春節將至，朋友圈成了一片「求福」海洋：「愛國福、和諧福、友善福、敬業福、富強福，你『五福』集全了嗎？」「我有很多愛國福，你要嗎？」「誰能幫我刷個敬業福啊！」
那麼，口口相傳的「五福」到底是什麼？2月13日，華東師範大學社會發展學院副院長，民俗學研究所教授，博士生導師田兆元接受澎湃新聞記者採訪。
在過去，什麼是五福？
田兆元表示，「五福臨門」出自《書經·洪範》，其所記載的五福是：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命」。
「五福分別代表了壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。這五福的起源非常早，至今已經是三千年的觀念。」田兆元說，「五福的觀念可能和五行的觀念有一些聯繫，就是方位或者空間上的東西南北中，和我們的時間即春夏秋冬也有密切關係。我們特別強調一個中西意識、四方意識，比如說有華夏還有四夷，國家的中央和周邊的四方。東西南北中的格局和五福觀念其實是天下之福的概念。」
他還認為，「福」不是憑空而來的，就今天的字形來說，它是依憑於神的。而這種字形是甲骨文字體的意蘊表述。
「甲骨文的福字是雙手捧著祭品向神靈祈求，這個祭品是酒，所以我們看到的今天的福字的右邊還是一個酒罈的象形。福字本身就是一幅畫。金文和楷書將神的符號放到了左邊，這就是標準的與信仰相關的文化標識。」
福字演變。圖片來源：象形字典
田兆元稱，「在《說文解字》中，第三個部首就是示，即神事。而此後共有56個帶『示』符的字，無一例外都是與神相關的。而很多的帶神的字，如祥、祉、祿、禠等，解釋都是福也。」
那麼福是什麼意思呢？「《說文解字》說是『祐也』，而『祐』是『助也』。可見，福是神靈幫助你獲得幸福的大好事。所以人的一生都是在求福。」
在今天，「福」如何符號化？
在田兆元看來，五福的具體含義一直傳承至今，並沒有太大的變化，這裡面有強大的生命力。而且，這強大的生命力還存在一種符號化，
「整個中國文化中，『福』的符號豐富多彩。比如，我們將蝙蝠作為福的象徵，刻畫在器物上。」田兆元說，「但我們會發現，福的符號化，最為直觀的還是文字『福』。中國人一生求福，為人求福，所以對於福字有一種敬畏感，所以福字的寫法多種多樣。所謂的 『百福』的說法，實際上是幸福的形式在書法中的多樣體現。書法中福字的變體極為豐富。為人寫福就是為人祈福。福是一種創造。」
「有趣的是，『福』的傳統意義還有所創新，和當下結合起來了，比如愛國福、敬業福、和諧福。到了網絡時代，人們第一是傳承文化，把過去『福』的觀念發揚光大了；第二個是與愛國敬業，與核心價值觀接軌了。所以五福觀念是古老的傳統觀念和當下最重要的價值觀牽手了，所以說傳統有一個巨大的力量。」
田兆元提及，今天人們還會陸續開發福娃等民俗經濟產品。「我們對於年貨的支出，從吃吃喝喝菸酒轉化成了福字系列。比如我們有年畫、對聯、福字，是一種文化消費，同時也構成一種祥和的氣氛，這就是最重要的事情。因為我們現在不僅僅是溫飽的問題，還有幸福感的問題。我們現在願意為一個五福買單，為一種意境買單，我覺得是非常大的進步。」