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易經六十四卦詳解042:夬卦,面臨兇險時該如何決斷
夬卦由下乾上兌組成，下卦為乾，上卦為兌。乾為天、為健；兌為澤、為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。「五陽去一陰，去之不難，決即可，故名為夬（即又），夬即決。」此卦卦名為夬。「夬」便是「決」的意思。決是什麼意思呢？大水衝破堤岸或溢出便是決。
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《易經》第十卦·履卦
《易經》第十卦 履 卦天澤履 乾上兌下 履卦，象徵履行、實踐。 九五，夬履，貞厲。 《象》曰：「夬履貞厲」，位正當也。 上九，視履考祥，其旋元吉。 《象》曰：元吉在上，大有慶也。
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《易經》六十四卦卦辭詩, 精闢!
> 問求娶婦喜良緣 45 易經六十四卦卦辭詩 兌宮 水山蹇: 山高水急路難探 莫向東北利西南 得遇貴人能相助 貞者大吉渡龍潭 46 易經六十四卦卦辭詩 兌宮 地山謙卦： 山藏地下是虛謙>48 易經六十四卦卦辭詩 兌宮 雷澤歸妹卦： 婚嫁偏逢澤上雷 勢如水火兩相違 前途兇險終無利 速速停行莫遲疑 49 易經六十四卦卦辭詩 震宮 震為雷卦： 霹靂震雷事事通 來時驚恐去歡容
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「夬卦」之九三爻辭「壯於頄,有兇」破解
（二）釋象《夬卦》會變為《大有卦》，然後再變為《履卦》。《夬卦》變為《大有卦》後，九三在離體之下，「離為目」，目下之剛象顴骨，故曰「頄」。顴者，權也。相學上說顴骨關乎一個人的權勢，顴骨高代表有較強的權勢欲，帶有指揮控制別人的欲望。古語有「女人顴骨高，殺夫不用刀」。
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《易經》姤卦:勿用取女背後的深意
天風姤卦是《易經》六十四卦中的第四十四卦，卦象為下巽上乾，由異卦相疊而成，下卦為巽為風，上卦為乾為天，是天下有風，吹拂萬物，陰陽相遇，而萬物得以盛壯之象，講述的是世間萬物遇合的道理。本卦與澤天夬卦相綜，《序卦傳》中說：「夬者，決也，決必有所遇，故受之以姤」，本卦一陰生於下，是接夬決之陰而來，陰與陽遇，是不期其然而卒然遇之，不期而會，是為相遇之義，故為姤，姤者，逅也。為什麼姤之一陰會接夬卦之陰而來呢？
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《易經》解析六十四卦方圓圖 上
八卦的卦爻是自下向上畫的，所以這方圖亦是自下向上看，因此，乾卦上邊的第二卦是天澤履，第三卦是天火同人，第四卦是天雷無妄，第五卦是天風姤，第六卦是天水訟，第七卦是天山遁我們再從乾卦起，從右向左看橫列的卦，重卦的次序是乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個卦，再仔細分析這八個重卦的內外卦，又可以發現，內卦都是乾卦，而外卦從右到左，則是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。
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《易經》六十四卦,窺的是天道,說的卻是人心百態
第十二卦： 「天地否，君子以儉德闢難，不可榮以祿」。第十三卦： 「天火同人，君子以類族辨物」。第十四卦： 「火天大有，君子以竭惡揚善，順天休命」。第二十二卦： 「山火賁，君子以明庶政，無敢折獄」。第二十三卦： 「山地剝，君子以明盈虛消長之律」。第二十四卦： 「雷地復，君子以靜致動」。
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最新梳理《易經六十四卦錯綜關係》,尋找易經隱藏著的規律
從古至今歷代易經愛好者、研究者都在不斷的努力去尋找易經隱藏著的規律，尋找易經隱藏著的秘密。易經六十四卦之間的關係是研究的重要方向之一。六十四卦之間的關係有：變卦（之卦、動卦）、錯卦（對卦、旁通卦）、互卦、綜卦（覆卦、反卦）等。
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《易經》——夬卦:君子以施祿及下,居德則忌。不勝而往,咎也!
