化樓房。滄海桑田，換了人間。資料表明，京族人口為2萬多，是我國人口較少民族。
以漁業為生，長年飄蕩在海洋風浪中，「大海是故鄉」，京族人性情奔放、愛好歌唱。於是，京族就有了傳統節日「哈節」。
「哈」，有多義，表示動作，可釋義為唱；表示名詞，可解釋為歌。哈節演唱的，有祭祀，也慶豐收，或迎年節，再就是情歌風俗歌，活動多在特有的哈亭裡盛大開展。神話故事、先祖歷史、情愛友誼、美好願景等等，是「哈」的主要內容。
根據不同地方和不同習俗，京族哈節一般為期三天，也有進行一周的。哈節伊始，「京族三島」上的人們盛裝參與，讓這一節日成為民間藝術嘉年華。2006年，京族哈節與京族獨弦琴藝術一道，被列入第一批國家級非物質文化遺產。
從遠古遺存到鮮活的現實，文化是一棵大樹，虯枝紛披，瓜瓞綿綿，恰如眼前的這株老紅豆。這裡是氵萬尾村的一個京族村落，不寬的場地，濃枝綠蔭中，一株130年樹齡的紅豆樹，如高壽長者，守望日月，守護京族兒女。紅豆是「詩國之樹」，百年老樹更像文化泰鬥，吟唱生命之歌。以此樹為軸，民居雜陳，又置有歌圩、戲臺、哈亭，顯示了海島文化村落對悠悠中華文脈的傳承。
聞聲尋看，身著京族傳統服飾的村民，在紅豆樹下開始演唱，展現的是非遺藝術。先是京族男女表演了哈歌。大鼓急促，圓鑼高亢，一位男性哈歌開場，一隊女性身著大紅繡袍伴舞，婉轉柔美，地方腔唱的內容雖不甚明了，卻可領略京族哈歌的原汁韻味。我們帶隊的白庚勝團長陶醉於音樂中，徑直在紅豆樹下席地而坐。
而高潮是傳統非遺的瑰寶之一京族獨弦琴演奏。演奏者在一個木製底座上架起琴，用特製的竹片或貝殼，彈撥琴弦，發出強弱不同的音調節奏。
獨弦琴屬彈撥弦鳴樂器，結構簡單，音調豐富。琴身多用大半個竹筒或長方形木匣製作，長約一米，一端插上一根圓木柱子與琴身垂直，另一端以把手系上一條弦線，與小圓柱子相連。獨弦琴因獨有一根弦而得名，京族民間也叫匏琴。《新唐書》中有記載：「獨弦匏琴，以斑竹為之，不加飾，刻木為虺首，張弦無軫，以弦系頂。」
這種獨弦藝術如今有了創新，材質更為多樣，以紅木、紫木代替竹子做琴身，以牛角製作搖杆，科技含量也有了提高。重要的是，有獨弦琴的專業藝人收集整理了專門樂譜。京族非遺的藝術瑰寶融入中華文明的「大合唱」之中，放出異彩。