這世上關於兩性關係的事情，就沒有一件是簡單的——哪怕只是許個願呢？
文｜ 丁小貓
圖｜ 丁小貓
那些在下鴨神社轉圈圈的人們
數年前初次造訪下鴨神社，行至鳥居前，見兩個年輕女孩圍著一棵樹在轉圈圈，滿臉專注虔誠，當場呆然：這又是什麼玄學？
後來才知道，那是下鴨神社境內一間名叫「相生社」的，京都著名的緣結神社之一。在日本，所謂緣結的神明，大約就相當於中國月老一樣的存在。
相生社之所以成為單身男女蜂擁至京都求姻緣的第一地標，很大原因是神社旁邊種植著一棵 「 連理的賢木 」 ，它被認為擁有整個京都最強的結緣能量。原本兩棵獨立的樹木，在向上生長過程中逐漸合併成一棵樹，緊緊糾纏在一起。難免被加以演繹：這可真是個好兆頭啊，仔細一看，自樹根處正有一棵幼苗正破土，於是不僅是姻緣，亦有人前來求子和安產。更玄的是，相生社這棵 「 連理的賢木 」 還被稱做是 「 京都七大不可思議之一 」 ，說是每當兩棵樹壽終正寢，總能在旁邊的糾之森裡找到形態相似的繼承者，從未落空，如今已經傳承到第四代。
為什麼要圍著神樹轉圈圈呢？這確實是相生社的玄學。要想神明顯靈，就必須按照它的規矩來。慣例的做法是：先在隔壁的授與所花500日元買一個緣結繪馬，像在所有神社做的那樣，把心願寫在上面——只是在這裡，多半寫的是和婚戀有關的心願。繪馬上掛著紅包交織的兩條繩子，一邊在心裡祈禱 「 希望得到好的緣分 」 ，一邊把它們給系起來，也是為了求一個好兆頭。相生社的繪馬貼心之處在於：還專門附贈了一張小小的貼紙，可以把寫下的心願遮蓋起來，這樣你的八卦就不會被各路遊人圍觀了，也是出於尊重隱私的考慮。
在相生社，圈可不是隨意亂轉的。寫好繪馬之後，你首先需要回到神社的正面。自此出發，男性由左往右轉，女性由右往左轉，舉著繪馬環繞神社一周。而且，轉一圈是遠遠不夠的，一定要連續轉上三圈，在第三圈的途中，把繪馬供奉在神社後方的架子上。然後要回到相生社的正面，二禮二拍手一禮，最後再許一次願。臨走前，不能忘記拉一拉從神樹上垂落下來的紅白網繩，才算是結束。
實在是繁瑣的流程，堪比結婚儀式，又略略帶著些尷尬，大約這世上關於兩性關係的事情，就沒有一件是簡單的——哪怕只是許個願呢？最怕在人前拋頭露面的日本人，能夠在眾目睽睽之下繞樹轉圈這件事，實在令我驚訝。然而無論我什麼時候路過相生社，那裡從不缺乏演出者，有時是獨自一人，有時是三 兩 結伴，興許是對人生大事太過慌張，慌張到了連拋頭露面也不再慌張的地步。
下鴨神社的玄學遠不止一個。一種說法是：京都緣結神社多以實現女性心願為主，而在下鴨神社，男性求姻緣更加事半功倍。又說，相生社的神明能夠幫助人實現 「 掠奪愛 」 ，如果深陷於三角關係中，最好選在5月4日這天前來參拜。另一種說法是：如果處於單戀或是暗戀，尤其若是對方年齡比自己大很多，在5月15日的葵祭這一天前來參拜，兩人關係會得到飛速進展，此處有補充說明：如果參拜當天早上發消息和對方商量一下髮型問題，便能將這個人變成自己的獨佔物——不知從何而來的傳說，戀情的玄學總要和頭髮扯上點關係，倒也符合京都這個城市的古都氣質。
那些在地主神社閉著眼睛摸石頭的人們
在下鴨神社看見人們轉樹的不久後，陪友人去了一趟清水寺，才知道還有更玄的：清水寺境內一間「地主神社」的兩塊擋在路中央的石頭。不可小視這兩塊石頭，它們是京都市內最大名鼎鼎的戀愛佔卜工具，人稱 「 許願之石 」 。
要藉助清水寺的石頭進行戀愛佔卜，可比圍著樹轉圈要高難度多了。它們一塊擋在神社入口處，另一塊位於神社深處，中間一條筆直的道路，橫跨整個神社境內，必須要閉著眼睛從一塊石頭順利走到另一塊石頭，戀情方才能夠實現；若是這時有誰在旁邊指引，就意味著實現戀情的關鍵是傾聽他人意見。聽說是相當古老的遊戲，可考據至室町時代的一幅名為 「 清水寺參詣曼荼羅 」 的畫，畫中有個場面：滿開的櫻花樹之下，一對戀愛佔卜石和一個正準備參拜的男性身姿。想必自古就有靈驗之說，只可惜今天的清水寺已成京都第一觀光勝地，地主神社也終日熙攘著，我去過好幾次，只有一次撞見挑戰遊戲的勇者身姿，莫名其妙聯想起夏日海灘經常玩的打西瓜遊戲來。
