第四十一回中，劉姥姥本來是開玩笑，說喝醉了酒，怕把瓷杯摔壞了，想要換成木頭杯子。劉姥姥沒有想到，賈府中居然還真有這樣的杯子，而且，杯子是成套的，還都很大，這樣，不免就喝多了。
這劉姥姥並不是沒有見識的，她「時常在村莊上縉紳大家也赴過席，金杯銀杯倒都見過，從來沒見有木頭的」。——村莊裡的有錢人，所能擁有的也就只能是金杯或銀杯而已，像賈府中這樣的「黃楊木根整摳的十個大套杯」，又是「雕鏤奇絕，一色山水樹木人物，並有草字圖印記」，做工比材料本身就更值錢了，這樣的東西，更像是藝術品，哪裡是村莊裡的有錢人能夠擁有的呢？
在賈府中，金的銀的都不是稀罕東西，大家所稀罕的是新鮮奇異的東西。在第二十七回中，探春求經常出門的寶玉給她帶好玩意兒來，寶玉說：「我這麼城裡城外、大廊小廟的逛，也沒見個新奇精緻東西，左不過是金玉銅磁、沒處撂的古董，再就是綢緞、吃食、衣服了。」探春說：「誰要那些！像你上回買的那柳條兒編的小籃子，整竹子根摳的香盒子，膠泥垛的風爐兒，這就好。我喜歡得什麼似的，誰知她們都愛上了，都當寶貝似的搶了去了。」——從這段對話中，我們可以看出來寶玉跟探春以及其他小姐們的審美標準是一樣的：金銀古董都不算是好東西，新奇別致的東西者是好的。
同理，雞鴨魚肉在賈府也都是平常的東西，倒是野味乾菜更受歡迎。劉姥姥要離開賈府時，看到眾人送給她那麼多東西，心有不安，平兒告訴她：「你放心收了罷，我還和你要東西呢，到年下，你只把你們曬的那個灰條菜乾子和豇豆、扁豆、茄子、葫蘆條兒各樣乾菜帶些來，我們這裡上上下下都愛吃這個。」
可以這麼說，像賈府這樣的家族，器物講究的不只是實用，而是藝術性，這不只是因為賈家有錢，更是因為主人的文化修養與藝術品位。在第四十回中，賈母發現寶釵的屋子裡布置得太過寒素，就吩咐鴛鴦：「你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。」賈母提到的這些東西，都是極清雅極別致，也能讓屋子裡的主人顯得比別人更有品位。
劉姥姥進大觀園，看到了很多對她來說新奇的東西，想必，回到村子裡之後，她也會跟他們講述賈府中的種種，而這，可能又會使她在村子裡的人面前受到更多的尊重。
所以，劉姥姥從賈府這裡得到的不只是物質上的接濟，還有精神上的充實與滿足。
當然，賈府眾人在劉姥姥的一聲聲讚嘆中，也得到了相當的精神上的滿足。人與人交往，總歸是要都有所得，才能達到平衡，才能擁有持久而穩定的關係。