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他是揚州八怪之首；他擅長畫蘭、竹、石、松、菊；他的一幅「難得糊塗」讓我們知道了身處官場的無奈和嘆息，他就是我們今天要安靜的主人公——鄭燮，鄭板橋是也。
鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，號板橋。康熙三十二年出生在魚米之鄉江蘇興化。父親是一名教書先生，老實本分，好讀古書。從《尚書》中「燮友克友」一句獲得靈感，為兒取名，單字燮，字克友，這個「燮」字很特別，有「調和、諧和」之意。他希望兒子長大後「和順、克柔、治世」，成為國家之棟梁。在這一點上，無論是古人，還是今人，父母望子女成龍成鳳之心意是相通的。
至於「板橋」這個聽起來土土的名字，是鄭燮自己起的。因為他家住興化縣城東門外，鄭家人進出都要經過護城河上的一座木板橋。長大後，鄭燮想念自己的家鄉，念念不忘故居門前的木板橋，故自號「鄭板橋」。以至「板橋」一名廣為世人所知，乃至流芳後世。
鄭板橋幼年喪母，中年喪妻，晚年喪子，可謂身世悲苦。二十歲才考中秀才，四十歲中舉人，四十三歲那年，好不容易中了進士，在家待業了六年，才等到官職，——山東範縣知縣。
乾隆七年（公元1742年）春天，板橋走馬上任，開始了他的宦海生涯，這一年他50歲。按現在的規定，50歲準備準備回家了，但板橋卻「老夫聊發少年狂」，熱血沸騰地衝上了第一線。有一年山東災荒，鄭板橋想開官倉賑災。但是開官倉得層層審批，他等不及就給強開了。上頭一本參到京城，12年的七品烏紗帽就這麼掉了。
61歲，官沒了，沒祖產，更沒錢。結髮妻子和兩個兒子也早已離世，於是他就會揚州了，回到揚州的鄭板橋日子逍遙嗎？並不，特別窮。於是他以賣畫為生。但是雖然以賣字畫為生，但依然擺脫不了文人才子那落拓不羈的性格，他常常把三不賣掛在嘴邊，即「達官貴人不賣、錢夠花時不賣、不高興時不賣」。雖然有這些臭毛病，但憑著他的名聲，無論詩文、書法、丹青，每有一作品出來，人們無不爭相求購。
竹子在中國文化中代表君子。在鄭板橋筆下，竹的君子氣更是被表現到了極致。它可以單獨佇立，不依附任何事物；它也可以三兩株並列而立，卻不會打亂對方的枝葉；它還可以和不同的植物同存於畫面之中，卻讓畫面無相得益彰。但無論是一株柱子還是一片竹林，給人的感覺都是非常齊整而漂亮，從不會顯得雜亂無章。就像鄭板橋自己的一生，無論外界是有多雜亂，他的內心始終像筆下的竹子一樣，有清晰而堅定的準則。
鄭板橋的書法也很有特點，甚至有些怪誕，在不懂內行的人看來覺得和狗爬一樣。為啥這樣說呢，因為他將字大小、長短、方圓、肥瘦、疏密錯落穿插，如「亂石鋪街」，縱放中含著規矩。兼有畫意的美感，獨創一體，自稱為「六分半書」。
但是說真的，如果鄭板橋活在現在，最出名的標籤可能不是「佛系竹子大觸」，而是「毒舌大V段子手」。誰讓他喜歡罵人，尤其喜歡罵書生。自己還就是窮學生，還要為難其他窮學生：你們這幫書呆子，讀書就只為了升職加薪娶白富美！當了公務員也不老實寫報告，別人寫詩歌讚美領導他還diss人家人品。老鄉同事就算了，甲方爸爸他也照罵不誤。著名企業家請他題字，二話不說寫了倆字「竹苞」，罵人家是個草包。
作為八怪之首，怎麼能沒有怪癖呢！鄭板橋一個怪癖酷嗜狗肉，他認為狗肉是世間最鮮美的食物。因此，無論販夫走卒、牧童農夫，只要請他吃了一頓狗肉，他就用一小幅素箋，在上面寫幾個字或畫一幅畫相贈，以作報答。甚至因為由此為了吃狗肉，陷入一個富商設的圈套，被騙去一幅畫，氣的不行不行的。
乾隆三十年十二月十二日（1765年1月22日），板橋卒，葬於興化城東管阮莊，享年七十三歲。鄭板橋生前自認為一生無一知己，又無一人不知己。兩百年後，當代書畫家啟功對其評價道：「坦白胸襟品最高，神寒骨重墨蕭寥。朱文印小人幹佔，二百年前舊板橋。該糊塗糊塗，該吃虧吃虧，這就是身為「揚州八怪」之首的鄭板橋。
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