十二星座是佔星術的主流派別之一，在社會上有著廣泛的影響。而關於十二星座的源頭，有古印度來源說、古希臘來源說、道教來源說、。
說十二星座源於古印度，其理由是隋朝時翻譯佛經《大乘大方等日藏經》中，已經有了專門的「星宿品第」：「是九月時，射神主當……是十一月，水器之神主當其月……」。
說十二星座源於古希臘，其理由是二千多年前希臘的天文學家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的位置，就將黃道帶分成十二個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30° 為一宮，並以當時各宮內所包含的主要星座來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮，稱之為黃道十二宮 。而黃道十二宮，就是十二星座的古稱。這種說法來源於哪裡呢？筆者資料有限，不得而知。
說十二星座來源於道教，其理由是：雖然有人說十二星座在隋朝傳入中國，奇怪的是在歷朝天文志中並未見記載。但是，在《靈臺經》、《靈寶領教濟度金書》等道教典籍中皆有記載，並且命名和今日相差不大：「欲課五星者，宜先識十二宮及所屬，寅為人馬宮、亥為雙魚屬木。子為寶瓶、醜為摩羯屬土。卯為天蠍、戌為白羊屬火。辰為天秤、酉為金牛屬金。巳為雙女、申為陰陽屬水。午為獅子日，未為巨蟹屬月。」
當然，還有好事者將這些說法串聯了起來：十二星座起源於古巴比倫，傳入古希臘，然後從古希臘傳到天竺（印度），被天竺僧人吸納進佛經，大約在隋朝時候，「黃道十二宮」隨著佛經傳入中國。
雖然眾說紛紜，但是有一點是確定的：十二星座是一門古老、和天文有關的學問。而且，傳說中的那些源頭，其實都在今日中國境內：古印度在今日雲貴川；古希臘在今日湖南省；道教發源地在今天的陝甘川。由於古中國大部分時間裡都在大別山長江中遊兩岸一帶，因此古印度、古希臘才被當時的人們稱作「西方」，而到了今天，歷史上的「西方」，則被稱為「中國西部」。
也正因為此，十二星座名稱的來由和中國古代的二十八星宿密切相關。
來看春分星宿圖。
一、白羊座（3月21日~4月20日）
十二星座的主流排序，是將白羊座排在第一位。為什麼呢？
這是因為，「白羊」之所以得名，是因為二十八宿中的奎宿看上去其外形頗像一個「白」字，婁宿、胃宿看上去頗像兩隻羊頭，奎、婁、胃合在一起，是謂「白羊」。
古文字「白」
《禮記 月令》：「仲春之月，日在奎。是月也，日夜分。」春分之時，日落後出現在西方天空的是奎宿。
白羊座之所以被排在第一位，是因為其所在的奎宿是春分之星。
二、金牛座（4月21日~5月20日）
和白羊座一樣，金牛座之所以得名，不是天空中有金色的牛，而是二十八宿中的昂宿外形看上去頗像兩個金屬冶煉爐，是謂「金」；畢宿看上去頗像一頭伸著脖子在吃草的牛，是謂「牛」；昂宿、畢宿合在一起，是謂「金牛」。
傳統金屬冶煉爐，俗稱「土高爐」。
《禮記 月令》載：「孟夏之月，日在畢。是月也，以立夏。」
金牛座所對應的「八節」，是立夏。
三、雙子座（5月21日~6月21日）
二十八星宿中有一個參宿，其外形看上去頗像兩個背對背站著的人，是謂「雙子」。
四、巨蟹座（6月22日至7月22日）
二十八星宿中有一個鬼宿，其外形頗像一個文字「巨」，是謂「巨」；鬼宿邊上是井宿，其外形看上去頗像母螃蟹肚皮的紋路，是謂「蟹」；鬼宿和井宿合在一起，是謂「巨蟹」。
