#聚焦2020年中國農民豐收節#鸛雀樓

鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位於晉秦豫三省交界的山西永濟蒲州古城西郊外的黃河岸畔。唐代詩人王之渙的一首《登鸛雀樓》「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓。」使其名揚天下聲播四海,為黃河流域的標誌性建築。 鸛雀樓始建於北周時期，大約在公元557－581年，由北周大將軍宇文護建造，為一座軍事戍樓，歷唐經宋存世約七百餘年，於元朝初年毀於戰火，直到1997年得以第一次重修，於2002年9月正式對遊人開放。

新修的鸛雀樓通身採用唐代油漆彩畫裝飾，為四簷三層的仿唐式建築，樓體況高73.9米，座南朝北，西依黃河水，南枕中條山，遠可眺舜都遺址，近可瞰黃河之水天上而來。整個景區佔地面積2.064平方公裡，以鸛雀樓為中心，四周以古典園林分布，呈「四區十二點」布局結構。(1)名樓瀏覽區。包括：門殿、鸛影湖、唐韻廣場和名樓中心瀏覽區。待建(1)黃河風情瀏覽區。包括：蒲州風情園、黃河風情館和柳園。(2)山水瀏覽區。包括：蒼山蒼林自然景觀區、吉祥如意湖和鸛雀苑。(3)康樂瀏覽區。包括：蒲津康樂園、唐代馬球場和日潭戲水園。 整個景區以鸛雀樓獨特的人文底蘊和厚重的黃河文化為根基，以盛唐時代開放的社會精神和盛唐文化為包裝，以地域歷史文化為特色，以宏揚愛國主義為主題，以「欲窮千裡目，更上一層樓」的磅礴氣勢為主旋律，開成「上下五千年，放眼看世界」的高遠意境，成為國內外遊人觀光、瀏覽、休閒、度假的國家級旅遊景區。 景區內重點景觀地段祥細規劃，根據基地理位置，歷史背景，文化內涵與造園規則做到完美結合，通過具有象徵性，古樸典雅，自然協調的建築物等，體現、烘託鸛雀樓的宏偉壯觀，渲染博大精神的華夏文化，從而給人一種遼闊、雄壯而高遠的感染力。使遊人在發思古之豪情時，能溶入到景觀的感受之中。各重點景觀布局，充分利用沿臨黃河的大自然生態環境，做到疏密有秩，組景借景有序，使整個景區形成一曲有序幕――樂章――高潮――餘韻無窮的人文景觀，自然景觀和園林建築等相互和諧的交響樂章，更加體現「中華名樓，黃河明珠」的崇高深遠意境。

【鸛雀園門殿】

這是入口區的第一座建築。鸛雀園門殿座南面北，是一座風格顯著的仿唐過殿，形制古樸，穩健而大氣。四周全是迴廊，拱梁全無彩畫，一色赭紅。鸛雀園匾牌懸掛當頂，三個瘦金體大字，骨勁蒼健，是啟功先生手跡。啟功先生是當代書界名家，他題寫的匾額，自然為鸛雀樓景區增加了幾分文化內涵。門殿兩旁，各有園門，一概唐代建築風格，以景區前圍牆連接，呈半環形布局，寄寓著熱情歡迎之意。

【鸛影湖】 穿過門殿，眼前一片豁然，兩旁綠地如茵，噴泉濺珠。廣場開闊，平整如坻。這裡是迎賓廣場。王之煥登鸛雀樓，寫了那首千古絕唱，於是當時的詩人紛紛來到蒲州，來遊覽鸛雀樓，也寫了許多有關鸛雀樓的詩，但都沒有王之煥的詩具有長遠而廣泛的影響。「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓。」是唐詩的頂峰，鸛雀樓因而也就成為唐詩高度的標誌。鸛雀樓建成後，經唐歷宋，存世700餘年，至金章宗明昌年間樓還屹立如故。到了元朝初年，金兵與元兵爭奪蒲州，鸛雀樓同時被焚毀於戰火之中。此後800 多年，這裡之留下一個傳說和遺址。改革開放後，為了傳承祖國的傳統文化，發展旅遊事業，永濟人們在這茫茫灘涂，又復建了這一千古名樓。

鸛影湖是人工開鑿的小湖，東西兩翼呈鸛鳥展翅的形狀，是以鸛雀的形象為文化含義的，因為我們這個千古名樓是以它來命名的。 鸛雀是一種水鳥，似鶴似鷺，有黑色，也有白色，其喙尖利，其腿修長，常常佇立淺灘一動不動，小魚小蝦不知危險，放心遊來，就成了它們的美餐，當地居民稱它們叫「老等」。晚上，它們常常成群結隊在樓上棲息。

