「廉頗老矣，尚能飯否」:挑戰極限，再次七佛山與大糧山循環旅遊

2020-10-06 文如泉湧

又一次提早起床4:50，這一次不是如廁，也不是其它原因，而是突然作了一個新的決定:今天環遊七佛山與大糧山。

查了一下天氣，今天有小雨，氣溫驟降6——15℃，絲亳不影響出行的勇氣，冒雨旅遊經的多了，不再乎再經一兩次。不過近三天的長途跋涉，確實左膝蓋有點反應，可能是登羊頭山石階之故吧！

妻子與倆兒子一再叮囑嘮叨:注意關節，注意關節！我知道他們都是對我好，可是他們那裡知道我心中的詩和遠方呢？

10多公裡的跑步改成了遠足，但胸中總有一團烈火燃燒，我要努力，我要奮鬥，我要做出樣子給孩子們，我要體現自我價值，我終於找到了施展才華的大舞臺——今日頭條創作。

「廉頗老矣，尚能飯否」，必定56歲年紀，曾經辛苦過，奮鬥過，所有問題都自己扛，如今，還能扛動嗎？是否該放下呢？

大兒子32了，二兒子也29歲了。大兒子「五子登科」，基本上小有成就可以放手了。可二兒子目前幾乎一無所有，費了吃奶的力氣總算有了穩定的工作，可事業單位的胡亂改革，改的人心惶惶，致使29歲的國家幹部還得啃老、依老、賣老，這倒黴的體制！

進入編制又有什麼用呢？讀書又有什麼用呢？照樣買不起房子，成不了家，找不好對象，脫不了單，也難怪惡性事件頻頻發生。這些高學歷者心裡不扭曲才怪呢？

做好他們的心理疏導刻不容緩。全社會都應該來關注這些高學歷的大學生，就業者和沒就業者都有心理危機。

我本來是想趁8天小長假，帶兒子走萬裡路的，可他不予配合，這能責怪他嗎？世上從來沒有真正意義上的感同身受。社會壓力，心理壓力，家庭壓力，工作壓力，讓他們死氣沉沉，老態龍鍾，苟延殘喘，這難道就是90後的現實嗎？

請關注一下90後吧！他們真的不容易！

昨晚我回答了一篇悟空問答:「八十年代的高中生水平怎麼樣？」。深有感觸:目前的碩士生、博士生、大學本科生，確切地說，從某種意義上分析，還不如八十年代的高中生！

一味的擴招！擴招！擴招！教學水平根本跟不上！配套教育一地雞毛，因而很多學生哀嘆:大學四年白讀了。真的與我們八十年代的九年高中制沒得比。

我們是精神的富有者，心理的健康者，多才多藝的實踐者！只爭朝夕，奮發向上的開拓創新者！

84歲的鐘南山奮戰在抗疫一線，80後、90後的博士生、碩士生為什麼不能挑起大任？

我一個56歲的老教師:老牛亦知韶光貴，不用揚鞭自奮啼。而90後的年青人卻頹廢不前。他們也累，他們心太累了。

身累不可怕，最可怕的是心累。

循環七佛山與大梁山，我曾與小兒共同攀爬過:那還是大概20年前的事了，每次登山探險，我總要帶上我的「左膀右臂」，當然妻子也要追遂。不過每到艱難險阻時，妻子是會退怯的。小兒年少輕狂，不甘示弱，總能與我奉陪到底。

那是定林寺開放剪彩的時刻，大粱山、七佛山還未開發，我們循蝴蝶廟一路登上定林寺山頂，但什麼也沒有。大部分人都就地休息了。而我卻率二兒子，披荊斬棘繼續向前，大概又走了十多裡的山路，才到了七佛山頂端的七佛廟。那是最有價值，最有紀念意義的一次登山。

