藏區最神秘的聖湖——拉姆拉措,全靠它的啟示來尋找活佛轉世靈童

2021-01-10 笑飛雪

拉姆拉措相傳是西藏人民十分敬仰的班丹拉姆寄魂湖, 湖以預未來享有盛譽。朝覲者相信虔誠地向湖中凝望,拉姆拉措就能為朝覲者顯示出各種景象以示未來,拉姆拉措因此神秘而神聖。

要進入拉姆拉措需要在幾十公裡外的地方過安檢,押身份證、開證明。也許世外的喧囂擾人心境,也許世間的凡塵沾染淨地,通往拉姆拉措之路上我最先遇到了除去我身上凡塵的靈秀之地——崔久溝。崔久溝又叫「色布榮」意為涼快清爽的人間仙境,它位於加查縣崔久鄉境內,是山南地區雅江北岸八大風景秀麗的溝谷之一。

崔久溝上至神湖,下抵雅江,溝谷全長不到一百公裡,但河水落差卻在兩千米左右,這短短的河谷裡卻包含了雪山、湖泊、草原。

海拔較低的地方林蔭幽深,疊泉飛瀑。完全不同於印象中荒蕪的高原山地。

據說當地人每每路過這裡都會拐進這一片美麗之所停下腳步在歇息的同時喝上一口這甘甜清冽的泉水,山谷中處處都是讓人不得不停下腳步的美好景致,人行其中涼風拂面、心情愉悅,如入仙境。

藏羚羊隱於低矮灌木,在目極之處出現消失,消失又出現,像躲獵槍一樣機靈地一次次躲過我的鏡頭。犛牛靜臥於草地,不理會你是拍遠景還是近焦,隨處都流露出它們才是這裡的主人的閒情愜意。雅魯藏布江雪山流淌下來的小溪在河谷平緩處匯成一面碧綠的鏡,遠山和雲霧投影水中讓人心曠神怡。

犛牛是高寒地區的特有牛種,是世界上生活在海拔最高處的哺乳動物之一。犛牛耐勞,善走陡坡險路、雪山沼澤,能遊渡江河激流,有「高原之舟」之稱。犛牛全身都是寶。藏族人民衣食住行燒耕都離不開它。信奉藏傳佛教的藏民,會從自己的牛群,或者從牧民手中買牛,給它掛上鈴鐺和哈達,然後放歸大自然,從此這些被放的幸運兒,便成了這山溝裡獨特的風景。

這裡面除了有放生牛,也有野犛牛混在其中,這些野犛牛比一般家養的要強壯得多,足有數百斤,不時發出雷聲般的咆哮,從我們身邊衝過時,仿佛颳起一陣急風,嚇得我們趕緊躲開。

拉姆拉措有金雕、棕熊、馬鹿、藏雪雞、巖羊等38種珍稀動物,其它動物也許警覺性較高,並沒有那麼容易見到,金雕倒是一直盤旋在我們周圍,也許是在尋找地面的兔子老鼠等獵物。

崔久鄉附近有一些破敗斷壁殘垣,這是瓊果傑寺遺址,據說鼎盛時期廟裡僧人曾達到500多人,無法想像當年的輝宏,該是如何的熱鬧景象。

隨著一路海拔不停攀升,眼前的植被從高大的喬木漸漸變成灌木叢,然後漸漸變成略帶金黃的草地,最後只見伶仃的苔蘚勉強生存的裸露的巖石間。說明隨著海拔上升,氣溫和氧含量都越來越低,甚至不足以樹木的生存,只有脆弱的苔蘚還能勉強生存在這海拔五千多米的惡劣環境中。

大約一小時車程,我們到達了山腳下的停車場,海拔已經5200多米了。看著山頂上被狂風吹得猛烈抖動的經幡,我知道上面一定很冷。於是把行李箱裡的保暖內衣、毛衣、衝鋒衣全部穿上。帽子圍脖也必不可少。總之把自己穿得像粽子一樣就對了。