【盛唐廣場】 盛唐廣場是唐代文化風韻的進一步呈現與展示，它是唐代風格的門殿、迎賓廣場、鸛影湖的延續，也是對唐代詩樓――鸛雀樓的繼續鋪墊。整個景區，從進門之前就在營造唐文化氛圍，使遊人在未登樓時就得到唐文化的強烈感染和逐漸薰陶。盛唐廣場呈軸線對稱和棋盤式布局，幾何圖形園林造型，不同顏色的植物組成草坪，各種名貴樹木立體點綴，空場地全部用彩色地磚拼接為唐代廣泛使用的傳統圖案，蓮花形，如意形，賞心悅目，美不勝收。廣場開闊縱橫，視野悠遠，布局簡約，造型優美，文化內涵和自然景致和諧統一。未曾登樓，我們就已感覺到盛唐風韻的氤氳，感覺到盛唐文化的充盈和盛唐人格的感召。

鸛雀樓建成以後，我們在樓前發現了一種神奇的回音效應。現在各位可以站在廣場中央擊掌靜聽，我們能夠聽到一種鳥叫的聲音。這是什麼聲音呢？其實，這種聲音就是我們所說的鸛雀的叫聲，這鸛雀的叫聲在我們從廣場走向主樓的時候又是在不斷的變化，就好像鸛雀從小長大一樣。這種聲音在我們主樓的四側您都可以聽到。這不是建樓時候的有意設計，而是自然形成的，可以說是大自然的造就和賜予。

【樓臺】 鸛雀樓下，高樓兀立，仰首而視，江澤民總書記題寫的「鸛雀樓」三個大字赫然在目。江澤民同志於1993年三月，題寫了《登鸛雀樓》詩，為鸛雀樓的重建造得先聲奪人之勢。1994年1月，他來山西視察工作，特意來到蒲州文化景區，對鸛雀樓的重建和選址給予關注。2001年8月，江澤民同志又來到山西，應山西省委和省政府之請，欣然為正在建設中的鸛雀樓題寫了樓名匾牌。現在這塊匾牌莊重碩大，氣勢奪人，體現了鸛雀樓的國家最高級別的文化品位。

【主樓】 鸛雀樓主樓座落在高大的臺基上。站在臺基上，我們會感覺到它的闊大莊重。月臺呈長方形，東西長83米，南北寬72米，周長共310米。主樓高57.4米，整個樓體總高度為73.9米，總建築面積為33206平方米，總重量為57000噸。鸛雀樓主體為仿唐高層建築，外觀三層四簷，樓內空間六層。重簷翹角，隔扇木牆，四出歇山式抱廈，廈內縱深面積寬大。四周迴廊，廊柱渾圓壯碩；月梁拱頂，彩畫精美，多為唐代飛天形象，襟帶飄逸，栩栩如生。頂層面闊縮為五間，進深縮為三間，依舊四出抱廈，勾欄纏繞；琉璃瓦屋脊，兩邊各有一碩大鴟吻對稱相向，寶頂居中。整個樓體建築，用鋼筋水泥骨架，構件碩大精美，構造精到嚴密，設計端莊大氣，仿唐風格鮮明。

樓體內部為六層，東西角設有樓梯盤旋而上，總體陳設為蒲州文化的展示，或壁畫、或雕塑，構思慎密，選材精當，製作精良，表現了華夏文明搖籃、大唐蒲州盛況和河東歷代人文景觀。

進入第一層，樓內大廳闊大幽深，展示主題為「千古絕唱」

第一層主要介紹王之渙和《登鸛雀樓》，這是鸛雀樓的主要內容和價值所在。 由於這首代表唐詩高度的詩，它成為一種文化承載，鸛雀樓才成為天下名樓。大廳南牆北向，是一幅壁畫巨製，長18米，硬木彩塑，表現大唐雄城的盛世繁華。只見蒲州城郭依山傍河，氣勢恢宏；殿堂樓閣，鱗次櫛比；闊街小巷，車水馬龍；西門蒲津渡浮橋橫渡；東郊普救寺梵宮巍然。大唐蒲州，戰略重鎮，文化名城，歷歷在目。左側壁畫，是宇文護築樓戍邊，介紹了鸛雀樓的由來和歷史沿革；右側壁畫，是三詩人旗亭畫壁，介紹了王之渙的一個著名的故事。

進入第二層，展示主題為「源遠流長」

這一層主要表現河東五千年文明史和獨特的根祖文化。 樓內四周牆體鑲嵌12幅壁畫，表現古蒲州作為華夏文明發祥地的歷史人物和傳說故事，女媧補天，黃帝平亂，堯王禪位，舜都蒲坂，禹鑿龍門，以及蒲州歷史名人故事。

進入第三層，展示主題是「亙古文明」

這一層主要表現中華民族上古時期用火、製鹽、冶鐵、釀酒等文明史。 蒲州地處黃河中遊，古人類在這裡到處都留下過進化的足跡，到處都留有文明演進的過程和結果的表現。

人類用火的歷史，是西候渡遺址的發現，提前了60萬年。人類製鹽用鹽，這裡也是最早開發地區。運城鹽池，早在堯舜時期就已食用天然鹽晶。蒲州地區成為人類最早發祥地，主要原因應該就是有水有鹽。春秋戰國時期，鹽池已經人工開採，到唐代，製鹽技術已經相當成熟，鹽產量也成倍增長，普救寺前土塬下過去是一條大路，當地人稱「鹽車壕」，就是運城鹽池供應長安和外銷運輸的主要道路。