關於地主神社的姻緣靈驗之說，一來因為它被視作是京都最古老的緣結神社，二來是這裡供奉著名為 「 大國主命 」 的神明，和有著 「 日本第一緣結神社 」 之稱的島根縣出雲大社的主祭神 「 大國主大神 」 是同一個人，相比前往交通不便的出雲，當然是京都更加近水樓臺了。
在京都的緣結神社裡，我最喜歡這一間，大約是人生中第一次得到一枚 「 第一番大吉 」 的緣故，從此視作福地。也因為這神社的籤文寫得好，總有種豁然開朗的頓悟，日本大多數神社的籤文都是引用和歌漢詩來解釋吉兇，內容晦澀難懂，常常一知半解，地主神社卻把它翻譯成年輕人也能讀得懂的現代語，不拘泥於傳統形式，一針見血的簡潔說明。那籤文當然也都是基於戀愛問題的種種解答，卻真真有些情感導師的做派，並不僅僅顯示吉兇，還十分務實地給出了戀愛建議：要珍惜緣分，需努力經營，又或者，此時要靜候，再靜候。
摸得懂年輕人的心思，地主神社販賣的御守也比別處更加豐富，圍繞著婚戀相關的情景設定，竟然開發出數十種產品，且分工明確：給獨身者的你，給單相思的你，給戀愛中的你，給難忘舊情的你……有如加深情侶感情的名為 「 二人的愛 」 ，兩個一對，紅色的一個女性拿著，藍色的一個男性拿著，倒也有點現代版戀愛信物的感覺。又有一種 「 幸福御守 」 ，可以用於守護一切令人感激的相遇，若是放在戀愛語境裡，也適用於單相思和希望舊情復燃的你。最好笑的是一款日式和西洋的混搭款，竟然畫著一個持箭射穿紅心的丘比特，是單身者的人氣商品。這些御守也與時俱進著，上一次我去時，竟然還看到了星座御守，說是能夠針對不同星座增強戀愛運，不愧是京都的神社，商業頭腦無處能及。
我在地主神社見過一個掛滿感謝信的櫥窗，是那些來參拜過後實現願望的人們寄來的手寫信，逐一讀過去，竟然有好些初中生和高中生。日本學校的修學旅行常以京都寺社神閣為目的地，原來休學旅行也有實現戀情的功效，這並非什麼日劇橋段，正是如假包換的現實。在地主神社的官網上，也開設了一個名為 「 紅線來信 」 的專欄，每月定期更新，無聊時刷一刷，仿佛能了解眾生情感變遷，特此摘錄一段——
「 一直遇不到喜歡的人，高中二年級（一年前）的時候來參拜了地主神社。回去之後，很快遇到了那個人，無論如何也無法抑制對他的感情，終於表白了。 『 考試結束後我們就交往吧 』 ，他對我這麼說了。又過了半年，我們的關係越來越好，每天都過著幸福的日子。能夠和這麼喜歡的人有這樣的約定，都是因為參拜了地主神社的緣故。請繼續守護我們吧。 」
在地主神社見眾生，能滿足八卦欲，也能多少總結些現代日本婚戀關係現狀。神社的宮司愛寫觀察日記，我略略讀過一些，大約總結出以下幾點：近來到神社祈願的人，大多是那些每天往返於公司和家之間兩點一線、幾乎邂逅不到戀愛對象的事業女性——可見大齡單身女青年的情感狀況，在每個國家都大抵相似；和從前不同的是，如今也有很多父母偷偷瞞著子女前來祈願，考慮到子女的自尊心，又擔心他們知道了會生氣，所以每當神社把神符郵寄給他們時，並不寫真名，只署一個 「 代理人宛 」 ；這些年來，也有很多子女獨立後重新回歸二人世界的夫婦前來祈求 「 夫婦圓滿 」 ，這是高齡社會的特有現象，在風行 「 熟年離婚 」 的現代日本，真是令人溫暖的事情。
「 人和人之間的緣分是極為複雜的事情，錯過有時，交集有時，牢固有時，脆弱有時。懷抱著想要珍惜眼前這份緣分的心情，誠心向神明許願，就能夠將之變為牢固而強大的緣分。如果現在的你已經邂逅了某人，請深深地感謝這緣分吧，然後將它變成更堅定的存在，這才是最重要的事情。 」 這是地主神社宮司寫下的話，也是良緣神社的心靈雞湯。