這裡到處飄蕩著印滿經文的風馬旗,還有煨桑的濃煙隨風飄散開來。登山的人要從這密集的風馬旗下低頭穿過。山下有牌子寫著嚴禁航拍、尊重習俗,請勿大聲喧譁等標語。

抬頭仰望眼前的大山,早已密密麻麻掛滿了風馬旗,原來這座山就是就是「傳說中」達賴和班禪尋找轉世靈童的寶座之一。

在藏區,各山河、路口、寺廟等處都可見到印有經文圖案成串繫於繩索之上的五色小旗。這些方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上,在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳,構成了一種連地接天的境界。這一面面經幡在藏語中稱為「隆達」。也有人稱之為「祭馬」、「祿馬」、「經幡」、「祈願幡」,不過,人們更習慣稱它為「風馬旗」,因為「隆」在藏語中是風的意思,「達」是馬的意思。

很多人都對拉姆拉措不太了解。她是西藏最具傳奇色彩的聖湖。在藏語中的意思是天女之魂湖。湖面面積雖然不大,但在藏傳佛教轉世制度中,它有著特殊地位。每當尋訪達賴喇嘛、班禪額爾德尼等大活佛的轉世靈童之前,都要到此觀湖卜相,以受神示。而且每世達賴喇嘛都要到此朝拜。據說朝拜此湖的有緣人可從湖水幻示的影像中看到自己的前世和來生。但上到山頂後絕不可大聲說話,驚動了上天便會驟降大雨什麼都看不到了。所以到此一定要尊重當地風俗。

我們沿著石頭堆砌的臺階一步一步往上爬。山頂海拔有5330米,別看海拔只上升了一百多米。路程也就大概兩公裡。但在海拔比珠峰大本營還高的地方爬兩公裡陡坡是件非常耗氧的事。高海拔的地方登山絕不能奢望一口氣就登頂。基本是每走幾十米就要休息一次。等到氣息再次平穩下來才能繼續攀登。

到達觀湖的山頂是5330米,是我們此行的最高海拔點,一路上來還有當地的藏民跟我說他是本地人都高反了。我背著三十斤的拍攝裝備能登頂心裡暗暗感覺很有成就感,其實經過之前近十來天的高原生活,已經漸漸適應了高海拔的戶外活動了。山頂掛滿五彩的經幡和潔白的哈達,還有藏民祈福撒的隆達。這些隨風飄散開來的小紙片直譯為漢文就是風馬。

我伴著耳邊呼哧帶喘的厚重喘息聲走到山頂,第一眼並不能完全看到神湖,必須走到蓮花瓣形狀的山的邊沿才能得以有緣相見。眼前的拉姆拉措像一顆晶瑩的寶石閃爍著幽美的光芒。八瓣蓮花拱衛著那一抹靜得仿佛湖水的呼吸都能聽到的水面,小巧且莊重地依偎在山的臂彎之中。寧靜、浩瀚,水天相融,渾然一體。這一刻,我感覺自己離天是那麼近,突然明白了什麼叫「不敢高聲語,恐驚天上人。」

據說,漫步湖畔,虔誠觀望,有緣人甚至會在湖中看到各種景象,以此來預測你的來世今生。每年,有數以千計的信徒不畏長途跋涉來到這裡朝聖。他們繞湖朝拜,匍匐前進,只為心中不變的信仰。

在山頂再回看我們走過的公路,就像一條彎曲的絲帶。遠處紅色的山峰傳說是藏傳佛教密宗女性護法大神班丹拉姆的心臟。一邊遠眺班丹拉姆的心臟山在一片蒼翠之色中始終以紅彤彤的色調凸顯著它的「跳動」和生命,另一邊的神湖在找尋轉世靈童的答案之外,她的溫婉隨和無以復加的神秘之感,讓眾多的信眾在湖邊跪拜靜觀,希望在湖邊之中看到只屬於自己的那一段「前世今生」,當他們或感動或虔誠地淚流滿面之時,也許他們與拉姆拉措的緣分原定於此,而更多的人們也許只是遙望著湖面暢想一下自己的人生之路,頓悟、領會本就孤獨地屬於某個人。