蒲州一帶冶鐵鑄造技術也出現很早，唐開元年間，為鑄造固定浮橋的鐵牛地錨，就用去全國鐵年產量四分之一還多，而且冶煉技術工藝已相當成熟。而歐美洲要等700多年以後才能達到這樣的水平。 蒲州的釀酒技術早在北魏時期就頗負聲名，當時名酒「桑落酒」就是蒲州釀造的。「桑落酒」用桑葉桑葚入曲，釀造工藝精湛，加上蒲州泉水清冽，酒味清香，獨具特色。北周詩人庾信見到蒲州長官，別的不要，就要「桑落酒」，可見桑落酒早就是天下名酒了，汾酒啦，茅臺啦，都是它以後的事了。庾信寫了一首詩記這件事，就叫《就蒲坂使君乞酒》，寫道：「蒲城桑落酒，灞岸菊花香。」白居易也寫過詩稱讚「桑落酒」：「桑落氣燻珠翠暖，拓枝聲引莞弦高。」唐代以後的詩和典故，就不用舉了。 至於桑棉種植和紡織，還有民間工藝，在蒲州都是源遠流長。需要強調的是，釀酒、冶鐵就在蒲州不用說了，而用火的西候渡遺址，製鹽的運城鹽池，都是唐代蒲州的屬地。

進入第四層，展示主題是「鑑古察今」

將原有「曠世盛舉」主題更名為「鑑古察今」，配合現有鸛雀樓模型，以鸛雀樓建樓至今的歷史線索為經，各個時期鸛雀樓所經歷的重大事件為緯，通過聲光電高科技3D影像技術融合，用清晰的邏輯將鸛雀樓的來龍去脈、滄桑變遷展現於遊客眼前。進入第五層，展示主題是「風雅詩書」

鸛雀樓五層展示內容以詩歌為核心內容。本層展示主題為「風雅詩書」，立足永濟和鸛雀樓歷史，使遊客能夠了解到人傑地靈的永濟在詩歌歷史上的地位，及鸛雀樓與詩歌在歷史上相輔相成的關聯。遊客在本層能夠體驗到中華傳統文化的精華，學習古典文化，並體驗到永濟作為「詩歌之都」的魅力所在。登上第六層，展示主題為「極目千裡」

這是最能表達王之渙詩意的地方，步步登高，更上層樓，到得頂層，極目眺望，果然白日落山，果然黃河東流，果然登高望遠，果然目窮千裡！王之渙，真是寫盡了黃河。「黃河入海流」，是順流而去；「黃河遠上白雲間」，是逆流而上。什麼「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。」（李白：《將進酒》）什麼「九曲黃河萬裡沙，浪淘風簸到天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。」（劉禹錫：《浪淘沙詞》）都有著重複你的影子，都沒有完全跳出你的藝術意向。如此級別的詩人尚且這樣，還有誰能超過王之煥的詩？王之煥一生的詩雖說只有六首流傳到現代，但他的詩是唐詩的頂峰。流傳最為長久和廣泛。《登鸛雀樓》這首詩，在我國可與說是婦孺皆知，小學生課本，歷年都選了為教材。就連日本和東南亞許多國家的課本，也把這首詩作為文學必讀。香港和澳門曾發動市民評選推舉十首最能代表中國傳統文化的古詩，結果出來後篇目不盡相同，但第一首都是《登鸛雀樓》。日本漢語課本精選五首唐詩，《登鸛雀樓》列在首篇。可見鸛雀樓已不僅是中國人心中的勝景，它的壯麗美景，它的文化蘊含，義軍超越了國界。 「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓。」

《登鸛雀樓》的每一個字，都是祖國壯麗山河的頌歌； 《登鸛雀樓》的每一個字，都是深邃哲理的揭示。

站在鸛雀樓的最頂層，站在王之煥的銅像旁邊，觸景生情，情寓於景；由情推理，理寓於情。默念一遍《登鸛雀樓》，讓人回味再三： 登一次鸛雀樓，就是上一堂課，讓人得到多少思想啟悟；

登一次鸛雀樓，就是聽一首歌，讓人得到多少感情共鳴； 登一層鸛雀樓，就是看一幅畫，讓人得到多少美的享受。

現在，我們已經攀至登高望遠的最高境界，詩人王之渙在這裡悟出了平易而深刻的哲理，激勵我們拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼才能拓出更加美好的嶄新境界。願我們每一個人都沿著自己的遠大理想和人生目標努力奮鬥，去實現自己最為美好的願望。最後，願鸛雀樓之遊帶給你前途無限，生活、事業更上一層樓！

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鄭州（洛陽）方向：鄭州（連霍高速）秦東站下（轉）風陵渡黃河大橋（運風高速）永濟西下旅遊路至鸛雀樓景區。 太原（臨汾）方向：太原（大運高速）臨汾（運城繞城高速）運城（運風高速）永濟西下旅遊路至鸛雀樓景區。 公交車路線：從永濟汽車站坐2.3路公交車到普救寺景區下車換乘電瓶車到鸛雀樓景區。