安井 金 比羅宮啊，是女人的修羅場
年末去了一次祇園附近的安 井 金比羅宮，在門口和一眾年輕女孩擦肩而過，其中一人忽然手指鳥居大喊： 「 啊！是這裡！ 」 同行者紛紛駐足觀望，紛紛發出 「 想去想去！ 」 的尖叫聲。
在京都，小小的安 井 金比羅宮是一個充滿傳奇的存在。都是因為它劍走偏鋒，不負責締結良緣，專管切斷惡緣——大約全日本也僅此一家。在安 井 金比羅宮，神籤有兩種，普通的一種只要100日元，姻緣籤卻要300日元。極少有人會選擇比較便宜的那一種。這裡的姻緣籤上，會有一個專門項目，告訴你和某人的惡緣度大約是百分之多少，那天我在神社裡，看見一個女孩站在不遠處的樹下打開一枚籤文，隨即發出一聲哀嚎，便知道定是大事不妙。
求籤和許願並不是人們來到安 井 金比羅宮的首要目的。全部的人來到這裡，都是為了排著長隊等著鑽一個洞，撅著屁股爬進去，再匍匐著爬出來，畫面實在不算美觀，旁觀者往往覺得尷尬，人氣卻是永遠高漲著。那個所謂的洞，是神社正中央的 「 緣切緣結之碑 」 ，把自己想要切斷的惡緣寫在神符上，懸掛於碑上，接著從掛著神符的石頭中央的小洞鑽進去，一個往返，方有機會實現心願。也許是人們紛紛想趁著年末趕緊了結一切，我去的那天，安 井 金比羅宮裡擠得滿滿都是人，被告知說排在隊尾的需要等候一個小時以上，滿目望去，皆是年輕女性。又大約是因為來到這裡的人都自帶某種惡緣的關係，四目相對之際，彼此的眼神中都難免有種同病相憐的感覺，表情柔和。我看著那長長的隊伍，屢屢有種想要錄一集 「 說出你的故事 」 的感覺，想必能成為年度最佳比慘大會。
安 井 金比羅宮的感情戲，可以在繪馬上讀到。在大多數的神社，繪馬上寫的都是 「 家庭安全 」 「 商賣繁盛 」 「 考試合格 」 「 祈求良緣 」 「 身體健康 」 之類，但安 井 金比羅宮並不是這樣一個和平世界。這裡的繪馬上，寫得最多的是 「 希望和某某切斷惡緣 」 「 希望和疾病切斷惡緣 」 「 希望和借款切斷惡緣 」 之類的祈願。我逐一讀過去，劇情越來越生動： 「 希望某某和某某趕緊分手，然後和我結婚吧！ 」 ——大約是來自一個小三的心聲。又有， 「 希望某某和我的丈夫一生不要再相見，切斷他們的緣分吧。請讓某某一生受到懲罰，讓我的家庭回歸從前那樣充滿歡笑的和平生活吧。 」 ——這大約是來自一個正室的吶喊。或者， 「 讓某某這個小偷女人離開我的兒子，滾回自己的娘家去吧！ 」 這大約是來自一個婆婆的嘶吼……
說起來，安 井 金比羅宮之所以有著斬斷惡緣的功效，是因為主祭神崇德上皇曾為斬斷人世欲望在此閉關修行，使這裡自古就成了 「 斷舍離 」 的信仰之地。但那些迫切斬斷惡緣的年輕女孩並不知道，後來崇德上皇的故事是如何畫風急轉，他和弟弟百河天皇爭奪權力失敗，終於被流放到讃岐，在悲慘的境遇中死去，以至和菅原道真、平將門一起被稱為 「 日本三大惡靈 」 。
如此一來，又讓安 井 金比羅宮多了些陰森的氣息。而這種恐怖故事一樣的設定，真的一路延續到了今天的繪馬上。我曾經看到網上有個帖子PO出這間神社的恐怖繪馬——
「 希望某某遭遇事故，一生得不到幸福。 」
「 希望某某早點從公司消失。 」
「 希望某某早點去死。 」
「 希望某某的老婆快點死掉吧，然後讓他變成我的所有物吧。 」
最恐怖的是，日本神社有個約定俗成的規矩，在繪馬上許願必須寫真名才能靈驗，所以在安 井 金比羅宮的繪馬上，無論詛咒者還是被詛咒者，全都是以真名的形式存在的。儘管如此，人們還是篤定於此地的神力，在推特上充斥著各種關於此地切斷惡緣的都市傳說。
例如， 「 參拜過安 井 金比羅宮之後，先是被男朋友甩了，然後被公司炒了。那天在居酒屋喝悶酒的時候，坐在鄰座的男性，現在是我的老公。 」
例如， 「 去了京都有名的緣切神社，接著我就從公司辭職了，也和男朋友分手了。不久之後，不知道為什麼嫁到了土耳其，又改信了伊斯蘭教，神明大人啊，你真是太強行亂來了。 」