《易經》——夬卦：君子以施祿及下，居德則忌。不勝而往，咎也！先來看夬卦的卦象以及卦辭和爻辭原文，如下圖：夬卦由兌卦和乾卦上下組合而成，兌卦（代表澤）在上，乾卦（代表天）在下。其卦辭為：夬，揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎，利有攸往。夬，決定、決斷。揚，宣揚，指公開發表。於，在。王庭，字面的意思是君王的庭院，這裡指朝廷，泛指具有很高的威信和影響力，且可以決定事物走向的公開議事場合。孚，通「服」，信服、誠信。號，標號、標明、指明。有，這裡理解為「必須」。厲，嚴格。告，公告。自，自己所處的。邑，封邑。即，就、馬上。戎，兵戎，這裡泛指武力。利，有利。
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易經的正卦、綜卦、互卦、錯卦、變卦
錯卦是將正卦各爻陰陽互變另成一卦，代表此一疑問的危機、轉機，若疑問的成果是吉，則錯卦代表危機，也即是不要去做危機中所述的這些工作，不然工作將往負面轉換，藉以提出警語；如果工作成果為兇，則錯卦代表轉機，要調整改動自個原有的態度與作為，去做錯卦上所述的這些工作，如此工作將會由於你的正面改動而向正面轉化，這即是易經佔卜能趨吉避兇的最大功用！
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易經學習筆記:傅佩榮詳解易經64卦第一集
易經買了不少本，就是沒有搞通過一本。一方面是基本功不夠，還有一方面就是寫書的人沒有照顧我這種理工科學生。易經很難，主要是文辭古怪，有些道理難以理解。傅佩榮詳解易經64卦的第一集：包羅萬象，易經的基本概念。一、八卦的來歷1、易經是周朝以前知識的總結。2、易經卦爻辭文字太精簡。易傳是孔子及其門人所作的。3、易理是做人處事的道理，象數是指卦象和佔卦。
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易經預測學中最重要的基礎,《值年卦》的推演方法
「值年卦」對一年當中的萬事萬物起著管理和控制作用的卦，值年卦是皇極經世裡的一個重要概念。《皇極經世》是一種數學的宇宙模型，宇宙是一個生命體，是一個周期循環的生命體，這個循環周期就是129600年。皇極經世把年月日時放大對應元會運世，然後把易經方圓圖的規律和八卦的變化規律結合在一起來研究歷史事件與易經中的卦的關係。
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易經六十四卦記憶口訣:含卦名、卦義、卦象,簡單易懂,建議收藏
易經六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦（先天八卦），在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。34大壯卦dà zhuàng——35晉卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jiě41．損卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì
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最新整理《京房十六卦變》,分析八純卦的爻變後形成的各種關係
幾千年來，無數先輩從不同維度學習、研究《易經》，他們整理、分析出很多有價值的東西，為後世易學者提供了寶貴的智慧財富。漢朝人，京房在前人基礎上所整理出來的《京房十六卦變》對易經預測學起著非常重要的作用。
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「夬卦」之象辭「君子以施祿及下,居德則忌」破解
（二）釋象《夬卦》上兌下乾，「乾為天」、「兌為澤」，故曰「澤上於天」。「澤上於天」是《夬卦》最基本的卦象。澤為水之匯，「澤上於天」，就是河湖沼澤懸於天上之象，河床過高，水位高漲是十分危險的事，必須加以疏導分流，故卦名為「夬」。
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讀易經,先從序卦傳開始,六十四卦解析下
第二天還是繼續學習《易經》，昨天講了《序卦傳》上篇的三十卦，今天講下篇的的三十四卦。第一次看的人，並且有想學習《易經》的可以在文章末尾點擊跳轉上篇。好了，話不多說，開始。解：但是困難總有過去的一天，所以要想辦法解除困難，就有了（40解卦），但是這個解除辦法，並不能一下就轉好，還是會有所失去，也就是（41損卦）。但是當你失去到不能失去的時候，增益也就來了。也就是受之以益（42益卦）。原文：益而不已，必決，故受之以夬。夬者，決也。決必有所遇，故受之以姤。
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八卦與六十四卦:《易經》的骨架
「卦」是由陰爻和陽爻按一定規律組合到一起的,每三個爻組成一卦,共八卦。八卦重疊而成六十四卦。卦卦是為《易經》特定的佔卜目的而排列成的符號,是《易經》的基木組成單位。而爻則是組成卦的元素,每卦六個爻,分為陽爻和陰爻,它們是構建《易經》理論大廈的磚瓦。學《易經》時,最先出現於面前的就是卦的符一號。
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易經六十四卦經典總結,想學的建議收藏(太全了)
八卦的卦爻是自下向上畫的，所以這方圖亦是自下向上看，因此，乾卦上邊的第二卦是皇天澤履，第三卦是囗天火同人，第四卦是囗天雷無妄，第五卦是囗天風女後，第六卦是囗天水訟，第七卦是囗天山遁，第八卦是囗天地否。這是舉一個例子，如果不是為省時間，我就一行一行、一卦一卦講下去了，現在只是告訴大家一個方法。
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《易經》第二十三卦 剝卦詳解 山地剝
所以剝卦具有破壞性。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。當然，易經是充滿辯證思想和發展變化的哲理，若是剝落物落到地上，地上正是一個坑，剝落物將其填平；或者地上是貧瘠的土地，剝落之物土壤肥沃，這又是好事了。剝卦位於賁卦之後，《序卦》之中這樣說道：「致飾，然後享則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也。」經過賁卦的文飾，通達到了盡頭，接著就是剝蝕了。
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知乎回答:如何在三次內將《易經》64卦倒背如流?
學《易經》是學哲學，也是學科學。哲學家、科學家對每一件事都問：「為什麼？」 那《易經》的卦為什麼要這樣畫？現在說乾卦的變，由一、乾為天，二、天風姤，三、天山遁，四、天地否，五、風地觀，六、山地剝，到了第七變不能再往上變了，於是改為外卦的初爻再變，即第七卦： 山地剝（ ）的外卦即艮卦的初爻，亦即是剝卦（ ）的第四爻變，又是陰極陽生，成為：火地晉（ ）。