秦嶺深處探洛源——
洛河簡介
洛河，又稱南洛河，古稱雒水。源出兩處，一處為陝西藍田縣東北與渭南、華縣交界的秦嶺海拔2028.4米的龍鳳山東南側箭峪嶺側木岔溝（岔溝腦），另一處為洛南縣洛源鎮的草鏈嶺。兩源在洛源鎮匯合，向東南流入洛南縣，橫穿中南部，經洛源、眉底、尖角、柏峪寺、靈口及廟灣等鄉鎮，在沙河口附近流入河南省盧氏縣境，經洛寧縣、宜陽縣、洛陽市區、偃師等縣（市），由鞏義市東北注入黃河。
河道全長447公裡，河南境內河長366公裡。洛寧長水為中下遊分界點。下遊河道平緩，流水波瀾不驚。
洛河流域，是華夏文明的發源地之一，黃河、洛河交匯處的廣大地區，被稱為河洛地區，而孕育、發展、繁榮、傳承於河洛地區的地域文化被稱為河洛文化。這一地區是「中國」名稱的來源地。
洛河的主要源頭有兩個，一為源自藍田縣木岔溝的西源，一為源自洛南縣草鏈嶺的北源。兩條河在洛源鎮交匯，這裡原來的地名就叫兩岔河。
兩岔河地處渭南、華陰、藍田、洛南四地交界處，山大溝深，險峻偏僻，戰爭年代是個屯兵遊擊的好去處。1928年，劉志丹組織西北工農革命軍參加「渭華起義」，失敗受挫後撤退到這裡，司令部就駐紮在兩岔河街的「致和昌」商號。
如今，秦嶺深處的洛源鎮——兩岔河，早已「暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴」，山青青，水清清，小鎮的街道上也一片寧靜。來自灞源鎮的西源落差大，形成一條狹長的小河谷，沿河的房屋倚河而建，有的就像南方河邊常見的吊腳樓。兩條河的交匯處，清流相激，翻起一簇簇白色的浪花，淙淙譁譁的水聲就像它們互相熱情的問候。
從洛陽到洛南縣，公路基本上都是沿著河走。不僅是這裡，山間的公路大都如此。修路要規劃線路，是河流最先畫了草圖。山不轉，水轉，路也跟著轉，河溪曲曲，山路彎彎，一直相伴左右。
遠古時代，人們還沒有工具和能力在險峻的大山深處修築道路，遷徙和流動大約只能靠河流。或沿河道跋涉，或製造水上的交通工具。《易·繫辭》中記載：先民們「刳木為舟，剡木為楫」，就是把粗大的木頭中間燒焦，再挖空成槽，以乘人載物；把樹枝削成扁平的槳，以划水航行，獨木舟就是這樣誕生的。
洛南縣地處商洛地區，商洛地區有個東龍山文化遺址，位於陝西省商洛市城東南丹江北岸階地上，屬仰韶文化及新石器時代晚期遺存。奇特的是，這裡的陶器群與洛陽的二里頭文化極為相似，考古專家們認為，這裡應是洛陽二里頭文化分布區最西端的一處中心聚落遺址，很可能是二里頭文化在大擴張中於畿外地區營建的一處據點。
支持專家們論斷的是河流。東龍山遺址位於秦嶺山脈的東部，有包括銅礦在內的多種自然資源，並且正處在中原王朝向西南方發展的交通線上。從那裡稍微北上，就能抵達黃河水系的洛河上遊，這裡的水路可通達洛陽盆地。早期國家的擴張方式，最大的可能就是沿水路呈線狀推進。
那時候的洛河，應是水流豐澹，經常會有人奮力划著獨木舟溯流而上，其中就有來自二里頭都邑的將領或是工匠。也常會有粗大的樹幹或載著銅礦石的木筏順流而下，這些都是二里頭大邑建造宮殿和冶煉青銅器的重要材料。
那時候的洛河，就像一條汩汩流動的血管，為正在成長發育中的雛形的「中國」輸送著養料和活力；也像一條紐帶，把河頭和河尾，洛源和洛陽緊緊地溝通聯接。
河流，特別是洛河，在河洛文化圈的形成和傳播中起了極為重要的作用。
如今在洛南縣，特別在洛源鎮一帶，經常會看到兩種標誌，一種是「河洛文化」，另一種就是「水源地保護」，或碑刻，或雕塑，或文字，或圖表，沿河而立，醒目而親切。
清澈的洛源之水，帶著親情和問候，迤邐東行，流向洛陽。（網絡）