……
在安 井 金比羅宮看繪馬，其實心理上並不特別愉快。它太像是一個人性的修羅場，能夠清晰看見名為人類的這種生物的惡意。後來無意中和京都一個司機聊起過這裡，被他一語道出真相： 「 京都這個城市，自古就是偷情和不倫的城市，自古就籠罩著被拋棄的女人的怨念，不如你去再讀讀《源氏物語》呢？ 」 所以，比起四條河原町那些熱鬧的商店街，我又覺得有一點陰森恐怖的安 井 金比羅宮才是這城市的本來面貌，今天那些在繪馬上寫下咒怨的現代女性，和從前那些貴族怨女又有何不一樣呢？如果她們在這個城市穿越時空相逢，也許能成立一個詛咒互助協會呢。
在鈴蟲寺，一次只能許一個心願
我的摯友愛去嵐山附近的鈴蟲寺，堅信居住在那裡的地藏菩薩才能幫助她找到真命天子。一般來說，求姻緣這種事應該去神社，但鈴蟲寺是個例外，它是京都唯一一間以良緣而知名的寺廟。自然也有傳說：這裡是全日本求姻緣最靈驗的寺廟，但凡是許下和愛情有關的願望，實現率高達80%。而鈴蟲寺有多旺呢？無論周末還是平日，從山下道路沿著80級臺階至山門前，沒有哪天不排著長蛇一樣的隊伍，平日裡排上一兩個小時已是正常，若是到了周末，等候的時間就翻倍吧。長此以往，鈴蟲寺的官網上也單獨開闢出一欄，提醒來訪者每天不同時段的擁擠狀況。
在鈴蟲寺山門前，有一位左手拿著錫杖、右手拿著寶珠的地藏菩薩，人稱 「 幸福地藏 」 ，求姻緣的人們就是衝著它來的。傳說又說：這是全日本唯一一位穿著草鞋的地藏菩薩（其餘皆是赤腳），因為它必須常常從臺階上走下來，依次造訪每個許願者的家，替他們實現願望——這般貼心的上門服務，不得不說是姻緣神明界的良心。
在鈴蟲寺求姻緣，需要先買一個名為 「 幸福御守 」 的黃色護身符，300日元。規矩多多：手持幸福御守在地葬菩薩前合掌許願，需要露出最上面的 「 幸 」 字，其餘皆用雙手遮住；在許願的最後，一定要默念自己的名字和住址，這樣地藏菩薩才找得到你家。最最重要的是：每次只能許下一個願望，直至這個願望實現為止，不可以再有其他貪慾。
其實鈴蟲寺的本名叫 「 妙德山華嚴寺 」 ，之所以人們漸漸忘記它的本名，是因為這裡一年四季有鈴蟲鳴叫，也就是我們所說的蟋蟀。據說從前這間寺廟有僧人在鈴蟲叫聲中得到頓悟，此後便開始大量飼養鈴蟲，到了今天已有超過7000隻。因此，除了求姻緣，鈴蟲寺還有個人氣項目：在鈴蟲鳴叫中聽僧人說法話。一杯綠茶，一碟點心，講的大約是一些當月季語和禪宗哲理，我愛去聽，因為講法話的僧人風趣幽默，絲毫不遜色於在劇場裡聽相聲。
興許鈴蟲寺是真的靈驗吧，因為我每次來到這裡，總能發現排在長隊裡若干成雙成對的情侶，念及是來還願的，就覺得非常有說服力。去年我在寺裡求到的黃色幸福御守，在今年的俄羅斯旅行中送給了一個偶遇的莫斯科妹子，此刻突然略有些擔心：不知道穿著草鞋的地藏菩薩，有沒有因此不得不進行一次海外出差？它此時又行至了哪裡呢？
最後，如果想要和前任複合，據說該去洛北的貴船神社。這間有著超過千年歷史的古老神社，從平安時代起就以供奉者結緣神明而知名，傳說當年女歌人和泉式部的丈夫有了外遇時，她就是來到此地參拜，這才破鏡重圓的。無心考據真假，但貴船神社那種需要把神籤放進水裡才能顯示籤文的 「 水佔卜 」 ，是真的還蠻好玩。
說起來，和泉式部的戀愛故事也算不上圓滿，畢竟她是一個以擁有眾多戀愛經歷為傳奇的女人。我來到貴船神社，總有種感覺：在這樣的地方求戀情，應該也不會太順利吧？不管怎麼說，在獨身大國日本，在認為邁入了不婚時代的日本，在把不結婚視為時尚潮流的日本，我每每看到緣結神社裡的景象，都會不僅要笑：一切都是謊言啊。
這世界上的單身男女的感情戲，到了哪裡都是一樣的。
京都局部地圖（五）
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