古文字「巨」
螃蟹肚皮上的紋路，公的和母的是不一樣的。
《禮記 月令》載：「仲夏之月，日在井。是月也，日長至。」
巨蟹座，其對應的「八節」是夏至。
五、獅子座（7月23日~8月22）
二十八宿中，星宿和張宿合在一起，其外形頗像一隻大頭的獅子，是謂「獅子座」。
六、處女座（8月23日—9月22）
處女，這裡不是我們今天所稱的未婚女性，而是蹲坐的女性。《玉篇》載：「處，居也。」而居，古代有的地方通踞，蹲坐的意思。
二十八宿中的翼宿，其外形看上去頗像一個梳子兩個辮子、蹲坐這的女性，是謂「處女」。
《禮記 月令》載：「孟秋之月，日在翼。是月也，以立秋。」
處女座，其對應「八節」為立秋。
七、天平座（9月23日—10月23日）
天平座，又稱天秤座，其名稱非常古老。《黃帝內經》中載「金曰審平」，即是說秋分時太陽位於天平座的位置。
二十八星宿中，角宿、氐宿、亢宿合在一起，頗像一個天平的外形，是謂「天平座」。
《禮記 月令》載：「仲秋之月，日在角。是月也，日夜分。」
天平座，其對應八節為「秋分」。
八、天蠍座（10月24日-11月22日）
二十八星宿中，尾宿的外形頗像一隻蠍子的身體和尾巴，心宿和房宿連在一起也像一隻蠍子的身體和尾巴；尾宿、心宿、房宿合在一起，頗像兩隻蠍子的身體和尾巴，是謂「天蠍」。
《禮記 月令》載：「孟冬之月，日在尾。是月也，以立冬。」
天蠍座，其對應的「八節」是立冬。
九、射手座（11月23日~12月21日）
二十八星宿中，箕宿看上去頗像拉弓射箭的情形，是謂「射」；鬥宿的外形看上去頗像一隻手，是謂「手」；箕宿和鬥宿合在一起，是謂「射手」。
十、摩羯座（12月22日至1月19日）
在古代，摩和靡由於字形相近，因此在有地方通用。靡，就靡草，即我們日常所說的薺菜。
羯，其本意指將公羊閹割掉，其具體辦法是講公羊的睪丸割掉。羊睪丸，又叫羊卵，俗稱羊蛋。
二十八星宿中，牛宿的外形頗像一株開花的薺菜，是謂「靡」，即「摩」；而女宿的外形，看上去頗像一顆閹割公羊後得到的羊蛋，是謂「羯」；牛宿和女宿合在一起，是謂「摩羯」。
摩羯座，其對應的「八節」是冬至，但是和禮記記載稍有出入。《禮記 月令》載：「仲冬之月，日在鬥。是月也，日短至。」
十一、水瓶座（1月20日—2月18日）
水，在古代除了指喝的水之外，還有一個意思，即是水準儀（水平儀）。
瓶，在古代用來裝酒，這其中膽瓶是比較常見的一種，在《論語》中被稱為「瑚」，其典型特徵是上面的口徑細長，下面的瓶肚短粗。
二十八星宿中，虛宿看上去頗像一個直直的水平儀，危宿看上去頗像一個膽式瓶，虛宿和危宿合在一起，是謂「水瓶」。
水瓶座，其對應的「八節」應該是立春，但是這個和《禮記》記載有出入。《禮記 月令》載：「孟春之月，日在營室。是月也，以立春。」
十二、雙魚座（2月19日—3月20日）
二十八星宿中，室宿、壁宿以及室宿下面的離宮星官，三者共10顆星，組在一起頗像兩條在逐食的小魚，是謂「雙魚」。
綜合以上，十二星座和二十八宿的對應圖如下：
在河北宣化遼墓中，曾經發現了一張黃道十二宮圖，除了有三個星座名稱不一樣之外，其餘星座名稱和二十八宿的對應圖，和筆者所繪圖完全一致。
（圖片來自網絡）
十二星座和二十八宿的對應，從天文學的角度說明了歷史上所謂的「西方文明」，和今日中國這片土地有著密不可分的關係；今日所謂的「西方文明」，不過是歷史地理名詞的張冠李戴而已。