2019年3月推出的《只狼：影逝二度》應該是讓不少人印象深刻的一部作品，作為經典「魂系」玩法的繼承者，難度不低的遊戲一度讓玩家沉浸於打鐵與復生的「快樂」當中，甚至於玩家論壇中一度由此掀起了關於「只狼究竟該不該加入簡單模式」的討論，並且最終在TGA頒獎典禮上，《只狼》更是榮獲了TGA年度最佳遊戲及最佳動作冒險遊戲兩項大獎，足以看出這款遊戲在去年所推出的遊戲裡所佔據的重要地位。
另外從遊戲本身來看，不同於以往的「黑魂」與「血源」中的西方元素，老賊為這款遊戲賦予了濃厚的日本歷史文化背景內涵，讓遊戲在玩法之外增加了更多值得推敲的內容，也使得一大批研究遊戲的「狼學家」應運而生，通過對劇情的解析解讀除了遊戲更深層次的內涵與故事所蘊含的意義。
而既然說到對遊戲背景的解析，不知大家知不知道其實《只狼：影逝二度》遊戲中御子與為守護國家而追求不死之力以至於不擇手段的boss葦名弦一郎兩人的真實原型是同一個人，他就是日本歷史上大名鼎鼎的源義經。
這一點我們可以從兩人的名字上進行考證，比如說御子也被稱作「九郎」，而九郎正是源義經的別名，至於說弦一郎這個名字在日語中更是直接讀作「源一郎」由此也能夠看出其中的聯繫。
不得不說源義經這個人實在是日本遊戲史上躲不開的一個人，或許對於我們中國玩家而言織田信長才是最耳熟能詳的日本武將，但對於日本人而言，源義經其人的傳奇性比起織田信長來可以說是有過之而無不及。
也因為這個原因，不少遊戲人在製作遊戲時都會將其作為參考原型來設計人物，除了上述提高的宮崎英高與《只狼》，抽卡遊戲《FGO》中也有他，而在日本發行商KOEI TECMO推出的「無雙」系列之《無雙大蛇》當中也有他的身影出現，甚至於在日本還有關於源義經的「性轉」作品，讓原本為男子的源義經以女性出現在作品當中。這讓人在不由得佩服創作者想像力的同時，也驚訝於源義經這個人物在日本遊戲界的位置，所以今天在這裡，就讓我們一起來看看源義經其人以及以他為原型的遊戲吧！
日本遊戲背後離不開的那個人——源義經
源義經出身於日本河內源氏一族，是日本平安時代末期著名的武將，因其是父親源義朝的第九個兒子，因此又稱「九郎」，在當時的日本社會人們常常在稱呼一個人時加上官職，因此源義經又叫做「九郎判官義經」，傳說中他的母親曾是天皇的侍女，而他同父異母的哥哥源賴朝則在他的幫助下成功統治過日本。
根據史料記載，少年時期的源義經生活地並不安穩，還未出世時他的父親源義朝便因為源氏與平氏兩家的爭鬥而在平治之亂遭屬下背叛殺害。
後來為了保護全家的性命，未諳世事源一郎則被迫前往鞍馬寺（現日本京都左京區）出家為僧，當時他在鞍馬寺拜高僧為師，法名「遮那王」。
源義經的這段經歷後來被遊戲《怪物彈珠》做成了遊戲中名為「鞍馬的遮那王·源義經」，在遊戲中源義經以身披修煉服加天狗羽毛的形態現身，再加上角色命中「鞍馬的遮那王」也正是對應著源義經出家為僧的這段故事，同時在遊戲《神魔之塔》中也有著一個以這段故事為原型的人物，那就是「遮那王·源義經」。
神魔之塔中的源義經
源義經自7歲出家，傳說在他修煉佛法的這段時間中因為一次機緣巧合遇到了平安時代傳說中的人物、武藝高強的「大天狗」鞍馬山僧正坊/鬼一法眼（一說大天狗是由源氏一族昔日舊臣之子鐮田光正假扮，意在保護少主安全以日後光復源氏一族），而後他便在大天狗處學習了「京八流」劍術等多種武藝，並掌握了《六韜》、《三略》等用兵之法，為後來其幫助兄長逐鹿天下埋下了伏筆（這個典故也是《怪物彈珠》中源義經身上天狗羽毛的由來）。
《怪物彈珠》中的源義經形象
