銅人頂盤,一個銅質的侍者雙膝跪地,頭部頂著一盞銅盤,做工精緻,是我國目前發現最早的青銅燈。
後燈說被推翻:銅人頂盤出土時並非直接埋藏於土中,而是放置在大河口墓地M1017號墓葬內的一隻青銅提梁卣中。排除墓室進水塌陷等自然問題外。銅人頂盤出現在提梁卣中只可能是古人為之。若以銅器陪葬相關器物伴出現象分析,同時期大墓的銅器伴出以盤盉伴出為主。銅人頂盤與提梁卣之間具有某種使用的關聯關係。銅人頂盤的屬性分類應屬於酒器一類。
該銅人為二十到三十歲男性,五官刻畫明顯。上身裸露,下身圍有敝膝。學界對銅人的身份有兩大推論,一為奴隸,二為普通侍從。持奴隸觀點的學者認為。青銅人的使用年代仍處於奴隸制社會時期頭負重物從事低賤的工作是奴隸的日常工作。
普通僕人身份說,出於對該器物銅人的坐姿分析,該銅人以正坐姿勢挺直腰身屬於具有一定社會身份的坐姿。所以青銅人頂盤的形象來源,應來自於《禮記·內則》中記載行沃盥之禮「進盥,少者奉槃,長者奉水,請沃盥,盥卒授巾。」這一禮儀中來的。其中少者奉盤這一形象,應該就是銅人頂盤的製造的創意來源。或是最初形象。
銅人頂盤上部為雙附耳圈足銅盤,與同時期主流器物並無明顯差異。若銅人頂部銅盤為油燈的燈碗。則頂部銅盤中央必有用來安置油燈燈芯的燈芯座。經反覆確認銅盤內部光滑無任何燈芯座跡象。由此油燈一說不攻自破。
綜合上述,這件造型精美,用途不明的銅人頂盤,是屬於西周中期偏早,M 1017號,墓主人生前宴飲祭祀時,酒具提梁卣的蓋置(蓋置為茶道具的一種,用於專門放置蓋內帶有水珠的器蓋支架,目的在於防止蓋內的水珠浸溼桌面及汙染器蓋)。
刖人守囿車,西周晚期青銅藝術精品。高9.1釐米,長13.7釐米,寬11.3釐米。1989年聞喜縣上郭村出土。廂式六輪車。車頂部有雙扇蓋可以開啟,蓋面嵌有一猴形捉手,周邊圍繞四隻振翅欲飛的小鳥,器壁飾相背的鳳鳥紋,並有獸形裝飾,器足由兩大、四小共六個輪子組成,可挽環牽引,可用手推轉動。器壁一側有一小環,另一側開一小門,門扉上立一受了刖刑的人,頭戴尖帽,左腳殘,左手持拐杖,門栓從此人的右臂腋下穿過,控制車門開閉。整個器物可轉動的部位共計15處,共有猴、虎、鳥等14個動物,形象刻畫了西周貴族「域養禽獸」的苑囿之景,與《周禮》「刖人使守囿」的記載相吻合。
鴞是我國古代對貓頭鷹一類鳥的統稱,卣是一種盛酒器。這件鴞卣於1956年石樓縣二郎坡村出土。造型如兩鴞相背而立,蓋上為雙鴞首,腹作雙鴞身,蓋腹相合,兩鴞昂首背立,構思精妙。整件器物雄渾大氣,凜然威武,又不失可愛。鴞卣不僅是一件實用酒器,更是一件精美絕倫的藝術珍品。由於其外形酷似網路遊戲裡「憤怒的小鳥」,而獲得「最萌文物」的稱號。
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