相關焦點

  • 藏區最神秘的聖湖——拉姆拉措,全靠它的啟示來尋找活佛轉世靈童
    朝覲者相信虔誠地向湖中凝望,拉姆拉措就能為朝覲者顯示出各種景象以示未來,拉姆拉措因此神秘而神聖。要進入拉姆拉措需要在幾十公裡外的地方過安檢,押身份證、開證明。也許世外的喧囂擾人心境,也許世間的凡塵沾染淨地,通往拉姆拉措之路上我最先遇到了除去我身上凡塵的靈秀之地——崔久溝。
  • 西藏有好幾個聖湖,神湖卻只有拉姆拉措
    西藏有好幾個聖湖,神湖卻只有一個,那就是拉姆拉措。有藏地情結的旅人都很嚮往拉姆拉措,不僅嚮往還很珍惜,就像歷盡艱辛終於得到一顆七彩珍珠握於掌心,絢麗的七彩僅屬於自己,唯恐展示於世她的七彩很快便黯淡。在西藏山南地區加查縣的曲科傑群山,藏有一泓神奇的湖泊——拉姆拉措。其實,在西藏眾多湖泊中,拉姆拉措並不貌美,位置偏遠,又深藏於窮鄉僻壤、高山之巔,湖泊面積也僅有一平方公裡,每年冰封期長達七個月。但她卻是藏區最為神聖的神湖,不僅在藏傳佛教徒心中具有至高無上的地位,也是格魯派和達賴喇嘛的護法神。拉姆拉措究竟有什麼神奇之處?
  • 達賴喇嘛轉世靈童,為啥要在這兒觀湖尋訪?揭秘「聖湖」羊卓雍措
    達賴喇嘛轉世靈童,為啥要在這兒觀湖尋訪?走進「碧玉之湖」,揭秘「聖湖」羊卓雍措!羊卓雍措位於西藏山南市浪卡子縣,拉薩西南約70公裡處。與納木錯、瑪旁雍錯並稱西藏三大聖湖。最佳觀景點在位於浪卡子縣和貢嘎縣之間海拔4998米的崗巴拉山口。
  • 嘉木樣活佛主持認定第六世貢唐倉活佛轉世靈童
    轉世靈童貢保東智,男,2002年出生,甘肅省甘南州合作市佐蓋曼瑪鄉人。甘肅省佛教協會副會長、貢唐倉活佛轉世工作指導小組組長德哇倉活佛,甘肅省佛教協會副會長、第十一世班禪的經師加羊加措及指導小組全體成員,拉卜楞寺部分活佛、僧人參加了宗教儀式。有關方面負責人和部分信教群眾代表也應邀參加了宗教儀式。
  • 西藏小且神秘的聖湖,據說能看到自己的來世今生
    提到西藏的聖湖,相信大多數人的第一反應是西藏最出名的三大聖湖:羊卓雍錯、納木錯、瑪旁雍錯,這三個聖湖被西藏藏傳佛教信眾所推崇,而且景色秀麗,每年吸引了大量遊客前往。每有藏傳佛教的重要活佛需要尋找轉世靈童時,都有專人前往拉姆拉錯湖邊進行觀象,冀希得到相關啟示,而湖面觀象是尋找轉世靈童的重要根據,因此拉姆拉錯便成為與納木錯、羊卓雍錯、瑪旁雍錯齊名的西藏聖湖,每年都有大量遊客與信眾來到拉姆拉錯尋求自己心中的答案。關於拉姆拉錯旅行的一些常見問題。
  • 真相 | 藏傳佛教是怎樣尋找轉世靈童的?
    ,西藏的宗教文化更加神秘,而西藏宗教文化中最神秘的莫過於活佛轉世和轉世靈童了。活佛轉世就是修成正果的高僧死後乘願轉生,或以化身轉生他人,轉生的幼童就是轉世靈童。找到轉生的幼童,從小對幼童進行培養。轉世靈童長大後繼承主持教事,就成了下一位繼任的活佛。
  • 拉姆拉措,真的能看到你的前世今生嗎?
    西藏的聖湖很多,也很大,但只有拉姆拉錯顯得異常的特別,小得像掌心,靜靜的睡在群山之間,好像蓮花託起的聖湖,偶爾天光雲朵的移動就像是掌心裡的紋線,昭示著某種命運或者結局。拉姆拉錯位於西藏山南加查縣境內,湖面海拔5080米,在藏語中的意思是「天女之魂湖」,雖是個不足一平方公裡的小湖,但在藏傳佛教轉世制度中,它有著特殊地位,因爾備受信徒們敬仰。