因為我見證了七佛廟的遺址原貌，用幾個玻璃瓦搭建了個臨時住處，牆上掛了七幅佛像，如此而已。周圍都是亂石叢生的雜草瓦礪。

再遊定林寺，七佛山，則再也看不到原來的蹤跡了，雖然被宏偉壯觀的現代化建築取而代之了，卻再也沒有舊時的韻味和感懷了。

後來，我又多次從七佛山登頂轉山梁繞到定林寺，大梁山，然後再循環至七佛山山門。這一行程很遠的，來回得三四個小時。但每次我都堅持了。

今天，又有了這個念頭，我應該還行！攻無不克，戰無不勝！

朋友們，隨我起程吧！今天的目標:七佛山——定林寺——大梁山——定林寺——七佛山。循環旅行。

走起——

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    「廉頗」二句：廉頗，戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一鬥，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：「廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。」趙王以為廉頗已老，遂不用。
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    憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？京口，今之鎮江，亭在城東北北固山上。登臨此亭可以眺望江北。辛棄疾當時作鎮江知府，年已六十六歲，韓侂（tuo）胄當政，準備北伐。辛棄疾是江防要地知府，又喚起了他壯年未酬的壯志，但是此時的辛棄疾已經不是只憑一腔熱血行事的青年，要成熟得多。
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    編者按：如果說到老兵遲暮，相信在大多數人腦海裡浮現出的第一個成語通常會是「廉頗老矣，尚能飯否」。而一說到老將那麼第一個想到的就是「廉頗年七十」，第二個則是「黃忠年六十」。在我們的印象之中，廉頗始終是一個鬚髮花白的老將形象。那麼，廉頗真的是一個大器晚成的人嗎？
  • 張芯瑜:卡翁老矣,尚能飯否?
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    廉頗藺相如的「負荊請罪」，大家耳熟能詳，那麼，廉頗的另一個典故「廉頗老矣，尚能飯否？」大家知道嗎？出處「廉頗老矣，尚能飯否？」憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？辛棄疾借廉頗自喻，表明自己像廉頗一樣老當益壯，仍心繫國家，但又憂慮自己像廉頗那樣不被朝廷重用。那「廉頗老矣，尚能飯否？」究竟是怎樣的故事呢？
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  • 廉頗老矣 尚能飯否
    《雲卜論兵》之廉頗篇揚帆大海者，船翻陰溝；馳騁沙場者，難敵小人。廉頗 李風杉畫廉頗，戰國時趙國將領，惠文王前251年，廉頗大破燕軍六十萬，殺燕相慄腹，乘勝進圍燕都，迫燕求和，封信平君。悼襄王時不為重用，悒鬱不得志，憤而奔魏。時趙為秦兵所困，趙王復思廉頗，遣使視廉頗可用否。頗之仇郭開以重金賄使。
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    憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？但廉頗當年亦被奸人郭開所害，報國無門。辛棄疾借「廉頗」的遭際道出了自己的一片報國情懷與擔憂。作者胡豔，新教育課程建設的積極踐行者，熱愛傳統戲曲藝術，帶領所在班級「朝天樂」班開展多項戲曲課程，學生能唱會演
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    編者按：如果說到老兵遲暮，相信在大多數人腦海裡浮現出的第一個成語通常會是「廉頗老矣，尚能飯否」。而一說到老將那麼第一個想到的就是「廉頗年七十」，第二個則是「黃忠年六十」。
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  • 一起讀宋詞:佛狸祠下,一片神鴉社鼓 廉頗老矣,尚能飯否?
    上陣殺敵，即便是醉倒在沙場之上，也沒有誰會笑話與我，從古至今，為國徵戰的有多少人能活著回來？這兩句寫出了戰士們徵戰沙場的豪邁氣勢，那種為國捐軀，視死如歸的精神著實讓人驚嘆啊！「古來徵戰幾人回」更是寫出了戰爭的殘酷，也寫出了身為戰士保家衛國不得不戰的無奈！
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    老矣，這個詞原本感覺非常遠，卻沒有想到這麼快就直接砸落到個人頭上。還在憧憬昔日的榮耀，還在暢想美妙的未來，可不知不覺間，自己已經變老了。老，來得太迅猛了些；老，來得太突然了點；老，來得出乎意料之外。老人害怕老，老人不信老，老人不願意老，老人們多希望自己能耐老，能抗老，還要長命百歲。誰料到，我已經老了。怎麼算老，老是什麼狀態，自己能老成什麼樣子呢？偷偷跑到鏡子面前，仔細認真地端詳，發現自己真的真的老了。只是平時沒有在意過，也許就是故意忽略老朽的狀態。不服老不行，說不老那是騙人鬼話。