轉眼到了源義經11歲，民間傳說稱某天源義經在回鞍馬寺的路上經過五條大橋遭遇了正在進行刀狩的兇悍武僧武藏坊弁慶，武藏坊弁慶看上了路過的源義經的佩劍「今劍」，於是要求源義經留下佩劍否則將就要取他性命，最終源義經持劍與使用薙刀的武藏坊弁慶展開大戰並最終將其擊敗，而武藏坊弁慶戰敗後則成為了源義經最忠誠的家臣，最終根據史料記載他為保護源義經而身中萬箭而死，並且至死武藏坊弁慶依舊保持著站立姿態，由此在日本傳統文化中出現了一個名為「立往生」的說法。
有關源義經與武藏坊弁慶的這段典故則被宮崎英高化為兩個故事用在了遊戲《只狼：影逝二度》的製作當中：
當玩家到達《只狼》裡的仙峰寺時，遊戲過程中玩家將會路過一條長長的木質廊橋，而在這座橋上玩家所控制的狼則將會遇到一個身穿盔甲的歐美中世紀武士，而這個武士之所以守在這裡的目的便是為了達成仙峰寺僧人要求的「千本刀」的任務，以收集一千把刀的代價請求僧人治好自己病重的兒子羅伯特。
在這段故事中歐美武士「千本刀」的任務恰好對應著源義經典故中武藏坊弁慶的「刀狩」，而在遊戲中兩人展開大戰的木質廊橋則對應故事中的五條大橋。
而另外在《只狼》中還有著另外一場同樣發生在橋上的對決，那就是狼與破戒僧展開的決戰。
手握薙刀的破戒僧在滿是楓葉的橋上與狼展開決戰，其僧人形象、手握的武器薙刀以及木橋也與源義經及武藏坊弁慶兩人在五條大橋上的對戰相對應（破戒僧原型為日本傳說中的八百比丘尼，在此宮崎英高只是借用了源義經與武藏坊弁慶大戰的典故作為遊戲劇情鋪開）。
而自16歲開始源義經便離開了寺廟開始了自己戎馬的一生，他先是遇到了奉奧州之主藤原秀衡知名前來尋找源氏一族遺孤的商人，由此得到了藤原秀衡的幫助，在此之後的1180年，源義經最終在歷史上著名的「富士川戰場」上與自己的哥哥源賴朝兄弟重逢。
最終在4年之後以鎌倉為大本營的「壇浦海戰」中將當時手握天皇之位的平氏一族消滅，至此源義經兄弟兩人終於報了曾經平治之亂中的殺父之仇，源賴朝拿下了天下大權，而源義經也被冠以了「鎌倉戰神」的美名。在手遊《萬國覺醒》中，設計師便引用了這段典故創作了一個名為「鎌倉戰神源義經」的將領角色。
另外在日本還有遊戲設計師根據「壇浦海戰」中源氏一族將平氏一族滅門的故事製作了一款以源義經、源賴朝兄弟二人為反派的遊戲《源平討魔傳》，在這款遊戲中玩家操控的主角為在海戰中死去的武士平教經，遊戲的目的則為擊敗兩個boss為平氏一族報仇雪恨，這也是少數幾款直接以源義經為主要角色並且作為反派出現在遊戲中的遊戲。
在這款遊戲中除了源義經兩兄弟外，武藏坊弁慶等所設計到的經典的故事角色也都有出現。
而在最後在日本還有這一款比較受到爭議的一款以源義經為原型製作的遊戲：《少女義經傳》。
《少女義經傳》是一部基於索尼PS2平臺的主機遊戲，其故事大綱基於源義經的生平，只是在這款遊戲中源義經被「性轉」成了名為「源·九羅香」的女性角色，而玩家所飾演的則是從現實穿越回過去的武藏坊弁慶。
這款遊戲推出後在日本本土可以說是引起了極大的討論，一些人表示無法接受源義經被改成了女性，但也有一些人大呼「真香」，並且在2005年時，《少女義經傳》還推出了第2部，可見這部作品還是有著一定影響力的，而如抽卡遊戲《FGO》也是受到了這一創意的啟發而在遊戲中加入了性轉角色源義經。
從歷史上來看源義經這個角色或許可以說是一個悲情人物，童年便因為家族而成為人質出家，等到後來終於和哥哥一起報仇卻又被源賴朝逼迫自刎，在31歲便結束了自己短暫的一生。
但或許也正是因為源義經其人這樣的悲情以及大起大落的一生，使得不少人都對這個角色留下了異常深刻的印象，而有關於他的故事也常常被改編到各種作品裡吧，這種結果不知道對他而言究竟是幸還是不幸。