  • 什麼是拉姆拉措?
    神湖卻只有一個,那就是拉姆拉措。每一個提到拉姆拉措的人,都被它神奇的傳說所吸引。有藏地情結的旅人都很嚮往拉姆拉措,不僅嚮往還很珍惜。因為二世達賴的慧眼識湖,湖便有了佛緣,凡活佛轉世,湖都會顯靈。如果僅僅是達賴二世根敦嘉措發現並使拉姆拉措成為格魯派的聖地,那還不足以使拉姆拉措那麼名聲鵲起成為神湖。在藏傳佛教徒心中,她是吉祥天母班丹拉姆的靈魂所在,而班丹拉姆是大威德金剛的佛母,大威德金剛又是格魯派歷代喇嘛的密修本尊佛。
  • 來拉姆拉措探秘令人費解的前世今生輪迴說
    提起西藏的湖泊,大大小小不計其數,人們常常用一措再措(措在西藏指湖的意思)、星羅密布來形容它的數量,可謂壯觀。但是,今天攻略君要為大家介紹的湖不是一般的湖,它被稱為是西藏最具靈異色彩的湖——拉姆拉措。很多到過此湖的人說,在此湖看到了很多怪異的景象,有的人甚至說在此湖看到了自己的前世今生。
  • 羊卓雍措聖湖,尋找轉世靈童的出發地
    只是,不管它像什麼,它的美都是你無法抗拒的。那是一種不可言狀的美,一種從容不迫的美,一種用心書寫的信仰。藏族人民把它叫做寧金抗沙。意思是夜叉神住在高貴的雪山上,海拔有7200多米,是後藏地區最重要的深山,也是西藏傳統四大神山之一,它巨大的金字塔的形狀像個牛角,就像是天梯,將天上和人間相勾連。
  • 達賴喇嘛的轉世靈童如何尋找?
    轉世靈童尋訪1.遺囑一些大活佛臨死前,留有遺囑,特別是噶瑪噶舉派活佛。2.神諭神諭又叫降神,是指當神靈依附在人身上時來傳達神的旨意。是格魯派在尋訪轉世靈童過程中慣用的一種方法。降神能夠指出靈童的出生方向,甚至靈童父母的名字3.佔卜通過高僧佔卜,能知道靈童出生的方向,佔卜結果往往與降神所示情況相互印證。
  • 嘉木樣活佛主持認定第六世貢唐倉活佛轉世靈童
    轉世靈童貢保東智,男,2002年出生,甘肅省甘南州合作市佐蓋曼瑪鄉人。甘肅省佛教協會副會長、貢唐倉活佛轉世工作指導小組組長德哇倉活佛,甘肅省佛教協會副會長、第十一世班禪的經師加羊加措及指導小組全體成員,拉卜楞寺部分活佛、僧人參加了宗教儀式。有關方面負責人和部分信教群眾代表也應邀參加了宗教儀式。
  • 活佛如何轉世?青藏高原對話轉世靈童
    尼泊爾「佛陀轉世」引數千人膜拜活佛轉世制度是藏傳佛教區別於其它佛教流派最明顯的特徵它是如何出現的呢?1252年,忽必烈召見八思巴時,也邀請噶瑪噶舉高僧噶瑪拔希。但噶瑪拔希投向了當時的蒙古大汗蒙哥,被蒙哥封為國師,並賜給一頂金邊黑帽及一顆金印。1283年,噶瑪拔希圓寂。為將本教派既得利益保持下來,他便以佛教意識不滅、生死輪迴、「化身再現,乘願而來」為依據,臨終前要求弟子尋找一小孩繼承黑帽。
  • 大活佛揭秘尋轉世靈童細節:觀察火葬煙飄向何處
    原標題:大活佛揭秘尋找轉世靈童細節:觀察火葬煙飄向何處  女明星嫁給了活佛,假活佛舉行「坐床」儀式,藏傳佛教中最神秘又最純粹的活佛系統,已沾染了太多世俗味道。其實,在藏區還是有很多活佛在做著宗教人士該做的事:潛心佛法,普度眾生。
  • 藏族人為何崇拜聖湖,傳說可見前世,尋找活佛也需藉助聖湖
    提到西藏的聖湖,很多人第一反應就是納木措,它不僅是西藏熱門旅遊景點之一,更是古象雄佛法雍仲苯教的第一神湖,為西藏三大聖湖之一。 但今天不提納木措,而是跟大家說說藏族人為何會那麼崇拜聖湖。因此,藏族人認為清晨的河水是最純淨的,而除夕之夜的「晨星水」更非比尋常。「晨星水」據說是星神灑向人間的甘露,是雪山雄獅口的寶涎。這樣的純淨之水灑在地裡,青稞會長的出彩;添在鍋裡,飯菜飄香;如果飲用則可以延年益壽。但取「晨星水」的儀式十分重要,不僅要點三根藏香還要在河邊誦經煨桑,這一年僅有一次機會可以獲取「晨星水」的機會,不論是誰都是虔誠對待,誠心飲用。
  • 拉姆拉措,真的能看到你的前世今生嗎?
    西藏的聖湖很多,也很大,但只有拉姆拉錯顯得異常的特別,小得像掌心,靜靜的睡在群山之間,好像蓮花託起的聖湖,偶爾天光雲朵的移動就像是掌心裡的紋線,昭示著某種命運或者結局。據說尋找歷代達和班禪的轉世靈童時,高僧都有來觀湖,並通過湖像的指引去尋找。普通人通過觀湖,也可以看到自己的前世今生。也有人說,對於這樣一處神聖之地,一直不敢前來,並不是怕前世今生被命運的定數嚇倒,其實每個人的前世今生和來時都不是孤獨地存在著的,和他命裡交織的人和事實在太多。
  • 神秘的活佛轉世制度
    除了達賴和班禪,較著名的呼圖克圖還有內蒙古地區格魯派最大的活佛章嘉呼圖克圖,安多藏區(包括四川阿壩州、甘肅甘南州,青海玉樹之外的其他藏族自治州,以及西藏那曲地區,它們全部位於藏族分布區的邊緣地帶)的嘉木樣呼圖克圖,以及西藏昌都地區的帕巴拉大活佛等。 佛教認為,活佛的等級由其修行的果位(指修行成果的不同層次)和影響力決定,果位和次第越高,等級就越高。
  • 一個能看到自已前世來生的「觀相神湖」--拉姆拉措
    在西藏山南地區加查縣催久鄉境內,有一個具有神秘色彩的「觀相神湖」--拉姆拉措。拉姆拉措是位於叢山之中的一座高山淡水湖泊,在藏語中的意思是「天女之魂湖」,它的形狀近似人的頭蓋骨,藏族人認為它是吉祥天女的顱骨所化。湖面積雖然不大(約一平方公裡),但在藏傳佛教轉世制度中,它有著特殊的地位。每當尋訪達賴喇嘛、班禪額爾德尼等大活佛的轉世靈童之前,都要到此觀湖卜相,以受神示,而且每世達賴喇嘛都要到「神湖」朝拜一次。每年藏曆四至六月,許多善男信女前來這裡朝聖觀景。
  • 來拉姆拉措探秘令人費解的前世今生輪迴說
    提起西藏的湖泊,大大小小不計其數,人們常常用一措再措(措在西藏指湖的意思)、星羅密布來形容它的數量,可謂壯觀。但是,今天攻略君要為大家介紹的湖不是一般的湖,它被稱為是西藏最具靈異色彩的湖——拉姆拉措。你看到這裡是不是被嚇了一跳,在信奉科學的當下,竟然有如此神秘的湖泊,我們一起來看一下吧。位於西藏山南地區加查縣東北65公裡處的拉姆拉措湖,是一個面積不足1平方公裡的高山淡水湖,不過它雖然小,卻絲毫不遜色於西藏其它湖泊,尤其是關於它的那些撲朔迷離的傳說,更是讓它名聲大振。
  • 西藏佛教是怎麼尋找轉世靈童的,跟影視劇略有不同!
    活佛轉世就是修成正果的高僧死後乘願轉生,或以化身轉生他人,轉生的幼童就是轉世靈童。找到轉生的幼童,從小對幼童進行培養。轉世靈童長大後繼承主持教事,就成了下一位繼任的活佛。拉莫拉錯神湖拉莫拉錯神湖 尋找轉世靈童的方法 活佛轉世一般在一年以後,也可因故延長。